tag:blogger.com,1999:blog-29871464118801219742024-03-13T23:23:02.290-04:00 Ait-Bouyahia AT-BUYAHIA : Taddart-iwKAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.comBlogger202125tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-12190463018190175322016-10-09T07:19:00.001-04:002016-10-09T07:21:43.674-04:00Inauguration du local de l'association ASCAB en 1993 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxZcJhFHa6J-du70JlMLE8Ze0cZRV2rsk3rfHzFNdTLuN9GtCHGJQuyzRcUnCKjUWcF0f4LcCo-jrhbWt2gyg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<h2 style="text-align: left;">
<b>Inauguration du local de l'association ASCAB en 1993</b></h2>
<h2 style="text-align: left;">
<b> </b></h2>
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KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-46147339534095712152016-07-24T11:47:00.002-04:002016-07-24T11:47:51.954-04:00Noms disparus <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">La loi du 23 Mars 1882, mise en pratique en Kabylie en 1891, a imposé l’adjonction d’un patronyme pour chaque prénom. Avant la mise en application de cette loi, les gens étaient identifiés par leurs prénoms, suivis de celui du père et du grand père séparés par fois par Nath (Ait). Cette loi permettait à l’indigène, de choisir un nom, dans le cas d’abstention, l’article 15 de la dite loi, donn</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">e droit aux officiers d’état civil français, d’attribuer automatiquement un nom patronymique à toute personne récalcitrante.<br />Suite à ça, et à partir de 1891, un nom de famille est attribué pour chaque famille pour la distinguer des autres familles composant un groupe social. Il constitue un héritage familial inaliénable, transmissible par les parents mâles aux enfants. Il est perçu comme le gardien de la mémoire familiale.<br />Les patronymes sont innombrables et très variés. Certains sont aujourd'hui très répandus, d'autres ont totalement disparu. Le nombre d’individus peut croître en progression constante, dans d’autres cas, par contre, on observe le déclin jusqu’à l’extinction totale de la population et par conséquent du nom.<br />A l’instar des autres populations éteintes par faute de descendants mâles, notre village (Ait Bouyahia) après recensement, a perdu au bout de quelques décennies, un peu plus d’une dizaine de noms de famille. Avec la disparition du dernier représentant d’une famille, elle provoque fatalement, l’extinction du nom patronymique. Pour jeter la lumière sur les familles éteintes, le tableau ci-dessus, nous indique nominativement les noms de famille qui ont disparu de la nomenclature locale.<br />Ces noms de familles éteints font et feront toujours partie de notre riche patrimoine villageois et, sans aucun doute, ils continuent d’exister pour toujours, dans la mémoire collective. Pour conclure, nos cinq quartiers (Idharmane) constituant notre village, comptent aujourd’hui, soixante six noms de familles. Merci.<br />NB/ Toute rectification et/ ou contribution sont les bienvenues. Merci.</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">Rachid Kechad </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-2owR6vGjz9Y/V5Ti8x55WLI/AAAAAAAAGmg/ms5AQoe1qx8q3pUkJSu2viUlZc7ZdM3DgCLcB/s1600/12043033_1793931724167224_4584593801624040627_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="https://4.bp.blogspot.com/-2owR6vGjz9Y/V5Ti8x55WLI/AAAAAAAAGmg/ms5AQoe1qx8q3pUkJSu2viUlZc7ZdM3DgCLcB/s320/12043033_1793931724167224_4584593801624040627_n.jpg" width="320" /></a></div>
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KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-43289818681108590282016-07-24T09:08:00.003-04:002016-07-24T09:16:35.393-04:00Taddert vue de Taourirt Moussa (Par Taourirt Moussa Solidarité)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-z2hcYKWqv_M/V5S_hR7bzQI/AAAAAAAAGmQ/7rwe1PBk8FMmfjAvRkqcwpGdKdJFOiF2ACLcB/s1600/13350323_1025156450854200_569632700287125292_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-z2hcYKWqv_M/V5S_hR7bzQI/AAAAAAAAGmQ/7rwe1PBk8FMmfjAvRkqcwpGdKdJFOiF2ACLcB/s320/13350323_1025156450854200_569632700287125292_o.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: left;">Taddert vue de Taourirt Moussa (Par Taourirt Moussa Solidarité)</span></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-11926939987869900782016-07-24T09:08:00.002-04:002016-07-24T09:12:46.118-04:00Témoignage d'un kabyle (originaire du village Ait-Bouyahia- Akkal Averkane - Beni-Douala ) du Liban,<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/U48qCjhbGZk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/U48qCjhbGZk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
Témoignage d'un kabyle (originaire du village Ait-Bouyahia- Akkal Averkane - Beni-Douala ) du Liban,</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-31986982781395008272016-07-24T09:08:00.001-04:002016-07-24T11:51:27.087-04:00Resserrement <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">Sur la base des listes établies par le comité de village de 2014 à l’occasion de Timechret et grace à ses propres recherches et enquêtes et après un long trava</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #666666; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">il minutieusement affiné, chikh Kab Ammar cette fois-ci , sauf erreur ou omission, a dressé un portrait statistique de la population par famille du village (Ait Bouyahia commune de Béni-Douala) arrêté au 31-12-2015. Ce recensement dénombre aussi les citoyens résidents ou établis en dehors du village.<br />Toutes rectifications ou compléments sont les bienvenus. Merci</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #666666; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">Par Rachid Kechad </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/--yasmXfS7hY/V5S9TxiA4BI/AAAAAAAAGl0/hbnnXZxpKa8OXeQxWosLr9n2v8I_IJFoQCLcB/s1600/amsiwene.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/--yasmXfS7hY/V5S9TxiA4BI/AAAAAAAAGl0/hbnnXZxpKa8OXeQxWosLr9n2v8I_IJFoQCLcB/s320/amsiwene.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-2oi90dFcPPE/V5S9UuPQScI/AAAAAAAAGmE/fDxRdY3hIB0ekniani2s5PijFNzpzVMtQCLcB/s1600/at%2Bsi%2BAmer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://3.bp.blogspot.com/-2oi90dFcPPE/V5S9UuPQScI/AAAAAAAAGmE/fDxRdY3hIB0ekniani2s5PijFNzpzVMtQCLcB/s320/at%2Bsi%2BAmer.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-eKm35eeI6YI/V5S9Tyi9FtI/AAAAAAAAGl4/OqJ1UXCYDqA8by7dkVW34Jm5ZnEQcJRKQCLcB/s1600/At%2Bttadert.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://1.bp.blogspot.com/-eKm35eeI6YI/V5S9Tyi9FtI/AAAAAAAAGl4/OqJ1UXCYDqA8by7dkVW34Jm5ZnEQcJRKQCLcB/s320/At%2Bttadert.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-WODlUlSB5cs/V5S9URjj-uI/AAAAAAAAGmA/L_8F4Rj4Olc_GV3fzaaiwZc1czqXgi4AQCLcB/s1600/at%2BYahia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-WODlUlSB5cs/V5S9URjj-uI/AAAAAAAAGmA/L_8F4Rj4Olc_GV3fzaaiwZc1czqXgi4AQCLcB/s320/at%2BYahia.jpg" width="279" /></a></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gGUPAEQzokQ/V5S9UIjDQWI/AAAAAAAAGl8/aENnyA0195AINYk5VfE6C8SZrA8RBkh4gCLcB/s1600/At%2BZegane-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://1.bp.blogspot.com/-gGUPAEQzokQ/V5S9UIjDQWI/AAAAAAAAGl8/aENnyA0195AINYk5VfE6C8SZrA8RBkh4gCLcB/s320/At%2BZegane-1.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-21265064836826232492016-03-19T11:51:00.003-04:002016-03-19T11:51:55.168-04:00Drifa Hennad interprète la chanson de Zedek Mouloud '' a weltma '' <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Drifa Hennad interprète la chanson de Zedek Mouloud '' a weltma ''<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/K0SF8DFeUv4/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/K0SF8DFeUv4?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br /></div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-82613440684619715012015-11-12T23:26:00.007-05:002015-11-12T23:26:59.552-05:00Larva-n’Ath-Douala : Couleurs, saveurs et décors<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
<span style="color: blue;">Mouloud Halit</span><br /><span style="color: red; font-size: large;">Larva-n’Ath-Douala : Couleurs, saveurs et décors</span><br /><span style="color: #274e13;"><b>Thème : Aux 03 stades de Larva.</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Après l’indépendance, ou la souveraineté nationale recouvrée en 1962, Lastad-Larva au même tire que Souk-Larva étaient deux biens communaux existant déjà à Larva n-Ath-Douala. Ces deux biens se trouvaient à la sortie ouest, autrement dit, de Béni-Douala-Centre. Précisément au lieu-dit d’Ighil-Hamou. Le premier étant un terrain de sport utilisé pour le football ; et le second, un marché public hebdomadaire. Taillés au bulldozer sur un le flanc de colline en pente, le premier se retrouve alors au dessus du second ; et les deux, simplement séparés par la route carrossable. Ou la route départementale à destination de Tizi-Ouzou. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-t_c5gn9lHR0/VkVmHpFfi0I/AAAAAAAAFUA/7ICFPtzVB5M/s1600/12196070_918286708207842_8708950041650936525_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://1.bp.blogspot.com/-t_c5gn9lHR0/VkVmHpFfi0I/AAAAAAAAFUA/7ICFPtzVB5M/s320/12196070_918286708207842_8708950041650936525_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />Pour ne parler que du premier qu’est Lastad-Larva, ce terrain est conçu et réalisé d’une manière non pas extraordinaire, mais la plus ordinaire possible. Néanmoins, d’une efficacité et d’une fiabilité à procurer la joie et le bonheur aux enfants et aux adolescents. Y venant au quotidien jouer là au ballon. Soit dit leur petit stade pour des matchs de football. A dire vrai, des soi-disant matchs en étant de loin ressemblants.<br />Ce terrain de sport en est le premier stade avec ses petites dimensions. Les enfants tous âges confondus se défoulaient là, avec joie et la gaieté du cœur. Parmi eux, ceux qui jouent au football en occupant le terrain ; et d’autres, en spectateurs se plaçant dans les bordures.<br />Comme ce terrain est taillé au bulldozer sur un terrain en pente, il s’est dégagé dans le sens des longueurs une bordure surélevée par rapport au terrain, et une seconde, à même niveau. Ainsi - quand match s’y fait, certains supporters qui se retrouvent au dessus des joueurs, et d’autres, à même niveau.<br />A chaque match, les supporters s’emportent avec extase au rythme des belles actions. Les clameurs et les applaudissements éclatent spontanément, et demeurent bien nourris des dizaines de secondes durant. Et cela malgré la difficulté au discernement des équipes adverses. Et quelles équipes alors, tant l’on jouait comme ça dans la mêlée. Voire à la « carnaval ». C’està dire : l’attaque et la défense toutes confondues et les effectifs en joueurs toujours aléatoires. Et cela qui n’est pas tout encore.<br />Les joueurs que sont des enfants à peine adolescents n’avaient pas de tenues de sport. Jouant comme ça : tout vêtus comme ils étaient arrivés. Ce mélange hétéroclite à la place des tenues sportives fait que les coéquipiers au jeu trouvent des difficultés à se reconnaitre au dépend des joueurs adverses. Et cette difficulté qui est la même pour les supporters : quant à discerner leur équipe. Soit dit, le joueur qui détient le ballon se doit d’avoir, dans la rapidité de l’action, le regard intrépide sur le ballon tout en cherchant promptement son partenaire. Ou la passe avec certitude oblige !<br />Par ailleurs, ce match entre enfants qui s’y fait sans arbitre. Néanmoins, avec un certain arbitrage fantoche. C'est-à-dire : aléatoirement par l’ensemble des joueurs. Ajuste titre, qui d’eux décèle la moindre faute ou infraction la signale promptement à haute voix et à main levée. Et l’application du règlement qui n’est guère tranchée sans se chamailler, un bon coup durant. Dans le tumulte, l’amalgame et la contestation, tout à la fois. Ou chacune des équipes tente de se donner raison à tort ou à raison. Voire se justifiant par n’importe quel moyen. Où l’évidence et la logique sont peu ou prou prises en considération. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-SxIMb6IB55I/VkVmHt6xzaI/AAAAAAAAFUE/jPDJ9ukObjY/s1600/12208511_918286831541163_4815889291193202759_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://1.bp.blogspot.com/-SxIMb6IB55I/VkVmHt6xzaI/AAAAAAAAFUE/jPDJ9ukObjY/s320/12208511_918286831541163_4815889291193202759_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />Ainsi en sont les comportements des enfants dans leur rivalité ! L’anarchie, le désordre, le mécontentement font partie de leurs jeux. Telles des nécessités sinon rien pour leurs amusement et divertissement. Et puis le match qui reprend tout de même ou malgré tout.<br />Sur le terrain, les chérubins joueurs - au mieux encouragés par leurs supporters, rivalisent entre équipes. C’était à qui parviendrait d’impressionner le public pour être fort acclamé et adulé. Et ce, en y réussissant un super dribble, une admirable reprise, un remarquable coup de tête, une belle passe, une intelligente feinte, un joli contre-pied, un surprenant petit-pont, et mieux que tout, pour qui peut, de marquer le but de l’exploit. Sous cette saveur particulière, ce match - genre fantoche, s’avère au mieux une source d’amusement et de divertissement. Dire que les deux mi-temps durant, les effectifs de joueurs en sont - tel un sous-marin, tantôt au haut niveau et tantôt au bas niveau. Le match durant, des va-et-vient s’opéraient librement et continuellement. Pourvu qu’il y ait encore de la place. Assez souvent, il arrive qu’on se retrouve avec un terrain submergé de joueurs, au même titre que les supporters sur les bordures. Qui de surcroit, avec des différences d’âge et de taille trop importantes. Ce qui n’est guère étonnant ou surprenant à l’égard de cette caste de mineurs !?<br />Et sans nous étonner toujours, le match qui débute sur-le-champ avec les premiers arrivistes en joueurs et supporters. Comme ça, en petit match d’abord. Dans la joie et l’animation tout au départ minimes. Puis, progressivement, l’ambiance et l’animation qui prennent de l’ampleur. Et ce match débuté - nous faut-il de le souligner, qui est à durée indéterminée. Sans en connaitre la fin, l’on se défoulait ainsi, jusqu’à ce que l’on soit tout fatigués ou repus en jeu. Ce n’est qu’à l’une ou l’autre de ces deux conditions que ce match à « la Carnaval » prend fin. En même temps que se vide en coup de vent le terrain. Ainsi en est le commencement du football au petit stade de Larva pour ces enfants qui en sont les nouveaux occupants ! Cependant, vers 1967 et 1968, il survint l’heureux changement. A juste titre, à ce genre de football embryonnaire, il y eut le commencement tout nouveau d’un football plus digne. Voici comment.<br />A la réalisation d’un collège d’enseignement général dit : C.E.G, celui-ci est doté d’un terrain de sport, appelé : Lastad-n-C.E.G. De par ses dimensions amplement conséquentes, ce deuxième terrain au sein de la commune, avoisine tant soit peu les dimensions optimales d’un vrai stade. Et mieux que tout, ce terrain qui demeure libre au public, durant les grandes vacances scolaires. Encore que plusieurs années de suite.<br />Compte-tenu de ces avantages et atouts, l’idée à bien l’exploiter n’échappa point aux footballeurs relevant de la circonscription. En l’occurrence, pour des matchs au mieux conformes, voire performants. De-là, il en découle l’initiative salutaire d’un tournoi inter-villages. Qui d’ailleurs fut implicitement et sans délai organisé et instauré après formation d’un comité inter-villages de football. Quant au premier stade, il est laissé à la convoitise habituelle de ses fidèles chérubins.<br />Pour ce tournoi footballistique, chacun des villages forma sa propre équipe, avec sa dénomination, sa tenue sportive, son sigle ou effigie, etc. Ce tout survient comme nouveauté exclusive. Y compris les supporters propres à chacune des équipes. Pour mieux dire : des équipes conformes avec leurs joueurs et remplaçants, leur tenue sportive, leur chef d’équipe, et leurs supporters. Et sitôt les choses rentrées dans l’ordre, le comité inter-villages organisa et programma le premier tournoi en football. Qui mieux est, une coupe inter-villages, regroupant plus d’une trentaine de villages.<br />Tel que prévu, ce tournoi devra s’entamer puis de s’achever en l’espace des deux mois de vacances scolaires. Compte-tenu qu’il aura lieu au terrain du collège : qui n’est libre et disponible qu’à cette période.<br />C’est ainsi que ce premier tournoi pour la coupe de football fut initié l’été 1967 ou l’été 1968, sauf erreur !? Voire avec euphorie et les clameurs les plus nourries. Moyennant un match ou deux par semaine, raisonnablement. Où deux équipes villageoises s’affrontent mutuellement avec la fureur de gagner. Sous un arbitrage cohérent, et où les équipes se discernent au mieux : de par leur tenue sportive distinctive. Quant aux supporters, fort nombreux, ils sont là défendant les couleurs de leur équipe.<br />Lors de ces compétitions, les jeunes affluent massivement au nouveau stade. Tant les matchs en sont attirants et attractifs simultanément. Encore que les matchs devenant de mieux en mieux intéressants en raison de l’élimination successive des équipes perdantes. Sachant que l’on y va vers une finale qui sera couronnée d’une coupe pour qui des deux équipes en seraient finalistes.<br />Ceci dit, nous y voilà au match de la finale !<br />Sans conteste, ce match est bien le meilleur de par son derby au top-niveau. Aussi Dame-Coupe qui est là à l’honneur pour décerner son trophée. Assurément à la fin du match, et ce, pour l’équipe gagnante. L’événement est tout grand que les supporters - avons-nous dit, y assistent quasiment à ce grand derby. Ou ce match qui leur est commun par aspiration pour leur équipe : du temps où elle était en pleine compétition. En y venant, les supporters encourageraient l’une ou l’autre des deux équipes finalistes, tout en suivant le match avec intérêt.<br />Au jour « J », le terrain est envahi par les supporters dès les premières heures. De partout, ils affluaient. Chemin faisant, avec des clameurs et de la fanfare, appuyés par les sons des trompettes et les tam-tams de la percussion. Ce qui se poursuit davantage sur le terrain, en attendant l’heure « H » et la minute « M » correspondant au commencement de la « coupe ».<br />Soit dit, nous y voilà enfin à l’heure « H » et la minute « M » du commencement de l’heureux événement !<br />Le pourtour du terrain est plein à craquer en supporters. Les joueurs - tout en tenue, s’échauffent sur le terrain pendant que l’arbitre supplée par les arbitres de touches en sont à leurs postes respectifs. Peu après que le chronomètre fut réglé et les joueurs à leurs postes respectifs, le coup d’envoi est donné par le coup de sifflet de l’arbitre. Et l’on joue donc pour Dame coupe, ou la meilleure sinon la plus chanceuse des deux équipes qui sera promue l’heureuse gagnante.<br />Dès ce coup d’envoi, ce match derby est suivi avec minutie. A la moindre action remarquable ou extraordinaire, l’onde de choc stimule tous les supporters, lesquels se soulèvent spontanément et quasiment en un seul homme. Toutefois, qui de joie, et qui d’effroi : selon le camp où l’on se retrouve. De telles actions constituent l’événement de taille. Qui pour les uns est l’atout avantageux pour une probable victoire ; ce qui est acclamée par des hourrahs de tonnerre. Qui pour les autres, les prémices suspicieux pour une éventuelle défaite. Si le stade en est plein à craquer en supporters ça n’est donc pas pour rien. Tant Dame-coupe fera rentrer dans la légende locale du football l’équipe qui mériterait d’elle son trophée. Soit dit encore, ce match de tout le monde, en étant le rêve de tout le monde, qui est suivi avec intérêt par tout le monde. Seulement, c’est à qui des deux équipes parvenues à cette heureuse finale d’avoir le mérite sinon la chance de s’accaparer le trophée. D’où ce match tant décisif, c’est tout le monde qui en est là pour le suivre avant d’en connaitre ce fabuleux verdict. Combien qu’alors est tout grand l’espoir entremêlé de stress et de détresse, le match durant !?<br />Cependant, voire par devoir, l’on doit voir sinon d’avoir un aperçu sur l’ambiance et l’animation régnantes. D’où, notre idée de choisir au mieux un cas concret. Ou le cas concret parmi la panoplie de nos beaux souvenirs, gravés en mémoire.<br />Les supporters, à le préciser de suite, disposent de quelques trompettes et instruments de percussion. Ils s’en servent jovialement pour donner plus d’éclats et de saveurs au derby. Tant d’autres s’ornent et se pavoisent en banderoles et en bandeaux pour plus de couleurs encore. Plus spécialement en ce match final de la coupe. Y compris même des scènes d’ambiance plus euphoriques. Tant les supporters - de toutes les équipes ou presque, en sont là, assurément fidèles à ce grand rendez-vous. Et parmi les scènes d’ambiance, ce cas authentique que nous évoquons donc de mémoire.<br />Quand survient une jolie action à la faveur de l’une ou l’autre des équipes finalistes ; ou mieux encore, si un joli but s’y marque, l’euphorie s’empare spontanément de l’esprit des supporters. Une ambiance de taille s’y fait vaille que vaille. Et comme exemple, ce supporter que l’on voit habillé d’une robe kabyle, et se montrant au milieu de ses admirateurs.<br />Ainsi déguisé en femme, il est prêt pour une danse féminine, le temps d’un folklore de quelques dizaines secondes. Ou une à deux minutes tout au plus. Et cette courte scène qui s’accomplit avec joie, et à toute occasion. Le danseur excelle en prouesses, amusant et divertissant momentanément ses admirateurs. Le bassin cerné et noué d’un foulard à dentelles, il réussissait en professionnel la danse féminine kabyle. Sauf erreur, cet excellent danseur n’était connu que par son surnom commençant par Tanag***, comme seulement on s’en souvient. Sur ce, revenons à notre finale.<br />Voilà qu’elle prend fin au coup de sifflet de l’arbitre !<br />Du coup, comment peindre à sa juste valeur la spontanéité de ce grand événement découlant !?<br />L’équipe gagnante saute de joie en même temps que ses supporters. De ce côté, c’en est à suffoquer presque de par un débordement de joie, de clameurs et d’euphorie. Du coté opposé, correspondant à l’équipe perdante, c’en est presque à s’effondrer ou se laisser choir à cause d’une déception et d’une consternation toutes grandes.<br />Il y a de quoi donner raison aussi bien pour les gagnants que pour les perdants, simultanément !<br />Les gagnants avaient du mal à croire à une telle victoire, les faisant rentrer triomphalement dans le palmarès du football. Quant aux perdants, il y a de quoi, et ce, à l’idée d’avoir raté de si près ce trophée qui n’était pour ainsi dire qu’à deux doigts près de sa portée.<br />Et les retours qui se font sur deux tons tout opposés. Les « Heureux » s’en retournent en triomphateurs couronnés par Dame-Coupe. Chemin faisant, ils jubilaient de joie, de bonheur et de clameurs. Les « Malheureux » s’en retournent vaincus avec leurs mines pales, l’attitude morne et silencieuse. Telle en est la finalité sacrée de Dame-coupe. Qui plus est, avec ses perpétuels recommencements…<br />Pour conclure, tels en sont les bons temps d’antan en football aux deux premiers stades de Larva n’Ath-Douala ! Où 1962 qui fût l’année de départ du football communal. Pour ainsi dire, d’une manière embryonnaire au premier terrain qu’est : Lastad-Larva. Peu après, vers 1967 et 1968, il s’en est suivi un football de qualité au deuxième stade qu’est : Lastad-n-C.EG. Depuis lors, cette discipline qui ne cesse de se développer et de s’améliorer si bien qu’à cette année en cours de 2015, nous y voilà avec une ère nouvelle en football à Larva n-Ath-Douala. En l’occurrence, avec un football au mieux performant se jouant en un terrain tout autre et tout nouveau. Précisément, un troisième conçu et réalisé dans les normes réelles d’un vrai stade. Et où se jouent toutes sortes de compétitions : inter-village, inter-communal, et autres…</div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-A10a-OETg3U/VkVmHttprGI/AAAAAAAAFTw/L037fUesQn0/s1600/12193730_918286561541190_2563611240780971986_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://1.bp.blogspot.com/-A10a-OETg3U/VkVmHttprGI/AAAAAAAAFTw/L037fUesQn0/s320/12193730_918286561541190_2563611240780971986_n.jpg" width="320" /></a></div>
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TANMIRT U NA-DJAKUN DHI-LAHNA !<br />…TRES PROCHAINEMENT INCH’ALLAH : Notre thème ou article au titre : Le Bloc Communal de Larva. Conçu et réalisé par le colonialisme français, ce Bloc communal englobe dans son ensemble : 01) la Poste et Télécommunication : P.T.T 02) la Mairie : l’Etat-Civil 03) le Dispensaire-Médical 04) Le logement d’astreinte 05) les deux logements de fonction. 06) Un mini parking pour autos. De tout cela, nous tâcherons d’en parler amplement. ATTENDEZ-NOUS !...</div>
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KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-51351685809174330902015-11-07T18:05:00.004-05:002015-11-07T18:06:31.680-05:00Photos Souvenirs <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9MIvxXXAfI4/Vj6DRpVp1MI/AAAAAAAAFTQ/iPLdy3g71SQ/s1600/887507_1668031376746697_515081534577937870_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="http://2.bp.blogspot.com/-9MIvxXXAfI4/Vj6DRpVp1MI/AAAAAAAAFTQ/iPLdy3g71SQ/s320/887507_1668031376746697_515081534577937870_o.jpg" width="320" /></a><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;">Appréciez ces photos souvenirs et ces moments magiques de notre prestigieux Club de Football '' ASCAB'' des équipes Inter-Quartiers du village et des équipes des villages voisins. Gracieuseté de Hocine Khellas</span></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-9kBHScNoHoM/Vj6DLUW-CHI/AAAAAAAAFQU/2GVpHPQ3XaM/s1600/11028013_1668285456721289_4407859220500426523_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://4.bp.blogspot.com/-9kBHScNoHoM/Vj6DLUW-CHI/AAAAAAAAFQU/2GVpHPQ3XaM/s320/11028013_1668285456721289_4407859220500426523_o.jpg" width="320" /></a></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-mS7A0IRp9to/Vj6DP4v1yXI/AAAAAAAAFSI/EJZCdooqU44/s1600/12188061_1668285360054632_3889354952774487480_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="163" src="http://4.bp.blogspot.com/-mS7A0IRp9to/Vj6DP4v1yXI/AAAAAAAAFSI/EJZCdooqU44/s320/12188061_1668285360054632_3889354952774487480_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-5B70I8Mquf8/Vj6DP9F_3ZI/AAAAAAAAFSM/f2T4gFA-R0I/s1600/12189187_1668285306721304_6350932850959392654_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="105" src="http://3.bp.blogspot.com/-5B70I8Mquf8/Vj6DP9F_3ZI/AAAAAAAAFSM/f2T4gFA-R0I/s320/12189187_1668285306721304_6350932850959392654_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-0eOBllVipEQ/Vj6DQQvcShI/AAAAAAAAFSk/BJ1FeibouQQ/s1600/12191717_1667794303437071_983723812251014108_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="http://3.bp.blogspot.com/-0eOBllVipEQ/Vj6DQQvcShI/AAAAAAAAFSk/BJ1FeibouQQ/s320/12191717_1667794303437071_983723812251014108_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Nfq3uy0haVI/Vj6DQUIoVHI/AAAAAAAAFSo/RsilBahG2Ds/s1600/12193556_1668929496656885_5377131336218581792_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="http://2.bp.blogspot.com/-Nfq3uy0haVI/Vj6DQUIoVHI/AAAAAAAAFSo/RsilBahG2Ds/s320/12193556_1668929496656885_5377131336218581792_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-T7EBAIvtVxQ/Vj6DQjxqRFI/AAAAAAAAFS4/cgntwxEZkSI/s1600/12194869_1668929173323584_1507630723749701059_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="143" src="http://4.bp.blogspot.com/-T7EBAIvtVxQ/Vj6DQjxqRFI/AAAAAAAAFS4/cgntwxEZkSI/s320/12194869_1668929173323584_1507630723749701059_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-YmgzZJLmhfM/Vj6DRORngsI/AAAAAAAAFS8/3u0dALWHyTg/s1600/12194937_1668285263387975_3399955800446558555_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="108" src="http://1.bp.blogspot.com/-YmgzZJLmhfM/Vj6DRORngsI/AAAAAAAAFS8/3u0dALWHyTg/s320/12194937_1668285263387975_3399955800446558555_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-H2Sz4Vexntc/Vj6DRL0pV0I/AAAAAAAAFSw/YKZVcyMQlQ0/s1600/12195872_1668587383357763_5481495747008616433_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="http://3.bp.blogspot.com/-H2Sz4Vexntc/Vj6DRL0pV0I/AAAAAAAAFSw/YKZVcyMQlQ0/s320/12195872_1668587383357763_5481495747008616433_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br /></div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-88048076817020724802015-10-24T11:31:00.000-04:002015-10-24T19:41:10.718-04:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
<span lang="FR-CA"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>Lifa Hennad</b></span></span></h2>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR-CA"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR-CA">Une femme hors du commun, une femme pas
comme les autres, une femme fière de sa féminité, une musicienne de talent, une
interprète avec une voix douce, une belle femme qui travaille fort , qui s’assume,
qui s’impose et qui s’implique dans la société pour aider les autres et
apporter le meilleur de soi-même. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR-CA">C’est sur scène que je la découvre en robe
kabyle orange fleurie avec un luth entre
ses mains. Elle vibre les cordes avec ses doigts magiques tout en accompagnant
cette belle mélodie avec une magnifique voix envoutante et douce. Elle chante
tous les styles de musiques, du châabi, du folklore, du moderne, etc. et elle
le fait de belle manière. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR-CA">Issue d’une famille de musiciens, père et
frères, Lifa nous emmène au-delà du rêve … <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR-CA">Découvrons cette musicienne de talent à
travers ces quelques lignes…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-o_LnLuV_Grs/ViujZxA7A0I/AAAAAAAAFPU/8kukt9jGI2Y/s1600/12115847_1034539506597285_1526140988330424636_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-o_LnLuV_Grs/ViujZxA7A0I/AAAAAAAAFPU/8kukt9jGI2Y/s200/12115847_1034539506597285_1526140988330424636_n.jpg" width="200" /></a><span lang="FR-CA">Azul @ Lifa et merci d’accepter de répondre
à ces questions. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Avant de
parler de la musicienne, c’est qui Lifa ? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je suis une jeune femme d'Ath douala,
plus exactement d'Ath Bouyahia, venant d'une famille de passionnés de musique,
diplômée en sciences juridiques et je travaille actuellement dans le cadre du
dispositif pré-emploi à la direction de la jeunesse et des sports de Tizi-Ouzou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA">2-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Une femme
musicienne et qui s’affirme dans notre société… peux-tu me l’expliquer ?</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"> pour
une fille, pratiquer de la musique est vraiment très difficile dans notre
société.</span><span lang="FR-CA" style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;">Crois-moi, je ne suis pas la seule fille à me plaindre,
car mon cas est celui de beaucoup de filles dont les parents interdisent à
celles-ci de sortir avec un instrument dans la rue. En un mot, chanter ou jouer
un instrument reste un tabou.</span></span><span lang="FR-CA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA">3-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Vous êtes la
première femme active dans une association culturelle au sein de notre village,
comment as-tu fais pour (t’imposer) ou bien rentrer dans cet univers d’hommes</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;">?</span><span lang="FR-CA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"> J’ai toujours aimé le mouvement associatif, et
voilà que l'occasion se présente pour moi d'être membre dans une association au
sein de mon village, et j’y profite pour y adhérer et me porter candidate. Mon intention par-là est d'activer et surtout
de donner l'exemple aux filles pour les inciter à participer aux activités
culturelles, scientifiques et sportives de l’association.</span><span lang="FR-CA" style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;">J’ai personnellement appris beaucoup de choses dans
le mouvement associatif, tel que l'art de communication, la sociabilité
et plein de choses utiles pour ma vie professionnelle.</span></span><span lang="FR-CA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">C’est quoi
ton rôle et que penses-tu apporter pour le mouvement associatif ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je suis membre assesseur et animatrice
dans la section musique. Mon rôle est principalement de découvrir de nouveau talents.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-1aU38TDjUm4/ViujYm54GSI/AAAAAAAAFPg/mrZu-rbP87Y/s1600/10392370_870525706332000_8734974237303844523_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="143" src="http://1.bp.blogspot.com/-1aU38TDjUm4/ViujYm54GSI/AAAAAAAAFPg/mrZu-rbP87Y/s320/10392370_870525706332000_8734974237303844523_n.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Tu es un
modèle pour plusieurs, malgré les critiques des autres, surtout pour les femmes ;
que penses-tu de cela ?</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je suis indifférente vis-à-vis les
critiques des gens, car je ne vois pas où est le mal dans ce que je pratique.</span><span lang="FR-CA" style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;">Je ne suis qu'une amoureuse de la musique, et
cet art n'a jamais été un déshonneur.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">6-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Quelle place
doit occuper la femme dans notre société et surtout dans notre village ?</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je connais plusieurs femmes talentueuses et
dans différents domaines, mais malheureusement elles n'ont pas cette chance
d'exploiter leurs talent pour cause de certains tabous qui persistent dans la
société. La place doit leur revenir pour s’affirmer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">7-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Parlez-nous
de tes objectifs sur tous les plans et spécifiquement sur le plan culturel et
artistique.</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Étant une vraie passionnée de la chanson
et de la belle musique (de tout), j'aimerai bien chanter sur des thèmes qui me
touchent le plus et qui me rongent le cœur, tels les hommages…</span><span lang="FR-CA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><a href="http://2.bp.blogspot.com/-KiJipBRMSNA/ViujZcjpl9I/AAAAAAAAFPw/GE_wGFl-WxA/s1600/11739542_994512900599946_267019330_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://2.bp.blogspot.com/-KiJipBRMSNA/ViujZcjpl9I/AAAAAAAAFPw/GE_wGFl-WxA/s320/11739542_994512900599946_267019330_n.jpg" width="320" /></a><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">8-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Je suis de
très près les activités culturelles et sociales de l’Association d’Animation de
Jeunes d’Ait-Bouyahia (AAJAB) dont vous
êtes membre, comment vous faites pour travailler sans relâche sur tous les
plans ?</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je le considère comme un devoir envers la
société et le village, c'est un engagement que je ne peux relâcher ou
regretter.</span><span lang="FR-CA" style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;">Être serviable pour le bien de la société,
notamment nos enfants, fait partie de ma nature.</span><br />
<span style="background: white;">Tout ça fait ma joie et mon bonheur et je suis
heureuse.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">9-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Ton musicien,
chanteur ou artiste préféré … pourquoi ?</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je porte une grande considération pour
tous les musiciens et chanteurs sans exception. </span><span lang="FR-CA" style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;">J’ai petit penchant pour Idir et zedek mouloud : </span><br />
<span style="background: white;">J'adore idir, car il chante des airs kabyles
avec une touche moderne et Zedek pour sa belle poésie.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">10-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">La belle voix
féminine de la chanson kabyle ?</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-nt2Gcd2afyA/ViujYvKr7_I/AAAAAAAAFPI/FbbX_H46IEk/s1600/10392426_932521946799042_712703036051967260_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-nt2Gcd2afyA/ViujYvKr7_I/AAAAAAAAFPI/FbbX_H46IEk/s200/10392426_932521946799042_712703036051967260_n.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Nouara représente pour moi la diva de la
chanson kabyle<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-riJVOn2gKfI/ViujZrzyBDI/AAAAAAAAFPc/cpRgpVHoV9Q/s1600/11760211_997857346932168_611994333675155683_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-riJVOn2gKfI/ViujZrzyBDI/AAAAAAAAFPc/cpRgpVHoV9Q/s200/11760211_997857346932168_611994333675155683_n.jpg" width="199" /></a></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">11-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Ton
instrument préféré ?</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">J’aime tous les instruments, cependant la
guitare est mon compagnon fidèle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">12-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Composes-tu ?
quelle chanson / poème ….?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Dans ma première chanson "hommage à
Mohammed Benhanafi" je n'ai donné que ma voix, dans la deuxième chanson
"a vava " en hommage aux parents, j'ai partagé l'inspiration avec mon
ami Lekhal Nouredine.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">13-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Que penses-tu
de la chanson Din din de Zedek Mouloud que tu as interprété avec brio ?</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">La
chanson "din din " de zedek me plait beaucoup, j’aime sa composition,
et j'aime toutes les musiques sentimentales.</span><span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">14-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Parles-nous
de ta complicité avec ton père et tes
frères musiciens. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Frères et amis, Je ne reçois que des encouragements.
Mes deux frères "Picha " et "Moh " sont mes musiciens
préférés.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ctU4CE_E_io/ViujYiRmbuI/AAAAAAAAFPs/2f_shoEJy78/s1600/11008449_953939351323968_1478744039456419454_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-ctU4CE_E_io/ViujYiRmbuI/AAAAAAAAFPs/2f_shoEJy78/s320/11008449_953939351323968_1478744039456419454_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">15-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Un mot sur
ton village, ses hommes, ses femmes et ses enfants :</span><span lang="FR-CA" style="background: white; color: red; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span lang="FR-CA" style="color: red;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je parlerai des enfants: symbole d’innocence.</span><span lang="FR-CA" style="color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;"><br />
<span style="background: white;">C'est la future génération. Agissons donc pour
leur épanouissement.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-wo4X12rv2Lc/ViujZCEisgI/AAAAAAAAFPY/SPR0IKGjEto/s1600/11721098_992380467479856_279661651_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-wo4X12rv2Lc/ViujZCEisgI/AAAAAAAAFPY/SPR0IKGjEto/s200/11721098_992380467479856_279661651_n.jpg" width="150" /></a><span lang="FR-CA"> </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="FR-CA" style="color: red; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">16-<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="FR-CA" style="color: red;">Ton mot de la
fin.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je vous remercie infiniment Kamel Harani
pour la considération et de m'avoir donné l'occasion de me présenter. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<span lang="FR-CA" style="background: white; color: #222222; mso-bidi-font-family: Arial;">Je profiterais l'occasion pour remercier
tous ceux qui m'ont encouragé, que ce soit au village ou ailleurs. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<span lang="FR-CA" style="color: red;">Tanemmirt
@ Lifa <o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/NJDcbjgTZCM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/NJDcbjgTZCM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<span lang="FR-CA" style="color: red;"><br /></span></div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-42666682781952296622015-10-21T13:24:00.000-04:002015-10-21T13:24:46.630-04:00Larva-n’Ath-Douala : Couleurs, saveurs et décors<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-size: small;"> Mouloud Halit</span></h3>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: large;">Larva-n’Ath-Douala : Couleurs, saveurs et décors</span></h2>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #274e13; font-size: small;">Thème : Souk-Larva</span></h3>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
Larva n’Ath-Douala est notre commune parmi les communes de Haute-Kabylie, en Grande-Kabylie. Avant d’être une Daïra, longtemps durant elle demeura une commune dont son chef-lieu de commune est : Béni-Douala-Centre. Plus d’une vingtaine de villages sont rattachés à sa circonscription. Et le chef-lieu de commune - telle une cerise au milieu du gâteau, qui est à peu près au centre. Ces villages parsemés en éparses dont aux flancs et aux sommets de collines et de vallons, sont assimilables à de petites républiques. De petites républiques quasi autonomes grâce à leurs modes concluants d’organisation. Cependant, sous ce toit commun qui les coiffe, en l’occurrence, le chef-lieu de commune. C'est-à-dire : Béni-Douala-Centre, avec ses établissements, ses institutions, ses offices, et d’autres biens publics. Autant dire, un point focal indispensable de par les services et les prestations qu’il assure au quotidien. Dans l’intérêt général des villages et de leurs habitants. Et ce, auprès de la Poste, de la Gendarmerie, de la Mairie, du Dispensaire médical, du Collège d’enseignement, du Marché public, etc.<br />
Ceci dit, notre présent article sera consacré à l’un de ces biens publics, tout entièrement. Nommément ce dernier cité qu’est le Marché public, connu sous son nom dialectal : Souk-Larva.<br />
Les villages en sont fidèles aux ouvertures hebdomadaires de ce seul et unique marché local. Chaque mercredi, Souk-Larva s’anime en un mouvement amplement conséquent. L’affluence massive venant de toutes parts se concentre en l’entrée, dès les lueurs du jour pointant au levant. Toute une gente masculine dont les marchands (Tsejjar) et les clients (Imsawqen) en sont attirés comme fait l’aimant pour le fer. Où chacun est sensé obtenir là la satisfaction souhaitée, au but ou à la motivation de son déplacement. Mais avant de parler de cela, ce marché qui est à situer de prime abord.<br />
En tant que bien public des plus anciens, Souk-Larva est situé à la sortie Ouest de Béni-Douala-Centre. Au site dit : Ighil-Hamou. Plus exactement, en contrebas de la route carrossable, ou la « départementale » menant à Tizi-Ouzou : chef-lieu de wilaya. L’entrée principale du marché donne directement sur cette route, permettant l’accès des charrettes et autres véhicules de transport de marchandises. Ainsi une fois rempli, ce marché qui ressemble tant soit peu au grand bazar à ciel ouvert.<br />
Toutes sortes de transactions commerciales s’y mènent de bon aloi et à bonne allure. Notamment les achats, les ventes, les trocs, les échanges, et autres. Voire en tout et tout partout : le bétail, les marchandises, les produits agricoles, les produits manufacturés, et autres. Surtout les produits locaux et la production nationale au mieux prédominants.<br />
D’une saison à l’autre, les étalages se différencient. Les offres s’harmonisent selon la disponibilité et la demande. Pour lesquels les clients affluent massivement. De même qu’au fil des ans, le marché qui évolue au gré des changements, voire de l’évolution. Ainsi force nous est de focaliser une époque bien précise. A juste titre, une époque quelque peu lointaine où le marché n’était qu’une simple plate-forme, assez spacieuse néanmoins, et délimité par une clôture grillagée. Qui plus est, l’animation et l’ambiance s’avéraient ferventes.<br />
A cette époque, les gens affluaient tant plus avec des baudets bien chargés et d’autres baudets à bien charger. D’autre encore avec des paniers bien remplis, et d’autres, avec des paniers vides à remplir. Et le marché, dans sa simplicité et sa rusticité, qui reçoit tout son monde pour l’accomplissement de sa noble mission.<br />
Dès l’entrée, c’est le commencement des étalages en double rangée, séparée par une allée assez large et assez longue. Cette allée permet la circulation libre des clients, des charrettes et d’autres « transports » de marchandises. A l’autre bout de l’entrée, s’étale la plate-forme en pente douce, avec sa panoplie de « stands » conventionnels, ordonnés pareillement en rangées espacées. Et l’aperçu global nuancé de l’aspect ordinaire à l’aspect commode.<br />
Comme aspect ordinaire, un baluchon simple ou précaire étalé à même le sol. Pour le reste, sans ordre établi, des établis de fortune, couverts de nappes ; des tables pliantes surmontées d’une toiture démontable ; un ou deux véhicules, avec des haut-parleurs posés au porte-bagages, dont les chauffeurs en même temps commerçants font leur réclame en tenant des micros. Outre d’autres types d’étalages, ces cas d’exception.<br />
En premier, l’aménagement réalisé tout en dur dont des paillasses alignées, surmontées d’une toiture posée sur piliers. Cet aménagement départagé en box est destiné exclusivement pour l’arsenal de la boucherie. En second, l’espace vacant réservé pour la vente du bétail, y compris d’autres emplacements réservés aux petits métiers traditionnels. Telle en est la structure synoptique du souk. En partie, avec les aménagements ordonnés et alignés. En partie, avec les espaces et les emplacements disparates. Et tous soumis communément aux droits de taxe, prélevés par l’agent communal en circulation.<br />
Les étalages en produits et marchandises s’accommodent au mode de vie rurale et campagnarde. En l’occurrence, l’indispensable disponibilité répondant au mieux aux besoins et services des clients. Tant plus pour le travail de la terre, les activités domestiques, la subsistance, ainsi du reste. Sans détailler le tout, nous allons nous focaliser sur ces aperçus reflétant l’aspect rustique et l’aspect artisanal. Pour ce faire, parcourons le marché en visite guidée.<br />
Le marché est caractéristique de par la présence d’artisans exerçant leurs petits métiers. Offrant leurs services pour leur habituelle clientèle. Parmi eux le maréchal ferrant, le raccommodeur de bâts et de selles, le rémouleur, le barbier, le cordonnier, et parfois, le troubadour offrant de ses spectacles divertissants. Excepté ce dernier, les artisans occupent chacun une petite place. Disposant comme commodités d’un tabouret, d’une table basse, y compris les outils de travail. Et tous qui ne chôment point, à les voir tout absorbés dans leurs activités.<br />
Au coin de vente exclusif au bétail, l’espace est conséquent compte-tenu de l’encombrement et de l’activité. Notamment pour les ventes ovine, bovine et chevaline. A proximité, le commerce suppléant et florissant, correspondant à la vente des bâts, des brides, des selles, des paniers doubles, des étriers, des mors, des licous, des cache-mamelles pour les chèvres et les brebis, etc. Ainsi, le client traité en roi qui est servi avec tout un embarras du choix !<br />
Parcours faisant, nous voilà au « stand » conventionnel agricole, garni d’outils, d’articles et autre matériel approprié. Toute une variété sinon une diversité constituent de riches étalages, à la grande satisfaction des clients. Ce type de commerce - ça va de soit, marche bien dans la région où le travail de la terre est prépondérant. Les clients que sont les paysans et les fellahs y trouvent ce dont ils ont besoin. Pour ne pas dire tout, tant il est difficile de déceler ce qui peut bien manquer. Les faucilles, les hachettes, les scies, les fourches, les sécateurs, et d’autres outils aiguisés ou pas en sont là disponibles. Encore que convenant à toutes les bourses de par la panoplie des prix.<br />
Tout à coté, c’est le « stand » exclusif pour la chaussure et l’habillement. D’une présentation attrayante et attirante pour la gente masculine, exclusivement. Dont les hommes et les enfants qui trouvent, tout à leur taille, les gandouras, les burnous au teint blanc, les burnous au teint terreux, les Djellabas, les chèches, les chéchias, les passe-montagnes, les cannes classiques, les cannes de luxe à pommeau d’argent, etc. Comme chaussures, tout à leur pointure, les bottes en caoutchouc, les galoches, les pataugas, les espadrilles, les pantoufles, y compris les chaussures de luxe.<br />
Voilà donc pour notre visite spécifique aux étalages et aux expositions. Comme on pourrait le constater, tout n’a pas été dit. Un bon nombre de stands omis tout exprès, parmi eux, ceux des fruits et légumes, de la boucherie, des cosmétiques, des produits manufacturés, etc. Ainsi pour si peu de temps et d’espace qui nous restent pour notre article, cette suite alors en tant qu’aperçu succinct, à savoir : l’esprit moral régnant au marché.<br />
Un tel aperçu est l’image typiquement kabyle. Et ce, à n’entendre que des débats, des discussions, y compris les marchandages, formulés en langage 100 % kabyle et 100% masculin.<br />
Les gens se côtoient au mieux, faisant leurs affaires dans la bonne entente et la négociation. Formulant en langage kabyle, coulant de leur bouche comme une eau de source. Et leurs affaires engagées qui se négocient implicitement avant d’être conclues. Telle une clé de voute, il est rare que la remise soit omise ; bien au contraire, elle est tentée pour être fort gagnant. Cela, à la « marathonienne » entre les rivaux que sont le vendeur et l’acheteur. Tous deux redoutables sinon chevronnés. Où chacun défend ses intérêts en usant de ses propres atouts, en vue de convaincre. Un fervent duel s’établit avec l’attitude respectable. Pour changer de tactique, l’un d’eux qui attaque par d’irréfutables inconvénients et l’autre qui se défend par des arguments poignants. Tout un ballotage entre les « pour » et les « contre » s’égrenant pour l’unique et même but qu’est : le gain de cause. C'est-à-dire : le droit à la remise ou pas. Et mieux que tout, ce coté plaisant sinon amusant pour qui suivrait la confrontation, le marchandage durant.<br />
Les formules ou locutions proverbiales locales, parmi elles, celles qui s’y prêtent au rire, s’évoquent en guise d’appuis sinon de preuves à l’appui. A titre d’exemples, ce bric-à-brac tout en vrac : Tavra tmatutiw ar… (Que mon épouse soit répudiée que…) - Aywah !?... Ats-frah Malha-w aâzizen… (Alors là !?... elle sera bien contente ma Malha, mon (épouse) adorée…) - Syixef b’arawiw ma-yella… (Sur la tête de mes enfants, au cas où...). - Adisvad Rebbi felli lakdev aken isvedh igueni af tmurt… (Que Dieu m’éloigne du mensonge autant qu’Il éloigna le Ciel de la Terre…). Ainsi du reste.<br />
Ces tours de passe-passe formels par intérêt de l’habitude finissent souvent en arrangements concluants. A l’amiable et selon l’accord ou l’entente équitables. Tant le sérieux et la bonne intention ont été crédibles dès le départ. D’où ce moment venu pour évoquer cet autre aspect. Non point matériel, non point moral, mais illustrant pourrait-on dire l’austérité dans le comportement. Et comme exemple, ce moment opportun de toucher à la bourse, avec austérité par l’un des vieux paysans.<br />
Inexorablement, sa main s’enfonce dans la poche intérieure de la gandoura. D’où est enfoui le fameux portefeuille au précieux trésor. Qui mieux est, si bien ficelée pour doubler ou tripler la sécurité. D’un geste plutôt lent que leste, le vieux déroule prudemment la ficelle de son portefeuille. Après quoi, il l’ouvre et soutire pièce par pièce chacun des sous. Et si besoin est, les billets de banque, ou l’argent en assignats. Au moment d’en compter le montant de la redevance, là encore, vigilance accrue oblige ! Comme fait le vendeur Mozabite d’étoffe, de qui dit-on : « il refait dix fois la même mesure avant de couper une fois au ciseau », c’est ainsi que procède l’austère vieux pour son argent, le comptage durant. C'est-à-dire : compté et recompté avec maintes vérifications, et ce, pour avoir le cœur bien net. En s’acquittant du paiement, le portefeuille se remet en bonne et due forme à la même poche. Précieusement côté cœur, contrairement à ceux qui placent leur portefeuille négligemment derrière la fesse. Ainsi en sont infaillibles nos paysans question sous ! Qui mieux est, avançant pour qui souhaiterait profiter ce sage conseil : « Les sous en sont difficiles à gagner mais faciles à dépenser ! » (Idrimen waren iw-sawar, sahlan iw-saraf !)<br />
Passée la mi-journée, Imsawqen se retrouvent quasiment servis. Pour leur part, Tsujjar en ont écoulé au mieux leurs marchandises. Avec fort soulagement et forte satisfaction mutuellement. Dès lors le marché se vide, et la plate-forme animée et bourdonnante qui redevient progressivement calme et silencieuse. Peu après, c’est l’arrivée les agents du cadastre pour s’occuper du nettoyage, y compris la remise en parfait ordre.<br />
Voilà donc pour ce qui est des ouvertures régulières de Souk-Larva. Seul nous reste à évoquer les cas exceptionnels d’ouverture.<br />
Aux jours de fêtes que sont l’Aïdh-Tamezian’t et l’Aïdh-Tamoqran’t (respectivement : l’Aïd-Seghir et l’Aïd-Kebir) Souk-Larva s’ouvre immanquablement. En raison de l’heureuse tradition, nommément : Tasawiqt. Succinctement, les enfants s’en vont au marché, accompagnés d’un parent ou d’un proche. Brillants comme des lustres dans leurs habits neufs, avec même quelques sous en poche. En arrivant, Souk-Larva leur offre l’opportunité pour la joie et le bonheur sans bornes. Ces chérubins, face à l’embarras du choix en jouets et friandises, en achètent jusqu’à leurs derniers sous. Ces jours de fêtes en sont pour eux une mine en beaux souvenirs. De ces souvenirs qui demeurent gravés à jamais en leurs mémoires. Tant la plénitude en est au mieux atteinte en joie, en bonheur et en satisfaction.<br />
Voilà tout pour Souk_Larva en cette époque d’antan.<br />
Pour l’heure, qu’en est-il comme nouveau constat pour celui-ci !?<br />
A dire vrai, les temps ont beaucoup changé. Avec des évolutions heureusement. Mais aussi, avec quelques inconvénients malheureusement. Et comme inconvénients des plus troublants à évoquer, sans nul doute tous ces produits et articles d’importation ayant fait disparaitre totalement ou presque la production nationale. Telle une nébuleuse dévastatrice. Mis à part les produits agricoles, les produits locaux en sont quasiment annulés et remplacés par les produits importés. Tant la « Turquie », la « Chine », la « Taiwan » et d’autres pays exportateurs qui en sont là, s’imposant en force ! A le dire avec regret : Le « Made in Algeria » il faut vraiment le chercher… ce fameux introuvable !? D’où cet amer constat qui a le sens d’une sonnette d’alarme. A tirer absolument !?<br />
… Enfin, comme il ne faut guère perdre l’espoir, espérons donc que l’avenir réservera pour le marché national, y compris notre petit marché, des temps bien meilleurs en production nationale. Puisse Dieu !<br />
TANMIRT U NA-JAKUN DI-LAHNA !<br />
..................................................................................<br />
TRES PROCHAINEMENT INCH’ALLAH : Notre thème (article) au titre : LASTAD-LARVA. Un terrain de sport digne de petit stade, où la caste juvénile s’y adonne à cœur joie pour des matchs amicaux de football, y compris les matchs organisés pour la coupe inter villages. ATTENDEZ-NOUS !</div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-68248820423494600182015-10-18T09:15:00.000-04:002015-10-21T13:25:36.557-04:00Un lieu, témoin de guerre<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: blue;">Rachid Kechad</span></span></h3>
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-wxA_uc3SGPA/ViOZ_SdVy4I/AAAAAAAAFOE/bfeT-tz1r1Q/s1600/12074960_1800423606851369_2410300494147255436_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-wxA_uc3SGPA/ViOZ_SdVy4I/AAAAAAAAFOE/bfeT-tz1r1Q/s320/12074960_1800423606851369_2410300494147255436_n.jpg" width="240" /></a><br />
<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 19.32px;"><span style="color: red; font-size: large;">Un lieu, témoin de guerre</span></span></h2>
<br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">A l’occasion du 61ème anniversaire du déclenchement de la guerre de libération Nationale qui sera célébrée le premier Novembre prochain, je tenterai dans ce récit historique, sans grandes phrases ni longs développements, de raconter succinctement, la réalité d’un lieu ayant marqué l’histoire de notre village pendant la période coloniale. Surement, beaucoup parmi nous, notamment la jeune génération ignorent ou méconnaissent le passé de cet endroit. Ce magnifique lieu perché sur un sommet atteignant une altitude de plus de 650 mètres, situé au point le plus éloigné du village D’Ait Bouyahia, en partance du chef lieu de la commune, nommé « El Djema Tadderth » où les premiers ancêtres l’ont élu comme premier point pour s’y installer. Un endroit, selon de très nombreux témoignages concordants, était un lieu-témoin des brutalités, commises par la force d’occupation, à partir du troisième trimestre de l’année 1958 jusqu’à 1962, à tout citoyen soupçonné de collaborer avec les moudjahidine.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Dans le but d’isoler les maquisards de la population et d’asseoir la domination et le contrôle permanent du village, le capitaine Oudinot, chef de la SAS (Section Administrative Spéciale) de Béni-Douala, avait mis en exécution à la lettre, la diabolique stratégie du général De Gaulle, visant à mettre en quarantaine les maquis. Pour mettre en application cette sale besogne contre une population désarmée, le dit capitaine, avait pris possession carrément des lieux, en installant à El Djemaa Taderth, une troupe de militaire composée de presque d’une trentaine de soldats, dirigé par le lieutenant Rodrer, assisté par le sergent à la canne (Sarjane vouthakazth). </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">A cette date, l’ennemi faisait subir des représailles à la population sans défense, en s’en prenant à tout le monde y compris aux enfants. À juste titre, qui de ces enfants et adolescents de cette époque qui n’avaient pas été maltraités ou giflés avec ou sans raison par le cruel engagé, le sergent à la canne (Sarjane vouthakazth). Les coups de bâton du sinistre sergent, étaient des pratiques courantes et personne ne pouvait y échapper. Tous les gens interrogés sont catégoriques et unanimes à témoigner être victimes de ses brutalités. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-g148MMaq-vY/ViOZ_3NZBtI/AAAAAAAAFOk/sQQ3QnqnZUo/s1600/12109209_1800423470184716_3626469830305551904_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-g148MMaq-vY/ViOZ_3NZBtI/AAAAAAAAFOk/sQQ3QnqnZUo/s320/12109209_1800423470184716_3626469830305551904_n.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; clear: left; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">Le seul passage menant à El Djemaa Taderth, était totalement barré à tous les résidents du quartier, par un portail métallique d’une hauteur de trois mètres, dressé derrière l’habitation appartenant à la famille KemKem, Pour que personne ne puisse y pénétrer. Pour s’y rendre à leur domicile ou, à leur champ, les résidents et les propriétaires des terres devaient prendre la voie dite »Agdhi Bouchene ». Cette garnison est composée principalement </span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Timâmart (Ecole coranique), composée de trois pièces et d’une courette, exploitée comme dortoir pour les soldats de l’armée Française. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">La Petite salle de droite (Taajmath thamachtouhth), utilisée comme bâche d’eau, qui est approvisionnée continuellement en eau potable par les villageois à tour de rôle. Chacun doit respecter impérativement son tour, suivant une liste déjà préétablie. Les récalcitrants sont immédiatement réprimandés. Aucune tolérance n’était admise. Combien de fois, des enfants de retour de la fontaine avec la charge d’eau sur le dos d’âne, était conduit de force pour vider leur jerricans dans la citerne à eau. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">La Grande salle de gauche, elle servait à la fois, de cuisine, de réfectoire et de bar. Les taches ménagères afférentes à la vie quotidienne étaient accomplies sous la contrainte, par la population locale.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Une guérite surplombant les pourtours du quartier, était installée au niveau du domicile Nachrif Nali Oumouh Hessas, permettant aux français d’épier méticuleusement tous les mouvements des villageois et de contrôler en permanence les alentours. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Le premier étage de l’épicerie de Moh Said Himeur était employé par le lieutenant Rodrer en guise de logement, quant au rez-de-chaussée, il servait aux interrogatoires musclés des personnes arrêtées ou suspectées. Certains prisonniers qui ont résisté aux tortures, sont achevés sans le respect des procédures légales, tel que le chahid Tayeb Nath Lahcene du village voisin d’Ait Khelfoune qui a été exhumé après avoir été enterré au niveau du cimetière de Lakhmiss. Tout suspect était soumis systématiquement à de pénibles supplices par les soldats de l’armée coloniale et leurs supplétifs. A titre illustratif, c’est dans ce lieu précisément que, Ahmed Akouchene Kaci et Moh Tahar Iouechikhen Hamdad et tant d’autres, avaient subi les atrocités et les sévices des soldats de l’armée française, sans omettre la Moudjahida, Elias Fatima, épouse Elias Vava Rezki qui, avait enduré de mauvais traitements et de pires punitions, avant quelle soit transférée dans un autre camp de torture, situé au niveau du village d’Ait Idir, loin d’à peu près de 2.5 Km de la SAS, située au chef lieu de la commune des Ath –Douala. </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pP2RUEidK-Y/ViOZ_e1PCjI/AAAAAAAAFOU/KW6IA3tJsEM/s1600/12105785_1800423870184676_7791691975585563996_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-pP2RUEidK-Y/ViOZ_e1PCjI/AAAAAAAAFOU/KW6IA3tJsEM/s320/12105785_1800423870184676_7791691975585563996_n.jpg" width="240" /></a></div>
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Les douches et les installations sanitaires étaient implantées dans la propriété de chikh Ramdhane Kerbel, mitoyenne de celle des KemKem. Les eaux usées des douches et des sanitaires sont déversées dans une fosse septique creusée dans le même terrain. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Un couvre feu permanent à partir de 15 heures est instauré, hommes, femmes et enfants inclus ne doivent sortir du village, des quartiers libres de quelques heures étaient accordés à la population locale pour lui permettre de s’approvisionner. En dehors de ces quelques heures de répit, tout contrevenant met sa vie en danger. Le moindre déplacement, sous n’importe quel prétexte, était subordonné à la délivrance d’un « laissez-passer. » Cette permission momentanée de circuler est souvent mise à profit par les mousseblines et moussablates pour informer et approvisionner les maquisards.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Chaque coin de notre village a eu son lot de scènes de monstruosité et d’abomination dont se sont distingués les paras et autres mercenaires de l’armée coloniale chargés de mater la population et de faire subir les pires exactions contre les familles des maquisards.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Lorsque meurt un témoin oculaire, c'est toute une histoire qui se dissipe. Avec la disparition de nos vieilles et nos vieux, la preuve vivante de notre histoire risque de cesser d’exister. Comment faire : De nos jours, beaucoup estiment que la transmission orale de notre histoire doit faire place à la tradition écrite pour la sauvegarder, la pérenniser et la rendre accessible au grand public. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Je suppose, qu’une une plaque commémorative ou autre support, érigé au même endroit, peut faire connaitre ce lieu à tout le monde et le faire sortir à jamais de son isolement. Cette conception pourrait être élargie à d’autres sites, pour rendre d’abord les honneurs aux guerriers morts pendant la guerre d’indépendance et aussi, de recenser pour immortaliser, tous les endroits mémorables où ont été tombés nos valeureux martyrs, pour que nous puissions vivre dans la dignité et la liberté. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Gloire à nos chouhada! Wa- Athnirham Rebbi. Merci et Kimath Dhi Thalwith. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">NB : Merci pour toutes idées ou contributions qui peuvent enrichir et/ou corriger le contenu du texte. Merci.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-dtI7c6GCKbA/ViOZ_5IdkKI/AAAAAAAAFOo/DowS8TYadBA/s1600/12115850_1800423936851336_9223061306613934543_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-dtI7c6GCKbA/ViOZ_5IdkKI/AAAAAAAAFOo/DowS8TYadBA/s320/12115850_1800423936851336_9223061306613934543_n.jpg" width="240" /></a></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-15041868874470203072015-10-08T16:46:00.001-04:002015-10-18T09:15:54.983-04:00Aït-Bouyahia : Couleurs, saveurs et décors<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;">Mouloud Halit</span></h3>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">Aït-Bouyahia : Couleurs, saveurs et décors</span></h2>
<h3 style="text-align: left;">
<u><span style="color: orange;">Thème n° 11 : Tala-Tliwa</span></u></h3>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
En fait d’atout percutant, notre village jouit d’un site proliférant en sources d’eau. De par ce cas rare des plus louables, nos ancêtres avaient donc dénommé ce site : Tiliwa, au sens évident : Les Sources. D’un relief en pente douce, ce site garda longtemps durant son aspect de campagne florissante. Les arbres fruitiers, dont les figuiers à profusion, prospéraient <span style="line-height: 19.32px;">à souhait, tant l’eau à gogo ne vient guère à manquer. En hiver, il va sans dire, les points d’eau émergent en surface, desquels serpentent de petites rigoles drainant l’écoulement de leurs petits affluents. Aussi ce site qui s’avère exceptionnel de par son emplacement stratégique.</span><br />
Par son coté gauche, il a comme sainte « voisine » la célèbre zaouïa d’Akal-Aberkane. A sa droite, le commencement urbain de Larva n’Ath-Douala. Ou le chef-lieu de commune qu’est Béni-Douala-Centre. Par en bas, notre village d’Aït-Bouyahia, avec sa route carrossable montante. En ce site existe alors le croisement en fourche des trois routes, rejoignant ces destinations mentionnées. Par-delà ces destinations, ces routes qui continuent en direction des villages avoisinants, tout en se prolongeant plus loin encore…<br />
Peu avant le croisement, sur la route de notre village, soulignons non sans joie l’existence d’une petite fontaine, au nom dialectal : Tala. C’est une fontaine publique située à égale distance ou presque de la zaouïa et du croisement. Ces deux derniers s’y trouvant respectivement à gauche et à droite, à des niveaux légèrement élevés. De source officieuse, cette fontaine était d’abord un bien privé appartenant au nommé : Ali-w-Slimane. Non pas à l’état de fontaine mais à l’aspect d’un petit étang, dit : « amdhoun » n’Ali-w-Slimane. Mais ce propriétaire ne tarda pas à faire don de ce petit étang au profit du village. Ainsi devenu un bien public, le petit étang fut transformé en petite fontaine. D’où « amdhoun » n’Ali-w-Slimane qui changea de nom pour devenir : Tala-Tliwa. Ou le nom du site qui s’attèle au nom dialectal de la fontaine.<br />
De par son aperçu et son emplacement, Tala-Tliwa est située en plein virage de la route carrossable. Avec un aspect tout particulier en étant quasiment encastrée : n’était apparent que sa façade avant, petite et bâtie tout en pierres. A sa gauche, une rigole provenant d’un peu plus haut poursuit sa descente jusqu’au ruisseau. Et cette rigole passant sous la route via un petit avaloir et un petit aqueduc. Un abreuvoir des moins encombrants pour les animaux est aménagé au bas de la façade. A son dessus, au milieu et à un niveau raisonnablement rehaussé, un bout de tube métallique, rond et creux, sortait de la façade, d’où coule la source d’eau susurrante. Ce continuel débit se déverse sur l’abreuvoir, le remplissant à ras bord, avant de déborder en affluent vers la rigole de drainage.<br />
A la comparer aux fontaines du village au mieux aménagées, Tala-Tliwa en est la plus simple en conception. C'est-à-dire : sans auvent, sans plancher, sans robinets, pas même un espace de libre pour faire la chaine, si besoin est. Etant en bordure de route, elle est bien là en tant que fontaine de fortune sinon de secours, pour les usagers que sont les passants et les passagers. Y compris leurs bêtes de somme ou leurs troupeaux d’animaux. Contrairement aux autres fontaines, il est rare de voir venir à cette petite fontaine les ménagères pour puiser l’eau. Avec leurs amphores à remplir et à transporter sur leurs dos. Occasionnellement en été, cela peut arriver, quand l’eau arrive à manquer.<br />
Après cette entrée en matière sommaire, passons maintenant aux éclatements de détails. Dont nous verrons l’indispensable disponibilité de notre petite fontaine, qui mieux est, dans la bonne ambiance et la bonne animation.<br />
Depuis les temps les plus reculés, la route du village ne cesse d’être animée par les marches à pied de ses usagers. A l’aller comme au retour, Tala-Tliwa qui représente le point focal de prédilection, tant pour épancher la soif, se laver et se rafraichir. Maintes franges y affluent, en l’occurrence les scolarisés, les paysans, les travailleurs, les fidèles, et d’autres encore. Y venant de tous les villages dont ces plus fréquents que sont : Aït-Khalfoun, Aït-l’Hadj, Timaguenounine, y compris notre village. En sorte un passage obligé en raison du chef-lieu de commune qu’ils se devaient de rejoindre pour leurs affaires administratives, scolaires, et autres prestations. Pour peu qu’ils arrivent à destination, Tala-Tliwa s’y prête au mieux pour une pause relaxante avant de poursuivre leur chemin. Telle une pointeuse, ils marquent donc leur présence par nécessité vitale. Après quoi, ils repartent avec un fort sentiment de soulagement. Ainsi Tala-Tliwa qui en est sans cesse convoitée, selon une ambiance et des animations à peindre absolument. Et que l’histoire de notre village aura sans doute à retenir en tout honneur, pourquoi pas !?<br />
A longueur de journées, Tala-Tliwa fait figure de « perle » éblouissante, grâce aux fulgurantes scènes dont elle est sujette, de par lesquelles elle jouit tout en même temps. Tour à tour, ces scènes rustiques de Kabylie défilent et se succèdent comme dans un film. Tantôt, c’est le passage d’un berger avec son troupeau d’animaux. Dont en commensaux fidèles, l’abreuvoir et la source en sont pris d’assaut. Après eux, une autre scène (ou facette) pareillement rustique ne peut que suivre sans délai presque. Peut-être bien l’arrivée d’un vieux monté sur le bât de son baudet. Le vieux buvant de la source, et la bête, de l’abreuvoir, le museau à fleur d’eau. Comme autre scène, probablement une brave dame accompagnée de sa progéniture. A tour de rôle, ils se désaltèrent non sans joie et satisfaction en se servant de leurs mains jointes, placées sous le torrent. A ces cas d’exemples de faible ampleur – qu’on ne peut tous de les citer, s’y ajoutent les mouvements de grande ampleur. Dont ces exemples parmi tant d’autres.<br />
Les enfants scolarisés en sont les figurants de première catégorie. En y sortant de l’institut ou du collège, ils prennent d’assaut leur petite fontaine. En effectif fort nombreux. Telle une horde incontrôlable, ils se donnent à cœur joie à toutes sortes de ruades, de bousculades et de furie. Ainsi rivalisant à qui boirait le premier, pour être digne de champion. Ou leur vivacité et leur habileté ainsi mises à rudes épreuves. En s’y faisant quelques minutes durant, ils bourdonnent en s’agitant, pareil qu’un essaim d’abeilles autour de la ruche. Et ce brouhaha des écoliers que l’on ne trouve guère en les fontaines du village, si ce n’est en celle-ci. Tant étant la seule existant sur leur chemin. Et à cette exclusivité s’y ajoute cette autre, avec un engouement non moins attrayant. Ou l’heureuse opportunité émanant de la zaouïa d’Akal-Aberkane.<br />
En cette zaouïa où repose notre Jeddi Abdellah-w-H’ssane, les fêtes religieuses sont célébrées avec une ponctualité sans faille et une régularité d’horloge. Les pèlerins et les fidèles affluent de partout et en masse. La zaouïa s’anime alors selon une ambiance et une animation religieuses et spirituelles. Et Tala-Tliwa qui leur est toute proche, voire disponible pour un bon profit. Grâce à la zaouïa, la petite fontaine s’anime, tout en offrant son eau fraiche et potable aux pèlerins. Les enfants, les femmes et les hommes y descendent de la zaouïa vers cette fontaine qui n’est qu’à quelques pas de marche. Dans la bonne ambiance, ces pèlerins y viennent pour se gorger et s’approvisionner en eau. Les bouteilles et les gourdes se remplissent à tour de rôle. Selon des précautions méticuleuses tant toutes et tous élégamment vêtus, prennent bien soin de leurs tenues vestimentaires. Plus spécialement les demoiselles, resplendissantes dans leurs plus beaux atours et leurs plus belles parures. De par ces perpétuels décors envoutants, Tala-Tliwa devient implicitement une splendeur éblouissante. Et cela qui n’est pas tout tant la mosquée à laquelle nous arrivons y joue un autre rôle pareillement prépondérant.<br />
En contrebas de la zaouïa, existe la mosquée du village qui n’est séparée de la zaouïa que par la route communale, prise en sandwich. Ce lieu de culte - pour un islam éclairé, reçoit au quotidien les fidèles aux horaires des cinq prières. Mais pour la prière collective du vendredi ( Salat L’djoumaâ ) le mouvement et l’animation en sont plus importants, comparativement. Pour cette prière obligatoire, les fidèles affluent massivement du village et de Béni Douala-Centre, vers la mosquée. Parmi eux, ceux qui font leur crochet par Tala-Tliwa. D’où alors chacun comme il en profite à bon escient. Avec une sagesse et une piété spirituelle.<br />
Décidemment, cette petite fontaine a vraiment sa raison d’être. Que dire alors en incluant encore le souk de Larva lequel en aucun cas ne doit être oublié !?<br />
Souk Larva, comme dit-on, est le marché communal hebdomadaire. Chaque mercredi, il reçoit son monde de commerçants et de clients en y venant de tous les villages. Soit dit de toutes les directions, c'est-à-dire : Est, Ouest, Nord et Sud. Parmi eux, ceux qui empruntent la route carrossable y passant implicitement par Tala-Tliwa. Qui donc de cette dernière frange en arrivant là, pourra s’en passer de pointer à cette fontaine !? Comme fait l’aimant pour le fer, celle-ci les attire puissamment, ne serait-ce pour le plaisir de se rafraichir le visage après la marche fatigante et harassante. Cela, dès le point du jour quand l’aurore commence à poindre à l’horizon, jusque tard dans l’après-midi, quand le marché ferme son portail. C'est-à-dire : au retour des clients retardataires. Autrement dit, une fois les emplettes accomplies, ces mêmes gens repassent à nouveau par Tala-Tliwa. Soit dit, un passage au mieux rassurant et réconfortant, avant d’entreprendre le chemin du retour.<br />
Enfin - comme dernière parenthèse encore heureuse, spécifions l’ouverture exceptionnel du marché, durant les fêtes de l’aïd. Et ce, en raison de l’heureuse coutume qu’est Tassawiqt, faisant le bonheur et la joie des enfants. Autrement dit, celle-ci qui s’effectue au marché.<br />
Aux jours de l’aïd, tous les enfants s’en vont quasiment au marché pour acheter des jouets. Accompagnés d’un parent ou d’un proche, et tous qui brillent comme des lustres avec leurs habits neufs et leur toilette bien soignée. Et la petite fontaine qui leur est pareillement disponible, au même titre que le marché.<br />
Voilà tout sinon presque concernant les précieux services de Tala-Tliwa!<br />
Offrant toujours et gratuitement son eau fraiche et potable pour qui en veut. Continuellement 24 heures sur 24, 07 jours sur 07, des années durant. Que dire alors de cette fontaine toute petite sinon qu’elle a tout d’une grande !? Avec sa panoplie de bilans honorifiques, marquant son épopée en « or ». Ou toutes ces nécessités vitales dévoilées au grand jour, et toutes, dignes de preuves à l’appui !<br />
Pour l’heure, qu’en est-il de cette légendaire Tala-Tliwa !? Comme réponse, hélas, rien ne va plus !<br />
Les éclats d’antan faisant, sa valeur, sa splendeur et son prestige ne sont plus que d’heureux souvenirs. Voire des souvenirs poignants. Et pour cause, cette fatalité qu’on pourrait dénommer « Ceci tuera cela » l’affecta de plein fouet. Et à vouloir élucider une telle fatalité, alors pointons du doigt (pour ne pas dire accusons) fort étonnamment l’évolution et le progrès. Eh ben oui, depuis l’avènement des transports en commun des voyageurs, assurant les dessertes à l’échelle locale, Tala-Tliwa fut complètement chamboulée au sens désastreux du terme. Et pour cause, y subissant la dégradation, la décadence et la décrépitude, à une cadence alarmante. Autrement dit, ces dessertes reliant les villages au chef-lieu de commune, donc apportées par le progrès, ont transformé les piétons et les piétonnes en voyageurs et voyageuses, respectivement. A juste titre, des fourgons au mieux capitonnés et aménagés de sièges en sont mis à leur disposition. Pour parfaire l’aisance et le confort, les navettes s’accomplissent en musique, parcours durant. Qui plus est, cet avantage de taille qu’est le gain notoire en temps. Qui mieux est, au prix peu couteux du ticket de transport.<br />
Assurément, ce progrès technologique engendra le bien-être total aux voyageurs. Mais pour Tala-Tliwa, c’est tout le mal-être, et quel dommage !<br />
Au jour le jour, à l’aller comme au retour, cette petite fontaine voit passer ses ex usagers sans y mettre le pied. Tous passaient à la vitesse des fourgons qui les transportent. En coup de vent. En y passant, c’est à peine lançait-on en sa direction de ces regards furtifs. De ces regards pitoyables sinon nostalgiques.<br />
A la suite de cet abandon tant aggravé par l’indifférence, Tala-Tliwa tente néanmoins de persister avec le peu d’usagers qui lui sont restés. Notamment ces vieillards tenant toujours à leur mode de transport, en l’occurrence, leurs baudets. Ces vieillards continuent donc à s’y arrêter et à marquer leur pause. Comme s’ils eussent été au mieux vaccinés contre tout progrès. Au demeurant, ce cas d’exception et quelques cas rares s’y ajoutant n’empêchent pas Tala-Tliwa de péricliter.<br />
A défaut d’entretien, la ravine, la mousse et les herbes sauvages s’en prennent à elle de toutes parts. La mangeant et la ravageant sauvagement, tant le terrain s’y prête pour bien mordre et bien s’agripper. D’où avec le temps, ce décevant constat qu’est le débit de la source s’amenuisant, manifestement. Sous l’effet d’une graduelle obstruction, fort probablement. Implicitement, son eau qui est de pire en pire redoutée pour être bue. Actuellement, pourrait-on dire, l’usage de Tala-Tliwa changea complètement. L’eau qui était potable n’est valable que pour le lavage. Pour si peu de débit qui existe encore, on en profite alors. Comme on le voit parfois, voire souvent.<br />
Moyennant un réducteur d’embout de fortune dont une bouteille en plastique que l’on découpe, on le place en intermédiaire sur le débit de la source et le tuyau d’eau en caoutchouc que l’on raccorde au goulot de la bouteille. Ceci fait, le lavage s’accomplit à souhait et à distance voulue. Ainsi durant en attendant ce qu’il adviendrait à l’avenir…<br />
Tels sont donc l’état d’avant et l’état actuel de Tala-Tliwa. Ou l’état réjouissant auparavant et l’état dégradant pour l’heure de notre petite fontaine. Et Dieu sait ce qu’il adviendrait d’elle à l’avenir !? Sur ce, espérons vivement que viendra l’heureux jour où on la verra faire peau neuve, avant de reprendre ses précieux services, comme au bon vieux temps. D’une manière ou d’une autre, pourquoi pas !?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
TANMIRT U NA-DJAKOUN DHI-LAHNA !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
TRES PROCHAINEMENT, INCH’ALLAH : Notre thème (ou article) n° 12 au titre : SOUK-LARVA. Ou le marché hebdomadaire ouvert chaque mercredi à Béni Douala-Centre. ATTENDEZ-NOUS !</div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-15641189273473223342015-09-28T23:36:00.000-04:002015-10-21T13:25:15.422-04:00Mouloud Halit, Notre romancier de Talent.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span lang="FR-CA" style="font-family: Helvetica, sans-serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: 12pt;"><span style="color: blue;"><b><u>Mouloud Halit,</u></b></span> </span><b><span style="color: #660000; font-size: large;">Notre romancier de Talent.</span></b></span><br />
<span lang="FR-CA" style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span lang="FR-CA" style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Quelle belle rencontre sur ce chemin du web avec notre romancier de
talent. Ce fut un magnifique rendez-vous pour s’échanger quelques messages pour
le découvrir et découvrir ses beaux
romans attachés à sa terre natale. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #FDFDFD; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-P2zIKVFMgWY/VgoFl1TAlCI/AAAAAAAAFMs/tyQ2_WYWbsk/s1600/11997903_1695610604003328_578631078_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-P2zIKVFMgWY/VgoFl1TAlCI/AAAAAAAAFMs/tyQ2_WYWbsk/s200/11997903_1695610604003328_578631078_n.jpg" width="180" /></a><span lang="FR-CA" style="font-family: Helvetica, sans-serif;">Mouloud</span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">
Halit a commencé à écrire en 1995 et depuis, il n'a pas posé sa plume.<span class="apple-converted-space"> </span>Zainabou l’Amuseur<i> </i>est son
dernier roman après avoir publié : - Marie en Kabylie(en 2004) - La piscine du
ruisseau (2006) - les Sœurs- Amies (2008) - le combat d’une mère (2010)- et
enfin, Louiza et son fils (2013.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #FDFDFD; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">Très éloigné des clichés habituels, Mouloud
Halit nous entraîne au cœur de thèmes captivants et liés à sa terre, la
tradition, les coutumes et la vie sociale en Kabylie. Il nous emmène dans un voyage lointain pour
nous faire vivre notre enfance, nos amours, nos déceptions, nos désirs et nos
espoirs avec des personnages justes et attachants.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: #FDFDFD; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">A tout cela s’ajoute une touche d’aventure et
de fantastique… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="background: #FDFDFD; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">À travers cette interview, je vous laisse
découvrir Mouloud Halit. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b>Une découverte pour
moi et pour plusieurs lecteurs, une question très simple, Halit Mouloud : Qui
êtes-vous ?</b></span><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Azul @ Kamel et bien
merci pour cette interview qui m’honore ! Qui suis-je ? Me dis-tu ! En bref, un
citoyen algérien, natif en Haute-Kabylie, précisément la région n’Ath-Douala,
plus exactement au village d’Aït-Bouyahia. Actuellement, je réside en famille à
Sétif-Ville. Cette ville qui Dieu merci m’avait offert en 1985 un poste de
travail, conforme à mon diplôme universitaire. Et mieux que tout, avec
attribution d’un logement. Avant mon déménagement, j’y ai toujours vécu en mon
village natal dont je garde en ma mémoire plein de souvenirs d’enfance, y
compris les péripéties de ma carrière scolaire. Cette dernière a débuté en 1962
au banc de notre école primaire (Lakul Laxmis) puis s’est achevée en 1981 à
l’Université de Bab-Ezzouar. Tel est donc en peu de mots et en toute modestie
l’essentiel à dire sur ma biographie.</span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b>D’où vous vient la
passion d’écrire ? </b></span><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Comme je pense, c’est
l’heureux hasard qui m’a bien arrangé les choses. Il est vrai qu’il y avait en
moi un certain atout majeur, pour ne pas dire inné. A juste titre, J’aimais la
lecture en langue française depuis ma tendre enfance. Selon mes souvenances,
mes premières lectures remontent à l’année 1968, alors que j’étais en classe de
6ème au C.E.G de Béni-Douala. Je lisais passionnément les bandes dessinées que
sont : Blek le roc, Kiwi, Zembla, Miki le ranger, etc. Depuis lors, j’avoue que
je n’avais guère cessé de lire tant sitôt j’avais découvert en lisant ce fait
magique d’être transporté en rêves, rêveries et rêvasseries. Et pour ne pas
trop disserter, coupons court en disant que l’heureux hasard a finalement voulu
que - du passionné de lecture que je fus et que je le suis toujours, je devienne
encore un passionné de l’écriture. Ayant néanmoins senti en moi l’aptitude plus
ou moins requise pour cette passion d’écrire.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-bd_SbMUUPW0/VgoGOptnX-I/AAAAAAAAFM8/XLcH_MEudkM/s1600/10169335_824774104225770_1753582595295112276_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-bd_SbMUUPW0/VgoGOptnX-I/AAAAAAAAFM8/XLcH_MEudkM/s200/10169335_824774104225770_1753582595295112276_n.jpg" width="140" /></a><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b>Quelles sont vos
passions à part l’écriture ?</b></span><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Maintenant que je suis
d’un âge proche de la retraite, j’avoue que je suis devenu un fervent casanier.
D’où ma passion de lire et d’écrire qui m’est donc au mieux assainie pour
meubler mon temps. Qui plus est, me permettait de développer mon imagination et
d’exercer ma mémoire, sachant que cela m’est devenu une nécessité absolue, en étant
engagé dans la littérature. La vocation d’écrire est comme un arbre fruitier :
celui qui écrit est sensé de produire régulièrement. Soit dit, d’autres
passions ancrées pareillement en moi, j’avoue que je ne vois aucune… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b>Depuis quand
écrivez-vous et que vous apporte l’écriture ?</b></span><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;"> Ma première publication, à titre de prototype
d’essai, remonte à 1995. Surtout ne soyez pas surpris en révélant qu’il
s’agissait d’un fascicule en rapport à la profession que j’exerce, en
l’occurrence le biomédical. Il avait comme titre : Le Bloc dentaire. Ceci fait,
je guettais l’écho attendu de ma publication. Ce fut un cuisant échec de par
l’indifférence total que j’avais récolté. Toutefois, cela n’affecta en rien ma
passion et mon désir d’écrire. Après m’être donné davantage à la lecture
intensive, en vue de rehausser mon niveau, j’ai entamé en l’an 2000 le rédigé
de mon premier ouvrage littéraire, intitulé : Au Village. C’en est un recueil
de nouvelles passionnantes, inspirées de mes souvenirs d’enfance. Il fut édité
en l’an 2002, en 100 exemplaires uniquement. Comme échos, c’était mieux que
précédemment, avec quelques lectrices et quelques lecteurs d’acquis. Combien
même j’étais heureux et satisfait à me voir signer mes premiers autographes. Ce
fut tel un déclic tant coup sur coup j’égrenais régulièrement mes publications
littéraires, à savoir : - Marie en Kabylie(en 2004) - La piscine du ruisseau
(2006) - les Sœurs- Amies (2008) - le combat d’une mère (2010)- et enfin,
Louiza et son fils (2013). Toutes ces publications sont faites de manière
légale et à compte d’auteurs. C’est-à-dire : c’est moi qui ai financé chacune
des publications. Autrement dit, je suis le seul détendeur de mes stocks.
Jusqu’à ce jour même. Que m’apporte l’écriture ? Honnêtement, pas grand-chose
du point de vue financier. Heureusement que j’écris non pas pour un but
lucratif mais par passion, ce qui pour moi prédomine sur la fortune. Une
passion que je mène en parallèle avec ma profession biomédicale avec laquelle
je gagne ma vie, Dieu merci !</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-OX5R2VQthCM/VgoGOnvQouI/AAAAAAAAFNY/xB0Ilhi3Z6k/s1600/11062084_824774074225773_2345308700321909689_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-OX5R2VQthCM/VgoGOnvQouI/AAAAAAAAFNY/xB0Ilhi3Z6k/s200/11062084_824774074225773_2345308700321909689_n.jpg" width="132" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: blue;"><b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">L’écriture est une nécessité.
Écrivez-vous toujours dans cette urgence ?</span></b></span><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">L’urgence, absolument
pas ! Je gagne ma vie en exerçant professionnellement la maintenance
biomédicale. Certes que la lecture est pour moi une nécessite mais rien que
pour assouvir non sans plaisir ma passion. Et si la chance me sourit pour avoir
- par ce créneau, le succès et la fortune, alors comme dit-on : je ne dirais
pas non ! En parlant d’urgence, mon urgence à moi est de trouver un éditeur
potentiel et compréhensif qui puisse m’accepter et m’aider à publier en
partenariat mes nouvelles parutions, pour l’heure achevées et gardées en
archives. Dont à titre d’exemple : Zaïnabou l’Amuseur qui est fin prêt depuis
belle lurette. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">Où puisez-vous toutes
ces idées ? D’où vient l’inspiration ? </span></b><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">La lecture, sait-on,
développe l’imagination. Autrement dit, notre pensée qui devient plus immense
que le ciel, tout comme le ciel est plus immense que la mer. Je puise donc mes
idées à partir de mes lectures savantes et instructives. En lisant, je
remplissais en sorte mes registres mémoires avec les belles phrases, les hautes
idées, les idées précises, les citations, les métaphores, les litotes, les
paraphrases, ainsi du reste. Un tel bagage m’est indispensable pour la
formulation et la rédaction. Bien évidemment à mes efforts en lecture s’y
ajoute l’exercice de ma mémoire en l’écriture. Par suite de cette dualité, je
peux donc m’entrainer à ordonner mes idées, à les formuler correctement, à
esquisser leur trame, etc. Pour mieux dire : Lire et écrire vont de pair pour
l’écrivain qui commercialise ses idées. Concernant l’inspiration, je ne dirais
pas qu’elle vient mais elle survient. Aussi, m’est avis qu’elle découle
implicitement des thèmes envers lesquels j’ai mon meilleur penchant, ma
meilleure inclination. De cette esquisse partant, l’inspiration, comme qui
dirait, fait son chemin avec une part de mystère, et ce, jusqu’à discerner un
certain point focal. Celui-ci focalisé, il devient alors un thème ou un sujet
digne d’être développé pour être couché sur papier. Cela peut me prendre du
temps, mais la lumière finit toujours par jaillir, Dieu merci ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;">Je n’ai pas eu la
chance de lire tes romans, car non disponibles ici au Canada, mais je trouve
les titres et le résumé (La quatrième de couverture) très accrocheurs, Pouvez-vous
me parler en quelques mots de chacun des livres que vous avez publiés ? À
travers les textes que j’ai pu lire sur le site </span><a href="http://www.ait-bouyahia.com/" target="_blank"><span style="font-family: Helvetica, sans-serif; text-decoration: none;">www.Ait-Bouyahia.com</span></a></span></b><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;"> et sur les pages
Facebook du village, je vois un Mouloud très attaché et même enraciné au
village, à ses traditions, coutumes et à sa terre natale … un commentaire ?</span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-_5eBg29AN_4/VgoGPOAZgbI/AAAAAAAAFNM/a7_Lopvu2ko/s1600/11101243_824774077559106_4281367144261970206_n%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-_5eBg29AN_4/VgoGPOAZgbI/AAAAAAAAFNM/a7_Lopvu2ko/s200/11101243_824774077559106_4281367144261970206_n%2B%25281%2529.jpg" width="135" /></a></span></b></div>
<b><span style="color: blue;"> </span></b><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Pour ne pas surcharger
l’interview, je parlerai globalement de mes publications dont je venais de
mentionner plus haut leur titre. Ce qu’elles ont de commun, c’est qu’elles sont
en partie inspirées de mes souvenirs d’enfance. Comme mon enfance, je l’ai
toute vécue dans mon village d’Ait-Bouyahia, je dirais donc avec modestie que
cela explique ou clarifie effectivement mon attachement aux traditions, aux
coutumes, à ma terre natale, enfin, mon pays tout entier. Si comme début, j’ai
opté pour ce choix c’est parce que je me sentais plus apte à la narration, en
ayant à l’esprit les notions fondamentales, pour ne pas dire les scènes de Kabylie.
J’espère qu’à l’avenir, l’aptitude et les connaissances aidant, je finirai par
élargir mon champ de vision, par d’autres survols littéraires intéressants. Ou
les choses qui viendront en allant. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">Lisez-vous beaucoup ?
Que lisiez-vous quand vous étiez enfant, adolescent et maintenant ?</span></b><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Ety_cUqfRSo/VgoGPCLHBFI/AAAAAAAAFNU/kPN_IgFuttQ/s1600/11129212_824774107559103_6541729252611812528_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://1.bp.blogspot.com/-Ety_cUqfRSo/VgoGPCLHBFI/AAAAAAAAFNU/kPN_IgFuttQ/s200/11129212_824774107559103_6541729252611812528_n.jpg" width="127" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Je ne sais pas si je
lis vraiment beaucoup, ma foi une chose est sûre, j’ai toujours mon quota de
lecture à respecter chaque jour sinon presque. Mes lectures sont plutôt
attentives et non cursives. Quand je lis, c’est pour tirer le meilleur
rendement, c'est-à-dire : les meilleurs profits. J’aime bien lire avec cet
effort de mémoire qui m’incite à mémoriser, entre autres, les belles phrases
comme disait Rousseau et les descriptions sans tache ni faute : comme disait
Balzac. Quant à mes types de lecture, il va sans dire que je fais passer en
priorité nos grands écrivains et romanciers algériens. Hommes et femmes,
nommément ces premiers qui me passent en tête : - Mouloud Feraoun, - Mouloud
Mammeri, - Tahar Djaout, - Fadhma Aït Mansour Amrouche, - Leïla Aslaoui, -
Assia Djebbar, - Yasmina Khadra, etc. En complément, je touche à toutes les
littératures étrangères, pourvu qu’elles soient écrites ou traduites en langue
française. Sans distinction aucunement : française, anglaise, allemande, russe
Tout roman qui me tombe en main, bon ou mauvais, je le lis jusqu’à sa dernière
goutte. Soit dit, tout passe. Néanmoins pour cette littérature étrangère, je
dois à la vérité pour dire que celle du XIXème est d’une richesse
exceptionnelle. Notamment avec Hugo, Balzac, Zola, Tolstoï, Dostoïevski,
Nietzche, Flaubert, George Sand, etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">En écrivant,
aviez-vous conscience des réactions que pourrait susciter vos articles ou vos
livres ? Est-ce que cela a influencé votre écriture ?</span></b><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Jusqu’à maintenant, je
ne suis qu’un simple romancier écrivant de courtes et de longues nouvelles dont
les thèmes sont puisés de notre patrimoine sinon de notre terroir. Aurais-je
donc à m’attendre à d’éventuelles réactions contraignantes, sinon pourquoi !?
Ma foi, il y a en moi quelques idées de conviction que je ne cesse de
développer jusqu’à leur pleine maturité. Peut-être bien que viendra le jour où
je m’engagerai à les exposer sagement, sans opportunisme, mais bel et bien à
toutes fins utiles. Sinon pour l’heure, et sans rester les bras croisés, je
fais mon travail compte tenu de mes compétences, de mes moyens, de mes forces,
et de mes aptitudes. Pour mieux dire : j’essaie d’avancer lentement mais
sûrement, tout en regardant devant moi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">Avez-vous l’angoisse
de la page blanche </span></b></span><span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><b><span style="background-color: white; color: blue;">? </span></b><span style="background-color: white; color: #141823;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">M’est avis que
l’angoisse n’a pas sa raison d’être. En revanche, bien oui que je ressens de
l’appréhension à tout moment que je publie mes ouvrages. Tant à partir de leur
publication, elles appartiennent au lectorat, voire au public. Ou le seul juge
qui puisse les glorifier de par ses appréciations ou de les tuer de par ses
indifférences. Soit dit je demeure quelques temps sous ce stress du ballotage,
guettant quel genre d’échos à récolter…</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b>Y a-t-il un roman en
préparation ?</b></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b><a href="http://3.bp.blogspot.com/-dbCcpYAaZf8/VgoGPd_VW5I/AAAAAAAAFNc/YUHZ10tM47c/s1600/11141235_824774080892439_5699764711380402830_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-dbCcpYAaZf8/VgoGPd_VW5I/AAAAAAAAFNc/YUHZ10tM47c/s200/11141235_824774080892439_5699764711380402830_n.jpg" width="131" /></a></b></span></div>
<span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Jusque-là, j’en ai
publié 05 romans à compte d’auteur. Ma dernière publication qu’est Louiza et
son fils remonte à novembre 2013. Après ça, Je me suis attaqué de but en blanc
à mon 6ème roman qu’est Zainabou l’Amuseur. Celui-ci est bel et bien achevé, et
mis de coté dans l’espoir de tomber cette fois-ci sur un éditeur potentiel.
Donc je temporise en publication. Entre-temps, je suis entrain de rédiger Un
genre de mémoire où je tente de dévoiler au grand jour ma carrière
professionnelle. Je suis entrain de noircir des pages sans m’être encore bien
fixé sur le titre conforme à lui attribuer. Voilà tout.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-9BBIGo9iGmk/VgoGOoSDw5I/AAAAAAAAFNg/qgXHdhGkwNo/s1600/11096518_824774067559107_7929898897252762455_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-9BBIGo9iGmk/VgoGOoSDw5I/AAAAAAAAFNg/qgXHdhGkwNo/s200/11096518_824774067559107_7929898897252762455_n.jpg" width="150" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: blue;">Un mot pour vos
lecteurs.</span></b><span style="color: #c00000;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Honnêtement, je les
adore ! Car malgré mes lacunes et mes insuffisances, littéraires ils me
tolèrent et m’encouragent du mieux qu’ils peuvent. D’un peu partout en mon pays
nommément : Tizi-Ouzou, Sétif, Bejaia, M’sila, etc. Cela m’est assurément fort
réconfortant. De par cet éminent soutien qu’ils apportent, de mon vivant de
surcroit, aux labeurs de mes longues patiences et de mes longues persévérances,
je les remercie vivement et infiniment. J’espère que de tels encouragements
continueront à se renforcer, au fur et à mesure de mes prochaines publications,
ou mes publications tout du moins envisagées.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif;"><b style="color: blue;">Votre dernier mot. </b>Mon
dernier mot !</span><span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">... Encore une fois, merci mon cher Kamel pour cette interview qui
pour moi est une chance à saisir. Je me suis exprimé avec joie et satisfaction,
autant dire avec un cœur ouvert. J’espère avoir apporté des réponses claires et
concrètes aux questions. De ces réponses dont pourraient bénéficier les
lectrices et les lecteurs fort aimables. Wassalam ! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin: 7.5pt 0in 0.0001pt;">
<span style="color: #141823; font-family: Helvetica, sans-serif;">Par Harani Kamel </span></div>
<div style="background: #FDFDFD; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 0in;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-83508417393340173632015-09-28T11:09:00.002-04:002015-10-21T13:25:52.045-04:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /></div>
Lifa HENNAD: Chanson (A VAVA) en Hommage à Tous les Parents.
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/2T0pxlnoe4g" width="420"></iframe></div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-13646926514457923622015-09-27T11:05:00.000-04:002015-10-21T13:26:12.459-04:00Idermane <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="clearfix _5x46" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; margin-bottom: 11px; zoom: 1;">
<div class="_3dp _29k" style="display: table-cell; vertical-align: top; width: 10000px;">
<div class="_6a" style="display: inline-block;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; height: 40px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; vertical-align: middle;">
<h5 class="_5pbw" data-ft="{"tn":"C"}" id="js_0" style="font-weight: normal; line-height: 1.38; margin: 0px 0px 2px; overflow: hidden; padding: 0px 22px 0px 0px;">
<span class="fwn fcg"><span class="fwb fcg" data-ft="{"tn":";"}" style="font-weight: bold;"><a data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100006512406693&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%7D" href="https://www.facebook.com/rachid.kechad.9?fref=nf" style="cursor: pointer; text-decoration: none;"><span style="color: red; font-size: small;">Rachid Kechad</span></a></span></span></h5>
<div class="_5pcp" id="js_1" style="color: #9197a3; position: relative;">
<br /></div>
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<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_2" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-SZ_XQTQWToM/Vglh9CkmoKI/AAAAAAAAFMU/wr2B1QDo2lo/s1600/12043033_1793931724167224_4584593801624040627_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="257" src="http://4.bp.blogspot.com/-SZ_XQTQWToM/Vglh9CkmoKI/AAAAAAAAFMU/wr2B1QDo2lo/s320/12043033_1793931724167224_4584593801624040627_n.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="line-height: 19.32px;">La loi du 23 Mars 1882, mise en pratique en Kabylie en 1891, a imposé l’adjonction d’un patronyme pour chaque prénom. Avant la mise en application de cette loi, les gens étaient identifiés par leurs prénoms, suivis de celui du père et du grand père séparés par fois par Nath (Ait). Cette loi permettait à l’indigène, de choisir un nom, dans le cas d’abstention, l’article 15 de la dite loi, donne droit aux officiers d’état civil français, d’attribuer automatiquemen</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 19.32px;">t un nom patronymique à toute personne récalcitrante.<br />Suite à ça, et à partir de 1891, un nom de famille est attribué pour chaque famille pour la distinguer des autres familles composant un groupe social. Il constitue un héritage familial inaliénable, transmissible par les parents mâles aux enfants. Il est perçu comme le gardien de la mémoire familiale.<br />Les patronymes sont innombrables et très variés. Certains sont aujourd'hui très répandus, d'autres ont totalement disparu. Le nombre d’individus peut croître en progression constante, dans d’autres cas, par contre, on observe le déclin jusqu’à l’extinction totale de la population et par conséquent du nom.<br />A l’instar des autres populations éteintes par faute de descendants mâles, notre village (Ait Bouyahia) après recensement et témoignage de nombreuses personnes , a perdu au bout de quelques décennies, un peu plus d’une dizaine de noms de famille. Avec la disparition du dernier représentant d’une famille, elle provoque fatalement, l’extinction du nom patronymique. Pour jeter la lumière sur les familles éteintes, le tableau nous indique nominativement les noms de famille qui ont disparu de la nomenclature locale.<br />Ces noms de familles éteints font et feront toujours partie de notre riche patrimoine villageois et, sans aucun doute, ils continuent d’exister pour toujours, dans la mémoire collective. Pour conclure, nos cinq quartiers (Idharmane) constituant notre village, comptent aujourd’hui, soixante six noms de familles. Merci.</span></div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-1296131787938314472015-09-25T09:35:00.003-04:002015-10-21T13:26:27.666-04:00Aït-Bouyahia : Couleurs, saveurs et décors<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px;">
<span style="background-color: white; color: #141823;">MESSAGE D’ACCOMPAGNEMENT : Chères lectrices et chers lecteurs, comme ce thème ou article que nous vous « postons » coïncide en date avec l’Aïdh Tamuqrant, nous vous le dédions avec tous nos souhaits les plus sincères de passer une heureuse et bonne fête !<br />……………………………………………………………………………………</span></div>
<h3 style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="color: blue;">Mouloud Halit<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-qcF-ObYrbLw/VgVNYlPZ0mI/AAAAAAAAFLQ/XdI1EHiqtvY/s1600/11997903_1695610604003328_578631078_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Ait-Bouyahia" border="0" height="200" src="http://3.bp.blogspot.com/-qcF-ObYrbLw/VgVNYlPZ0mI/AAAAAAAAFLQ/XdI1EHiqtvY/s200/11997903_1695610604003328_578631078_n.jpg" title="Mouloud Halit " width="180" /></a></div>
</span></h3>
<h2 style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="color: red;">Aït-Bouyahia : Couleurs, saveurs et décors</span></h2>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: purple;">Thème n° 10 : Avrid-Txaruvt</span></h3>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
En notre village, le trafic routier se compte parmi les principaux atouts. Ses avantages sont palpables tant en ses quartiers qu’en ses campagnes environnantes. Une panoplie d’itinéraires compose sa trame routière, essentiellement les routes, les ruelles, les chemins, les parchemins, les impasses, les passages, les sentiers, y compris les sentiers de chèvres. Le trafic routier qui en découle est quotidien, permanent, plein de mouvements et d’animation. Toutes les destinations se valent parmi elles les habitations, les champs, le sous-bois, l’école, les fontaines, la mosquée, la Djema, le cimetière, etc. A l’échelle plus lointaine, l’on rejoint les villages de nos bons voisins, le chef-lieu de commune qu’est Béni-Douala Centre, et ça continue plus loin via le prolongement des parcours.<br />
Chacun des itinéraires comme il est large ou étroit, distant ou pas, peu ou très fréquenté, etc. Et pour tout itinéraire long ou distant, surtout quand celui-ci est très fréquenté, ce serait un salut réconfortant en cas de disponibilité de quelque raccourci qui puisse l’écourter. Ceci dit, l’un des tronçons relevant de la route principale de notre village, nommément Avrid-Txaruvt (à prononcer : Avridh at-Kharouv’th) est l’extraordinaire raccourci dont nous allons en parler.<br />
Au commencement, et à partir de cette année 2015, reculons en temps moyennant un saut ou bond conséquent d’un demi-siècle en arrière. Nous y voilà alors aux années soixante du siècle d’avant, et en espace, au site dit Laxmis d’où débute en montée notre beau raccourci. Ce raccourci qu’est Avrid-Txaruvt - au sens significatif : la route du Caroubier, en est ainsi appelé en raison d’un caroubier ayant poussé là, en bordure de route. C’en est un arbre des plus rares, pour ne pas dire unique en son genre qu’il fût jugé par nos ancêtres fort adéquat pour le discernement. Ainsi fut-il choisi et opté comme prête-nom. A cette époque des années soixante, ce caroubier légendaire existait bel et bien. D’un âge séculaire, il était majestueusement dressé avec son tronc court et au pourtour géant. Ses branches ramifiées et bien étalées ombrageaient la parcelle de route qu’elles recouvraient. Et ces branches qui ont la particularité de ne jamais se dégarnir de leur feuillage luxuriant et verdoyant. D’où en toutes saisons, ce somptueux arbre ornemental qui forme une sorte tunnel tout naturel.<br />
En longueur, Avrid-Txaruvt n’est rien d’autre qu’un tronçon d’un demi-kilomètre, tout au plus. Prenant départ du site de Laxmis, et son terminus situé, en montant, au tournant en même temps carrefour dit : Turna Luvayar. D’où commence le site Budahmène. Ce carrefour en fourche, à le prendre dans le sens de la montée, reçoit comme arrivée deux routes que sont Avrid-Txaruvt et Avrid-Ajdid : la route carrossable. Comme sortie, le prolongement commun de ces deux routes, en route carrossable. A cette époque, Avrid-Txaruvt avait l’aspect habituel d’une route ancienne et traditionnelle. Ressemblant plus à une route de campagne. Néanmoins, elle est pourvue de quelques habitations en éparses, pouvant être comptées sur les cinq doigts de la main. Quatre ou cinq tout au plus, parmi elles celle de Tahar l’Hocine du coté d’Agueni b-Afir, et celle de Khabil, un peu plus en haut, par le coté opposé.<br />
De la place de Laxmis d’où il débute en côte, ce raccourci avait à sa droite l’ex mairie, bâtie en pierres taillées. A sa gauche, il en est un bout de sépulture avec une douzaine de tombes environ. Ce bout de cimetière était entouré d’une clôture en fils de barbelés, qui plus est, en retrait du cimetière principale, situé du coté opposé de la place. Et ce bout qui - à son milieu, disposait comme ornement d’un olivier sauvage, ou l’oléastre dit : Ahecad. Comme l’école primaire (Lakul Laxmis) est côte à côte avec le cimetière, les écoliers, en attendant l’ouverture du portail, s’introduisaient - avec malin plaisir et en intrus chérubins, dans ce bout cimetière. Ils aimaient s’asseoir là en toute quiétude, et parfois de grimper sur les branches de l’oléastre. Et moi-même, je l’avoue, qui en est l’un de ces intrus chérubins. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-q_st8x5V7Vc/VgVNYiZUPyI/AAAAAAAAFLU/U2Oc10Wgttg/s1600/11222403_900684059968107_1009972192013716930_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://1.bp.blogspot.com/-q_st8x5V7Vc/VgVNYiZUPyI/AAAAAAAAFLU/U2Oc10Wgttg/s320/11222403_900684059968107_1009972192013716930_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />
De par son apparence, avons-nous dit, le raccourci ressemble plutôt à une route de campagne. Les piétons qui l’empruntent soit en montée accentuée sinon en descente abrupte s’en prennent à un état de route peu commode. C'est-à-dire : un état de route en terre battue, parsemé par-ci par-là de rochers, de creux. Voire un état pareil ou presque à un lit desséché de ruisseau. En bordures, néanmoins, des clôtures, assez bien faites avec leur échalier d’accès, forment deux rangées parallèles, longeant de bout en bout le raccourci. Et ces clôtures accompagnées par des arbres alignés et espacés, à la manière des sentinelles. Et ces arbres types ornementaux, géants et ombrageux, parmi eux les frênes, les chênes, y compris le légendaire caroubier. Quiconque des piétons jette son regard par delà les clôtures, se rincera l’œil à souhait à la vue de beaux champs, au mieux garnis d’arbres fruitiers. En l’occurrence les figuiers, les pommiers, les cerisiers, les vignes, etc. Ces champs sont morcelés, en étant visiblement délimités par leurs haies de séparation. Dans chaque champ (ou lopin de terre) l’on aperçoit l’indispensable gourbi du paysan, avec sa toiture en tôles ondulées, scintillantes aux reflets du soleil.<br />
Comment donc Avrid-Txaruvt était-il un fabuleux ou extraordinaire, raccourci !? L’explication ou justification à vouloir l’élucider consiste à le comparer à sa rivale qu’est la route carrossable. Avec l’avènement de la route nouvelle et carrossable, dite : Avrid-Ajdid, le raccourci d’Avrid Txaruvt s’est vu dédoublé en circuit fermé. En clair, Avrid-Txaruvt et Avrid Ajdid partent communément du site de Laxmis, correspondant à leur niveau bas. De là, via deux itinéraires différents, les deux montent en côte avant de se rejoindre un peu plus haut au tournant susmentionné : Turna Luvayar. De par leurs extrémités communes, inferieure et supérieur, ils forment donc un circuit fermé. Quant aux différences qui les caractérisent, celles-ci s’appuient sur l’envergure de leur côte et l’écart distant de leur itinéraire. En les comparant, la route carrossable est de loin la plus longue, de par son tracé en « V », et Avrid-Txaruvt qui est vraiment court, en coupant tout droit de par son tracé direct. Néanmoins, l’un comme l’autre de ces itinéraires ont chacun un avantage et un inconvénient, conjointement. L’inconvénient du plus long en est la distance, mais comme avantage sa côte qui y est fort atténuée, voire adoucie. L’inconvénient du plus court en est sa côte très accentuée, et comme avantage, son raccourci semblable au vol d’oiseau. Cela dit, tout piéton qui arrive à la place de Laxmis y est sujet à ce double choix, aux avantages et aux inconvénients à fortiori antagonistes. Et en cela, Avrid-Txaruvt qui remporte de loin le trophée de par son predominant avantage. Ainsi choisi par les piétons et les piétonnes, c’est bien lui qui reçoit au quotidien la quasi-totalité de leur effectif. Soit dit, une affluence en piétons et en piétonnes fréquente et permanente. Notamment en raison du chef-lieu de commune qu’est Béni Douala-Centre où ils s’en vont. Pour leurs diverses affaires. Ou cette digression évoquant le bon vieux temps qui s’impose raisonnablement à toutes fins utiles.<br />
En ce chef-lieu, les services publics ainsi que d’autres prestations en sont là disponibles, répondant aux besoins et aux nécessités de l’époque. Là y trouve-t-on les établissements publics et tous types de boutiques privées. Excepté les épiceries et les cafés maures, plus nombreux, le tout peut être classé ou discerné comme suit :<br />
* Comme édifices publics : - la station de taxis, - la station de bus, - la poste, - la mairie, - le marché hebdomadaire, - le collège d’enseignement moyen, - l’institut islamique, - le stade communal, - la Sempac, - la Capcs, - le dispensaire - la Gendarmerie nationale, - y compris la zaouïa d’Akal-Aberkane.<br />
* Comme boutiques privées : - la boulangerie, - les deux boucheries, le restaurant, - le forgeron, le matelassier, le brocanteur, le couturier, le vulcanisateur et le mécanicien. Voilà tout pour cette digression.<br />
L’affluence globale, via Avrid-Txaruvt vers ce chef-lieu de commune, regroupe au mieux encore diverses affluences. C'est-à-dire : en plus de notre village, s’y ajoutent celles des villages avoisinants y passant par là immanquablement. Nommément les villages d’Ath-l’Hadj, d’Ath-Khalfoun, et de Timaguenounine. A l’aller comme au retour, ce raccourci est comme pris d’assaut par préférence.<br />
Voilà donc l’état descriptif d’Avrid-Txaruvt, un demi-siècle en arrière. Maintenant, revenons à notre année 2015, ou un demi-siècle après.<br />
Les deux tronçons formant le circuit fermé en sont toujours là avec leurs tracés comme figés, c'est-à-dire : inchangés. Pour ne parler que d’Avrid-Txaruvt - le seul qui nous intéresse, l’on dira que quiconque des braves gens l’eut connu au vieux temps dans son aspect de campagne, pour ne le revoir spontanément en son état actuel, celui-ci n’en croira pas ses yeux, peut-être bien. Avec l’agréable surprise à lui donner le tournis, il découvrira non pas l’ex route de campagne mais bel et bien une ruelle en pleine agglomération. De ses pieds, il ne foulera aucunement l’ex route en terre battu mais une allée dallée, uniformément cimentée, entrecoupée de marches régulièrement espacées. De part et d’autre - excepté l’ex mairie, rien n’est resté du décor des années soixante. Plus d’oléastre entouré de sa poignée de tombes. Aucune des clôtures ayant jalonné l’itinéraire. Aucun arbre, pas même le légendaire caroubier ayant servi de prête-nom. Dans son nouveau look si ressemblant à un couloir à ciel ouvert, Avrid-Txaruvt est enserré de part et d’autre par une succession d’habitations, accolées côte à côte, de types R+1 et R+2. Parcourant faisant, s’égrènent tour à tour les poteaux électriques, les portes d’entrées ornées ou sculptées, les fenêtres avec volets et persiennes, des balcons aux claustras, et pareils que des champignons, les antennes paraboliques : ces fenêtres ouvertes sur la planète toute entière. Tel est donc ce que nous avons voulu relater en toute modestie sur ce beau raccourci qu’est Avrid-Txaruvt.<br />
Pour conclure, autant dire avec joie et satisfaction que notre beau raccourci qu’est Avrid-Txaruvt, s’il n’est pas tout à fait magique, néanmoins il jouit d’une part de magie de par son fait magique à remonter le moral pour ses honorables piétons. Arrivé là, chacun d’eux aurait à l’emprunter, en y montant ou en y descendant, avec la pensée salutaire de gagner du temps, en gagnant sur la distance.<br />
…Et ce petit bonheur discret sans cesse éprouvé qui continue et qui continuera de s’éprouver toujours et toujours à Avrid-Txaruvt, puisse Dieu !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
TANMIRT U-NADJAKOUN DHI-LAHNA !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-top: 6px;">
TRES PROCHAINEMENT, INCH’ALLAH ! Notre thème (ou article) n°11 sera consacré pour l’un des vestiges anciens, appartenant à notre village, précisément la fontaine publique dite : Tala-Tliwa. Cette fontaine située au bord de la route principale et offrant gratuitement son eau de source potable, à tous les passants sans distinction. ATTENDEZ-NOUS !</div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-70462652446545925792015-09-24T12:20:00.003-04:002015-10-21T13:26:49.671-04:00Tawekkalt Akkal Aberkane 2015-2016<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 17.5636px;"><span style="color: blue; font-size: large;">Tawekkalt Akkal Aberkane 2015-2016</span></span></h2>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 17.5636px;"><span style="color: purple; font-size: small;"> Imuqranen Taddert ukeḍ Lewkkil</span><span style="color: red; font-size: small;"> </span></span><span style="background-color: white;"><span style="color: red;"><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Hessas Ama</span><span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">r</span></span></span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"> (Photos Hessas Fateh)</span></h2>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-sFUpd76PV1c/VgQiKhKe4SI/AAAAAAAAFKc/WuAjBI1TU8M/s1600/12033653_535927826574343_1444188227_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-sFUpd76PV1c/VgQiKhKe4SI/AAAAAAAAFKc/WuAjBI1TU8M/s320/12033653_535927826574343_1444188227_n.jpg" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-9pPJgecbN28/VgQiKgEkIVI/AAAAAAAAFKU/ebzVkenrq9o/s1600/12019979_535847469915712_2506248121723173096_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-9pPJgecbN28/VgQiKgEkIVI/AAAAAAAAFKU/ebzVkenrq9o/s320/12019979_535847469915712_2506248121723173096_n.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9K6qP0Uid78/VgQiKus4DYI/AAAAAAAAFKY/cV9mP0ZeRdU/s1600/12032979_535847606582365_2843913646334788306_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-9K6qP0Uid78/VgQiKus4DYI/AAAAAAAAFKY/cV9mP0ZeRdU/s320/12032979_535847606582365_2843913646334788306_n.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-xkcXlbl4U9s/VgQiLOaxt0I/AAAAAAAAFKg/hrbnswEQm24/s1600/12036840_535847706582355_5871549697759036691_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-xkcXlbl4U9s/VgQiLOaxt0I/AAAAAAAAFKg/hrbnswEQm24/s320/12036840_535847706582355_5871549697759036691_n.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-WZNamMXI-yc/VgQiLQeeOwI/AAAAAAAAFKk/8itRYuynHHk/s1600/12038300_535847536582372_3964075357659539718_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-WZNamMXI-yc/VgQiLQeeOwI/AAAAAAAAFKk/8itRYuynHHk/s320/12038300_535847536582372_3964075357659539718_n.jpg" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-oP_hPKmgkDA/VgQiLoYV6oI/AAAAAAAAFKo/usn5GOhEJVk/s1600/12046707_535847653249027_3919036762590625754_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-oP_hPKmgkDA/VgQiLoYV6oI/AAAAAAAAFKo/usn5GOhEJVk/s320/12046707_535847653249027_3919036762590625754_n.jpg" width="320" /></a></div>
</span></h2>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-40513433786518370262015-09-23T15:22:00.002-04:002015-10-21T13:27:00.800-04:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-uOdAv9Jxcxs/VgL75SR03WI/AAAAAAAAFKE/wRjb8V_j8vg/s1600/12002487_899808023389044_8847889808661428671_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="http://1.bp.blogspot.com/-uOdAv9Jxcxs/VgL75SR03WI/AAAAAAAAFKE/wRjb8V_j8vg/s400/12002487_899808023389044_8847889808661428671_o.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: #f6f7f8; color: #373e4d; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 13.9636px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: #f6f7f8; color: #373e4d; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 13.9636px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 13.9636px; white-space: pre-wrap;">I lmend n tfaska neɣ Lɛid tameqqrant nessaram i yimezdaɣ n taddart iw At Buyahia d warraw-is andeg ma llan ladɣa wid/tid yella berra n taddart. Ama deg Tmazɣa neɣ deg Tuṛuft (Europe), deg Temrikt (Amérique) neɣ deg Tasya (Asie) tafaska tamerbuḥt taseɛdit ara ken-id-yettafen yal aseggas deg talwit, deg tezmert ed tawant.</span></div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-59650981318180743522015-09-21T12:57:00.001-04:002015-10-21T13:27:19.385-04:00Thawkkalt : chronologie <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; text-align: left;">
<span style="color: blue;">Rachid Kechad</span></h2>
<h2 style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; text-align: left;">
<span style="color: red; font-size: large;">Thawkkalt : chronologie :</span></h2>
<div>
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
La fête de l’Aid ElKebir est dans quelques jours. Régulièrement, c’est après la prière collective de l’Aid, les échanges d’embrassades et d’accolades, qu’un représentant du comité de village (Mandant), après délibération, annonce publiquement le nom de Lawkil, « Mandataire » pour une période d’une année, avec effet immédiat. Les cinq tribus que compte le village d’Ait Bouyahia dirigent le mausolée de façon alternée. Cette fois-ci, l’honneur d’admin<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">istrer le mausolée « Akal Aberkane, incombe à une personne de la tribu (Adhroum « Ath Tsadderth »)<br />Lawkil a pour mission, pendant cette durée, d’assurer bénévolement, la gestion, le fonctionnement et la maintenance d'Akal Aberkane. Les grandes périodes des "zyarath" (pèlerinage) notamment, les fêtes NaL’mouloud et de l’Achoura, Lawkil, aidé par sa grande famille, sa tribu, et en coordination avec les membres du comité de village, veillent à l'accueil, l’organisation, la sécurité et la restauration des centaines de visiteurs qui y font le déplacement. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-H2-0z7ouP3o/VgA08l0DmUI/AAAAAAAAFIk/GqKgS0ETdxA/s1600/12002837_1791902824370114_2082047305572391517_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://1.bp.blogspot.com/-H2-0z7ouP3o/VgA08l0DmUI/AAAAAAAAFIk/GqKgS0ETdxA/s320/12002837_1791902824370114_2082047305572391517_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />Du régime de l’oralité à celui de l’écriture, Par ce travail d’investigation de longue halène, Chikh Kab Amar, a l’amabilité de mettre à notre disposition un guide chronologique, nous permettant à tout moment, d’accéder facilement à la connaissance de l’identité des mandataires bénévoles « Lawkilath » qui se sont succédés à la tète du Mausolée D’Akkal Aberkane à partir de 1895 jusqu’à 2015.<br />Malheureusement, en l’absence de renseignements précis, les gestionnaires « Lawkilath » des années 1909-1910-1913-1914-1915 et 1916, n'ont pas pu être identifiés. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-8ffAoMckltg/VgA09LhQOrI/AAAAAAAAFJI/4nk0R-lGsIQ/s1600/12038009_1791906107703119_7329415499125528109_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="http://2.bp.blogspot.com/-8ffAoMckltg/VgA09LhQOrI/AAAAAAAAFJI/4nk0R-lGsIQ/s320/12038009_1791906107703119_7329415499125528109_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />Le présent guide finalisé par Chikh Kab Amar en 2014, est le fruit d’un travail complexe et laborieux ayant exigé beaucoup de persévérance et une trentaine d’années d’inlassables efforts et de patience. Le concours précieux de nombreuses personnes pour n’en citer les plus importantes : El hadj el Hocine Ouamar Kebbal ; Halata H.Amar ; Said Nachikh Ouidhir Hessas ; Kechad Hocine ; Hadj Saïd Ouamar Kechemir ; Hadj Ali Kechmir ; Haned H.Ahmed ; Chikh Belkacem Hadid ; Hadid Said ; Halit Med Arezki ; Hanoune Rezki ; Hamlil H.Hocine et Chikh el Mouloud Immoune et pleins d’autres, ont été d’un apport déterminant pour sa mise au point. Un grand merci à tous. Adh yerham Rebbi widh Yemouthen, As Thoughzi laamar iwidh Yedrane.<br />Toute ma reconnaissance I Chikh Kab Amar, pour le travail accompli.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-8EYCrmXuRDg/VgA09sl2XnI/AAAAAAAAFJQ/xo95t6eZc1Y/s1600/12046962_1791906134369783_2262758517019612692_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://3.bp.blogspot.com/-8EYCrmXuRDg/VgA09sl2XnI/AAAAAAAAFJQ/xo95t6eZc1Y/s320/12046962_1791906134369783_2262758517019612692_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-CVc-GuC21BU/VgA08vO3yyI/AAAAAAAAFI8/YDcofFKebMk/s1600/11898778_1791906167703113_140154551536990994_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="http://2.bp.blogspot.com/-CVc-GuC21BU/VgA08vO3yyI/AAAAAAAAFI8/YDcofFKebMk/s320/11898778_1791906167703113_140154551536990994_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-l4PFzUfR4z4/VgA09Rvu90I/AAAAAAAAFJM/eDOAUUuNQzc/s1600/12038058_1791906191036444_4439214397255991699_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://3.bp.blogspot.com/-l4PFzUfR4z4/VgA09Rvu90I/AAAAAAAAFJM/eDOAUUuNQzc/s320/12038058_1791906191036444_4439214397255991699_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Xd-m_I5un60/VgA08uprJRI/AAAAAAAAFJA/KLU-hEb8rs0/s1600/11049521_1791906224369774_8101028689251673593_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" src="http://2.bp.blogspot.com/-Xd-m_I5un60/VgA08uprJRI/AAAAAAAAFJA/KLU-hEb8rs0/s320/11049521_1791906224369774_8101028689251673593_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br /></span></div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-1028533935133479182015-09-18T14:08:00.002-04:002015-10-21T13:29:30.594-04:00Aït-Bouyahia : Couleurs, senteurs et décors<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"> Mouloud Halit</span></h3>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">Aït-Bouyahia : Couleurs, senteurs et décors</span></h2>
<span style="color: orange;">Thème : n° 9</span><br />
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: lime;">Al-Ghella u-Zemmur : La récolte des olives</span></h2>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Plan du texte<br />
Première partie : Comment la récolte est traitée d’une manière artisanale et traditionnelle<br />
I) Introduction<br />
II) Les synoptiques<br />
III) Les synopsis</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Deuxième partie : Après la récolte, bonheur et prospérité<br />
IV) Rien ne se perd tout se récupère<br />
V) Le bonheur des mois heureux dans les foyers<br />
VI) Conclusions</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
MESSAGE D’ACCOMPAGNEMENT : Chers lecteurs et chères lectrices ceci est notre petit cadeau pour vous ! Il vous est offert gratuitement et gracieusement. C’est un petit cadeau littéraire, épistolaire qui rappellera pour certains les doux souvenirs se rapportant à la récolte des olives, et pour d’autres, par notre récit inédit, ils seront transportés par imagination vers notre village pour y découvrir dans les détails l’une de nos facettes rustiques et antiques. Soit dit, une facette de choix portant sur la récolte des olives, préconisée d’une manière artisanale et traditionnelle. Enfin, tant notre récit est quelque peu long, nous avons donc préféré de le scinder en deux parties, dont voici pour commencer notre première partie.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
PREMIERE PARTIE</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
I) INTRODUCTION : En notre langage ancestral kabyle, l’olivier est appelé : Tazamurt. C’est une appellation digne et noble, tant dit-on, l’origine de ce mot est tirée du terme : Tazmart signifiant : vigueur et vitalité. Nos aïeux furent les pionniers de cette heureuse découverte, transformant du coup certains de nos lopins de terre en oliveraies. Depuis leur temps jusqu’à nos jours, l’huile d’olive demeure chez nous la denrée sauvegardée tant elle est précieuse et de prédilection. Pour l’avoir à l’état de consommation, nos femmes de métier préconisent un processus traditionnel, à titre individuel. C’est un système ardu et harassant mais dont l’effort n’est guère de la peine perdue en raison de la valeur inestimable du fruit de labeur. Soit dit, de la première olive gaulée jusqu’ à la première goutte d’huile extraite, il s’effectue maintes étapes distinctives et successives. Toutefois, ce processus opératoire n’est pas l’unique tant il y a la suppléance par les huileries publiques. Mais comme ce processus s’avère unique en son genre, voire remontant à la nuit des temps, dès lors de celui-ci nous en parlerons.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-GX4qGCjSb8U/Vf875Do-QVI/AAAAAAAAFEg/hdBo0J-M7z0/s1600/1-610x3701.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="http://1.bp.blogspot.com/-GX4qGCjSb8U/Vf875Do-QVI/AAAAAAAAFEg/hdBo0J-M7z0/s320/1-610x3701.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
II) LES SYNOPTIQUES : Ce processus artisanal et traditionnel comporte les moyens de bord conventionnels. De par les étapes qu’il forme de « A » à « Z », ses moyens de bord peuvent s’énumérer distinctement, à savoir :<br />
01) La gaule et les corbeilles : Amakhtef, thiqcwaline<br />
02) Les sacs et les claies : Thichakarine, Iferrouguène<br />
03) La cuve de pétrissage : Thivarkacht<br />
04) Le bain d’eau, y compris la baguette ou canne de brassage : Amdhoun, Takast b-amdoun<br />
05) Les jarres ou les amphores : Aqellal, Achmoukh<br />
Tels énumérés, ces moyens de bord se référent aux étapes successives et respectives que nous pouvons dès lors spécifier comme suit :</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
01) Le gaulage des olives et ramassage : correspondant à l’étape de la cueillette<br />
02) Le stockage, l’étalage et l’exposition à la chaleur du soleil : murissement ou murissage.<br />
03) Transformation de la récolte une fois mûre à l’état de pâte : pétrissage<br />
04) L’extraction de l’huile : l’osmose par bain d’eau<br />
05) Remplissage des jarres et des amphores : conservation et stockage de l’huile.<br />
Lors de ces étapes, nous déduisons aisément la répartition logique des tâches, où les membres de la famille y participent par catégories. Sauf cas d’exception, cette répartition en est habituellement :<br />
01) Le gaulage destiné pour les hommes.<br />
02) Le ramassage, pour les enfants.<br />
03) Le stockage, l’étalage, le pétrissage, l’osmose et la conservation, pour les femmes de métier.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ZqsX6xI7b00/Vf875ID6WoI/AAAAAAAAFEs/6Xnh3n44res/s1600/7-610x370.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="http://3.bp.blogspot.com/-ZqsX6xI7b00/Vf875ID6WoI/AAAAAAAAFEs/6Xnh3n44res/s320/7-610x370.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
III) LES SYNOPSIS : Partant de ces synoptiques distinctifs, il revient à dire que la quote-part prépondérante en tâche est réservée à la gent féminine : les mères et leurs filles conjointement. Tout un travail de fourmi et de titan qu’elles se partagent, tant le tact et l’effort en sont respectivement de rigueur. Et à dire vrai, les femmes de métier s’en chargent des tâches essentielles ou de premier ordre, pendant que leurs filles (ou leurs enfants) s’acquittent des tâches élémentaires ou de second ordre. Au demeurant, pour ne pas nous encombrer dans trop de détails, en ce qui suit alors nous nous limiterons simplement aux tâches essentielles entreprises par les femmes de métier. Autrement dit, où la collaboration et la participation des enfants seront sous-entendues.<br />
01) Avant la cueillette par gaulage, chaque olivier subit au préalable un entretien au sol. Cela consiste à décaper, désherber et nettoyer l’espace tout autour du tronc. Si le terrain est en pente, des digues espacées en rangées se font pour la collecte de la récolte lors de sa chute. Ce travail exigeant plutôt de la patience et non le grand effort, la femme l’inclut alors dans son planning. Au gaulage, elle est sous l’olivier à ramasser la récolte tombant dru comme de la pluie et tels des louis (la fortune). Toute corbeille remplie se déverse dans le grand sac sinon dans le grand panier en oseille. Le soir venu, l’on quitte l’oliveraie pour rentrer à la maison. Le sac rempli transporté à dos d’âne, et les paniers remplis, par les femmes sur leur dos.<br />
D’un olivier à l’autre, puis d’une oliveraie à l’autre, l’achèvement de la récolte prend fin peu après quelques laborieux jours. Dans chaque maison, voire au jour le jour, la récolte se stockait en quantité en un coin réservé. Cette étape première accomplie, du coup l’on passe non sans joie à la seconde.<br />
02) Ayant fini avec les oliveraies ou la tâche externe, les femmes de métier s’en prennent au murissement de la récolte qui est une tâche interne. Pour ce faire, chacune pour soi et à « l’individuelle » s’en sert de claies et de nattes, et ce, aux journées bien ensoleillées qu’elle guettait. Ces conditions réunies, tous les coins libres et ensoleillés de la maison, courette et toits y compris, en sont exploités à bon escient. La femme de métier place ses claies et étale ses nattes puis elle y répand soigneusement sa récolte d’olives. Ainsi exposées au soleil vivifiant, les olives murissent pour être bien fécondes en huile. La journée durant jusqu’au soir venu. Le soir venu, la récolte est reprise et remise en sac où elle est à nouveau stockée. S’y faisant à maintes répétitions, elle attendait avec espoir, de par son regard scrutateur, l’état mature de murissement. Ceci décelé de visu selon certains percepts concluants, dès lors la femme de métier passe - avec davantage de joie et de satisfaction, à l’étape suivante.<br />
03) Du murissement ou murissage l’on passe à la Cuve de pétrissage. En général, cette cuve à usage individuel se réalise dans les habitations, trouvant place sous toit où elle est aménagée pour être à l’abri de la pluie, du vent et du froid d’hiver. De par sa conception, c’en est une cuve cylindrique dont le pourtour est amplement suffisante pour que la femme puisse s’introduire et travailler plus à l’aise. Cela dit d’un diamètre et d’une profondeur d’un peu plus d’un mètre pour chaque dimension. Quant à la tâche proprement dite, celle-ci consiste à déverser la récolte par poignées de mains et de la fouler et la piétiner incessamment du pied jusqu’à la transformer utilement en pâte. En s’y faisant longtemps durant, la femme paraissait comme marcher sur ses deux pieds : allant de l’avant, à l’arrière, et tournant sur elle comme pour un virage. Seulement - en y demeurant toujours à la même place, comme distance franchie, pas même le moindre pas, d’où cette devinette anecdotique qui l’illustre d’une manière explicite : « ay-al’high dwa ay-al’high ur-tebidh tardast , d’achouth ! ?» (combien que j’ai marché et marché, mais comme distance accomplie pas même la longueur ou portée d’une main, c’est quoi !?).<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-4dt8KH_CAhk/Vf875BNs74I/AAAAAAAAFEo/nR1U_eao1cI/s1600/huile-dolive-de-kabylie-600x370.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="197" src="http://4.bp.blogspot.com/-4dt8KH_CAhk/Vf875BNs74I/AAAAAAAAFEo/nR1U_eao1cI/s320/huile-dolive-de-kabylie-600x370.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Au fur et à mesure, l’on récupère la pâte pétrie et l’on introduit dans la cuve d’autres poignées d’olives jusqu’à l’épuisement total de la récolte. Pour cette tâche, il va sans dire que la femme s’introduit les pieds nus, au préalable bien lavés, de même que retroussant la gandoura à hauteur de ses genoux pour raison de commodité. Une fois cette arrivée à son terme, cette suite alors avec un bonheur grandissant.<br />
04) De la Cuve de pétrissage l’on passe alors au « Bain » d’extraction. Cela se faisant dans une cuve se remplissant en eau, laquelle est quasiment de même forme et de mêmes dimensions que la Cuve de pétrissage. Pareillement, la femme s’introduit pieds nus et la gandoura retroussée. Ce qui diffère - ça va de soit, c’est le mode opératoire. Aussi le lieu d’emplacement de cette cuve qui est plutôt externe et non interne. Comme la cuve est à remplir jusqu’à son bord en eau, alors leurs lieux d’emplacement se situent en toute évidence à proximité des fontaines. Ces types de cuves en sont donc un bien public. Les femmes se relayent tour à tour selon l’ordre des arrivées. Et chacune d’elles y travaillant comme suit.<br />
Accompagnés de ses enfants, la femme de métier arrive au site avec son amphore pleine de récolte à l’état de pâte, y compris l’arsenal en ustensiles nécessaires. Nommément le tamis, les seaux, la baguette (ou canne) de brassage, les sacs et la cruche, etc. Sans cela, cette étape - exigeant de l’affinité pour sa finalité, ne peut aboutir au résultat escompté. D’où alors la femme qui opère méticuleusement, conformément aux détails suivants.<br />
Après avoir rempli par l’eau de source le « Bain », la femme se lave au mieux les jambes et les pieds. Après quoi, elle s’introduit dans ce « Bain ». Si l’eau s’avère trop froide, elle ajoute un peu d’eau chaude qu’elle aura ramenée ou qu’elle pourra préparer sur site. Ceci accommodé, la tâche à faire consiste à extraire par osmose l’huile de la pâte. Voici comment.<br />
Y travaillant par dose, la femme prélève de l’amphore deux à trois quantités de pâte d’olives. Moyennant ses mains jointes. Une fois la dose versée est concluante, dès lors avec la baguette (ou la canne) de brassage, elle brasse l’eau tout en remuant la pâte afin d’engendrer la dilution. Ce processus énergique produit par osmose, la séparation des noyaux, de l’huile, et de la pelure d’olives. L’huile et la pelure - de consistance légère, émergent alors à la surface de l’eau. Quant aux noyaux, ils stagnent au fond du « bain » en s’entassant. Par maintes répétitions, la surface de l’eau forment une couche d’huile et de pelure d’une épaisseur conséquente. Ceci obtenu, la femme de métier prélève ce tout, tout en douceur avec ses mains jointes. Dans un seau surmonté d’un tamis, elle déverse ses prélèvements. Grâce au tamis de filtration, il s’effectue la séparation de la pelure et de l’huile : le seau reçoit l’huile et le tamis qui retient la pelure. Telle est donc l’astuce traditionnelle préconisée pour l’extraction de l’huile. Ou une astuce qui est simple mais au mieux efficace. Tout en opérant ainsi, la femme épuise au fur et à mesure la totalité de la pâte ramenée. D’où en fin d’opération, l’huile de qualité qui est soigneusement versée dans la cruche appropriée, l’huile « bourbeuse » (ou le magma d’huile) qui est récupérée dans un seau, la pelure dans un sac et les noyaux dans des seaux. Soit dit rien ne se perd tout se récupère. Ceci fait, la bonne femme et ses enfants y retournent à la maison, tout contents.<br />
05) Les jarres ou les amphores de stockage et de conservation, en se remplissant en huile dans chacun des foyers, constituent l’étape heureuse et finale du traitement de la récolte. Dès lors les bilans s’établissent et se sachent. Selon la saison, ils sont ou maigres, ou moyens, ou conséquents, ou mieux encore : excellents. Pour mieux dire : avec assurément un minimum de rendement garanti. Comme on peut dire ce système préconisé fait appel à des efforts ardus et harassants, y compris le tact et la patience. Toutefois, le rendement revient tout entier à l’exploitant. Et ce rendement - en s’avérant conséquent ou satisfaisant, avec les jarres ou les amphores de conservation toutes pleines, dès lors au sein des foyers les membres de la famille savourent tout un bonheur et une prospérité, non pas des jours heureux durant, mais des mois durant.<br />
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IV) Ce qui est important dans la récolte des olives ce sont ses profits avantageux de par ses quantités conséquentes dont découlent les bienfaits divers sinon multiples. La récolte traitée jusqu’à la fin, elle se retrouve pour l’heure soigneusement disponible au sein du foyer. Dont au commencement, l’heure des bilans.<br />
Tout passe en revue en n’omettant rien, absolument rien. Ou les bilans qui s’évaluent diversement avant d’entamer en toute aisance la vie familiale, redevenue heureuse et prospère. A dire vrai, les bilans englobent celui qui - de prime abord, figure en tête de liste, ou l’huile proprement dite. Après quoi surviennent ceux secondaires, relatifs aux récupérations. Et tous qui sont conséquents le plus souvent. D’où au sein du foyer, il y a suffisance, y compris d’heureux excédents. A la répartition – partant des bilans, les quotas respectifs établis sont sensés tenir pour longtemps. Et ces quotas déduits après concertation entre le père et la mère. Chacun de son côté se doit de prévoir et d’énumérer les indispensables dépenses. Tout doit passer en revue, sans oublier les fêtes religieuses et les cérémonies traditionnelles. Et la solution appropriée qui finit par se conclure au grand bonheur et à la grande satisfaction de la famille toute entière. Il va sans dire que chacun des quotas fixés comme il est géré à bon escient.<br />
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-2xeNWPpWCsY/Vf875pmHJ9I/AAAAAAAAFE0/i69NSZVFPpA/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://2.bp.blogspot.com/-2xeNWPpWCsY/Vf875pmHJ9I/AAAAAAAAFE0/i69NSZVFPpA/s320/maxresdefault.jpg" width="320" /></a></div>
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A commencer par l’huile, et selon le nombre de jarres ou d’amphores remplies à leur top-niveau, les prévisions familiales s’esquissent d’abord puis se peaufinent jusqu’à parfaire l’équitable répartition. En clair, une répartition à long terme et à toutes fins utiles. Comme esquisse, il y a la vente d’un quota et la préservation d’un autre. Ou ce dernier quota réservé pour la famille. De là partant, tout s’étudie judicieusement et se peaufine minutieusement. Concernant la vente, elle est préconisée pour s’assurer la rentrée d’argent liquide, nécessaire au ressourcement du budget familial. Quant au quota réservé pour la famille, il est destiné pour les besoins requis en consommation d’huile. Soit dit, ces deux prorogatives qui sont donc impératives pour la famille. Ainsi que nous allons l’élucider.<br />
En disposant d’un bon budget, l’achat des produits manufacturés, des vêtements et des chaussures, des fournitures et articles scolaires, et autres se règlent sur le compte de ce budget ressourcé. A dire vrai, la vente d’huile compte parmi les créneaux juteux de ressourcement. Pour ce qui est des prix ou des tarifs appliqués, il y a une sorte de mercuriale locale qui les établit et les fixe d’une manière officieuse. Et sa propagation qui s’y mène à l’efficace sans medias aucun si ce n’est par une radiotrottoir redoutable et puissante. Et mieux que tout, ces tarifs de vente que cette « mercuriale » fixe selon l’estimation judicieuse de cette denrée précieuse, lesquels en sont reconnus et appliqués en conformité. Ce faisant, la bourse ou le budget de la famille se bombe et se gonfle jusqu’à devenir au mieux rondelette. D’où l’assurance à long terme pour l’octroi des nécessités sus cités, voire partant des moins coûteuses aux plus coûteuses. Voilà tout pour ce qui est de la vente, et raisonnablement, nous arrivons au quota d’huile destiné à la consommation. En vue de le développer ou de le décortiquer amplement. Là, pour raison de commodité, nous en parlerons peu après qu’on aurait anticipé sur cette question portant sur les récupérations.<br />
Au retour à la maison en y revenant du « Bain d’extraction », rien n’est laissé comme perte au site. Tout avait été soigneusement récupéré. La pelure d’olives, les noyaux d’olives, et le « magma » d’huile en sont ramenées séparément, dans des récipients appropriés. Et ces récupérations qui sont ainsi exploitées à bon escient.<br />
Sauf erreur ou confusion, la pelure s’offrait comme aliment pour quelque bétail domestique qui l’apprécie. Sinon, et pour sûr, elle trouve sa raison d’être - à l’exemple des fétus de paille, pour attiser et flamber au mieux les feux de cuisson, allumés en cuisine. Voire un palliatif efficace pour bien enflammer les bûches ou le bois sec. Tant la quantité accumulée englobe toute une récolte, tout un stock conséquent est mis de côté, prédestiné pour les périodes cruciales. Notamment celles de l’hiver, quand sévissent les intempéries de neige, bloquant les routes et condamnant tout déplacement. Telle en est l’essentiel à dire sur cette première récupération, et la deuxième qui concerne les noyaux d’olives.<br />
Là encore, bon nombre de sacs pleins se retrouvent adossés contre le mur, paisiblement stockés en un coin de la maison. Ce gros stock s’utilise comme combustible de secours, pareillement pour les feux de cuisson, et aux périodes cruciales. L’efficacité de ces noyaux étant prouvée, ainsi sont-ils préconisés comme suppléant pour le bois mort ou le bois sec. Ceci dit, nous arrivons à la suite qu’est l’huile « bourbeuse » ou le « magma » d’huile.<br />
Cette troisième et dernière récupération est préconisée essentiellement pour deux raisons. Soit dit, la quantité globale qui est repartie en deux quotas distincts. Le premier quota est prédestiné pour la fabrication artisanale ou traditionnelle du savon de lessive. C'est-à-dire : en l’amalgamant avec proportion à des ingrédients additifs. Le second quota s’utilise tout bonnement comme carburant. A cette époque - remontant aux années soixante, les lampes à carbure en sont les seules préconisées pour l’éclairage des foyers, à défaut d’électricité. De même que ce recours est avantageux tant qu’il permet d’économiser sur l’achat du pétrole. Ainsi pour quelque temps, y remplit-on les réservoirs de ces lampes avec ce « carburant » de fortune. Ou l’éclairage amplement efficace par suppléance, sans frais aucunement. Voilà tout pour ces récupérations, et comme suite - tel que promis, nous arrivons aux bienfaits, ou les bienfaits éminents, des stocks d’huiles de consommation.<br />
V) Pour annoncer la couleur, ces stocks forment l’un des atouts pour le bien-être au sein du foyer. Après que les problèmes d’ordre financier, nutritionnel et matériel furent apurés, il ne reste plus qu’à vivre dans l’aisance, pour ne pas dire dans l’opulence. Qui mieux est, après les temps des disettes sinon d’austérité qui ne sont plus qu’un passé à oublier. Ce passé où - il convient de souligner, l’on rationnait les enfants tout leur recommandant de garder la ceinture bien serrée. Pour l’heure, l’heureuse période emplie de bonheur et de prospérité qui revient et qui reprend à nouveau pour eux. Où les repas seront au quotidien améliorés, et chaque membre de la famille qui pourra se régaler à satiété. Autrement dit : Bienvenue à la quantité et à la qualité ! Avec ces repas et ces galettes de choix, assaisonnés sinon cuits ou frits à l’huile d’olive. Dont la saveur et le gout donnent par avance de l’eau à la bouche. Dont l’appétit gourmand vient en mangeant. Dont après manger, ce plaisir inévitable à se lécher les doigts et à se pourlécher les lèvres : succulence oblige ! Et qui dit succulence, y dit d’innombrables mets succulents relevant du terroir, parmi eux ces cas d’exemples concrets, voire des plus fréquents :<br />
- Lasfendj ou Lakhfaf, ces beignets cuits à l’huile d’olive, saupoudrés de sucre ou pas. Qui donc pourrait s’en passer de les raffoler jusqu’à se gaver !<br />
- Tamtunt n-azith, ces galettes plates et rondes cuites pareillement à l’huile, voilà encore une autre gastronomie à profiter pour bien satisfaire toute gourmandise ou toute convoitise !<br />
- Seksou idh-ahnène, ou le couscous huilé, mélangé avec des légumes sinon des féculents. En pareilles occasions, notifions cette heureuse locution proverbiale en étant souvent formulée, pour marquer le bonheur et l’extase au devant d’un tel plat ou d’un tel festin : « Atch ay-azawali ! » (Profites-en à t’empiffrer ô pitoyable!)<br />
- Etc.<br />
Autant dire, cette reprise (ou ce recommencement) qui est ressentie telle une « bouffée » d’oxygène. Longtemps durant au sein du foyer. L’atmosphère ambiante y règne tacitement sinon implicitement. Tant la pauvreté et l’austérité avaient cédé la place au bien-être et à la prospérité. Quel heureux présent avec un excédent en provisions et comme prévisions !<br />
Tel est en définitif notre aperçu plus ou moins détaillé sur la récolte des olives, dite : Al-Ghella u-Zemmur. Et pour finir, passons aux conclusions.<br />
VI) En survenant, Al-Ghella u-Zemmur marque le début d’une heureuse période. Grâce au travail de la terre, qui de surcroît, sur la terre de nos ancêtres. Comment ne pas être au mieux satisfait d’une telle récolte locale en étant l’une des ressources formelles pour le bien-être en chaque foyer !? Où un climat d’aisance - voire d’opulence, s’instaure et perdure longtemps durant. Autant dire, cette récolte qui représente l’une (des subsistances) ressources vitales en même temps qu’une source d’argent pour la famille et le foyer. Autrement dit un atout vital pour l’autosuffisance en terre ancestrale. Voire du « pétrole » vert plus avantageux que le pétrole « noir » en étant directement nourrissant. Pourvu que nos paysans et nos paysannes prennent conscience en continuant à prendre bien soin de nos oliveraies. Ou la bonne idée à les préserver, à les entretenir, et pourquoi pas… à les promouvoir !? …</div>
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TANMIRT U NA-DJAKOUN DHI-LAHNA !</div>
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Très prochainement, inch’Allah : notre thème (ou article) n° 10 sera consacré à un tronçon de route digne d’être évoqué. C’est l’extraordinaire raccourci partant de Laxmis et montant à destination de Budahmène. Et à le citer par son vieux nom : Avridh at kharouvt. Attendez-nous !</div>
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<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-top: 6px;">
TANMIRT U-NADJAKOUN DHI LAHNA !</div>
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KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-1445621616624511742015-09-18T14:07:00.001-04:002015-10-21T13:30:51.607-04:00El hadj El hocine Imaren Immoune<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><span style="color: blue;"> Kechad Rachid</span></span></h2>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><span style="color: red;">El hadj El hocine Imaren Immoune</span></span></h2>
<div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">L’opération de circoncision organisée avec brio par l’AA.JAB (Association d’Animation de la Jeunesse d’Ait Bouyahia), au profit de quarante quatre (44) enfants en ce fin du mois d’aout 2015, a ressurgi en moi un souvenir enfantin et mémorable qui, pour moi ,est une belle raison pour vous faire voyager dans le cœur du passé pour mettre en relief les vertus de l’un des hommes illustres du village , qui à mon sens, mérite amplement d’être connu par tous. Il était un homme discret qui a su donner à son existence un sens utile, en mettant son savoir faire (tamusni), sans préjugés et sans prétentions aucune, au profit de ses semblables.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Les personnes dont l’âge dépasse aujourd’hui la cinquantaine, ont tous, en mémoire la souvenance de cet homme sans égal, dont la réputation demeure ineffaçable comme une épitaphe. Les villageois qui le connaissent ou qui ont entendu parler de lui, ne tarissent pas d’éloges en reconnaissance à ses innombrables services qu’il a accomplis durant une longue partie de sa vie, inscrivant ainsi, son nom en lettres d’or, dans l’histoire du village. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">La lutte contre l’oubli, la recherche des faits de nos ancêtres et des lieux dont ils ont été acteurs ou témoins est un devoir commun, indispensable pour perpétuer la transmission de notre histoire aux générations actuelles et futures. Dans le même ordre d’idée, je vous amène cette fois-ci du coté de « Louvair »un lieu luxuriant et paisible, situé à peu prés à mi-chemin entre lakhmiss et Takarbouzth, pour élucider la grandeur d’un personnage connu pour certains et méconnu pour d’autres et, de dévoiler les grands actes qu’il a rendus de façon sincère à la communauté villageoise. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Sans trop tarder, il s’agit d’El hadj El hocine Imaren Immoune, fils de Mouh’dh Imaren et de Hamadane Yamina, fille de Ali Iouachikhen.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">À l’instar des autres familles du village, touché par les affres de la faim, il a commencé à s’intéresser en étant enfant, à la peine du travail de la terre pour subvenir aux besoins multiples les plus élémentaires de sa famille. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Le travail de la terre est peu rentable à cette époque, dans l’objectif d’améliorer sa situation sociale, il part en France en 1910, à l’âge de 19 ans, où il a exercé avec maitrise et art le métier de maçonnerie dans plusieurs chantiers. Quelques années plus tard, vers la fin de la première guerre mondiale, plus exactement 1918, il retourna au village pour se consacrer à nouveau, au travail de la terre et à son métier de prédilection qui est la maçonnerie et la menuiserie « anadjer Na’nchir » (Artisan menuisier). A titre d’illustration, l’épicerie de Moh Tahar Na’Said Oul Hadj Hessas, située en plein centre de Lakhmiss, appelée habituellement « Thahanouts Tahar El hocine » est l’un des exemples typique des belles constructions réalisées, par la force des bras de cet homme. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Quelques mois après son retour de France, il fonda un foyer une première fois avec une femme originaire du village D’Ait El hadj. Quelques mois après le mariage, il se sépare d’elle pour épouser en seconde noces, KemKem Djouher avec laquelle il a eu en 1920 le grand Moudjahid Mohamed El Hocine Imarene Immoune. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Après le décès de celle-ci, en 1931, naquit moh Oubelkacem suite à son troisième mariage célébré avec Immoune Sadia avec qui, il a vécu quelques années seulement. Après sa séparation de cette dernière, il se remarie l’année d’après pour la quatrième fois, avec Labane Sadia. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">En marge du métier de maçon qu’il exécute à merveille, il était arracheur de dents: Itsak'sed thughmass, soigneur des entorses et luxations: I-jebber alagh’zem et la pratique de la circoncision traditionnelle où, tous les garçons nés à partir de 1949 jusqu’à la fin des années 1960 ont été tous circoncis par les mains de cet artiste.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">En général, El Hadj El Hocine se déplace sur rendez-vous, à domicile du bambin où les parents, les cousins et les oncles de l'enfant à circoncire le reçoivent au seuil de la porte avec respect et considération. Les cris de l’enfant n'ont aucun effet sur les faits et gestes du praticien de la circoncision. Sans perdre du temps et sous couvert de youyous intermittents et de chants religieux, on contrôle bien le petit pour maitriser ses mouvements et, on le présente les jambes écartées à Vava El hadj. En homme malin, il demande à l’enfant de regarder l’oiseau qui vole au-dessus de la maison , en un clin d’œil et d’un geste net, précis, concis et ajusté par l'habitude, coupe le prépuce par une lame de rasoir de barbier, traite la coupure et remet le garçon à sa grand-mère paternelle qui le remettra à l’instant même à sa maman, qui va s'efforcer à le calmer à coup de caresses et de promesses d'aller fouetter la méchante guêpe à coups de bâton. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Dès la fin de l’acte, les instruments et accessoires disparaissent comme par magie pour donner place au plateau de thé aux beignets et à l’omelette Kabyle sucrée (Tahboult n'Tmelaline) ou "Lamssemen" que les présents savourent en discutant de tout et de rien, en attendant que l'enfant cesse de hurler et, qu'il ait pris une tisane pour le faire endormir sur le lit préparé à cette occasion. Pendant ce temps, s’élève le chant (D’ker) mélodieux des femmes, une véritable ambiance de fête et de joie règne dans la maison familiale. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Avant de partir, Vava El hadj opère une vérification systématique pour s'assurer qu'il n'y a pas de veine qui coule. Ce n'est qu'à la sortie qu'on lui mettait discrètement à la main une somme en guise de remerciement, dont il ne vérifie jamais l'importance, sans omettre bien entendu, de l'inviter pour le repas du soir. Il ne s'en va qu'après avoir récité des prières pour un prompt rétablissement du petit garçon et la prospérité de la famille.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Sa notoriété dépasse largement les frontières du village, de part sa maitrise du métier, fréquemment, il est sollicité pour exécuter la même tâche dans les autres villages avoisinants. Compte tenu de l’absence de moyens de transport automobile à cette époque, ses déplacements en dehors du village, sont régulièrement effectués par son incontournable baudet adaptés à la vie rustique et aux sentiers escarpés. Un animal fort et docile, qu’il chouchoute et veille à son entretien pour le maintenir en bonne santé. Comme disait le dicton : Faut semer, pour récolter. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Parvenu désormais à sa pleine maturité et de part son intégrité et son honnêteté, il fut désigné par le comité du village par deux fois en qualité de « loukil », une première fois en 1946 et une seconde fois en 1956, pour s’en occuper bénévolement de la gestion du mausolée d’Akkal Aberkane, un lieu saint, propriété collective du village d’Ait Bouyahia.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">En homme pieux, attaché aux percepts de la religion musulmane, probablement en 1964 à l’âge de 73 ans, il se rend à la Mecque pour effectuer le grand pèlerinage.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Affaiblit quelque part par l’âge, chez lui, à la maison, il consacre une bonne partie de son temps aux travaux de bricolage et de jardinage. Derrière sa maison, une clôture est dressée tout au tour de sa propriété pour qu’aucun intrus ne peut s’introduire et, de la mettre à l’abri des animaux, particulièrement des sangliers. Un jardin de moyenne superficie, régulièrement entretenu, dans lequel il a planté plusieurs arbres fruitiers notamment les cerisiers, les rosiers parfumés de différentes variétés et de couleurs (blanc, jaune et le rouge foncé). En effet, il suffit juste de contempler son jardin orné de fleurs multicolores pour se rendre compte de ses gouts et l’amour qu’il accorde aux plantes, au jardinage, bref à la nature tout court. Et oui, La beauté de son jardin verdoyant procure inéluctablement un plaisir et un régal assuré pour les yeux, s’exclame un ami. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">La maladie contre laquelle il s’est battu avec beaucoup de courage depuis des mois, a fini par l’emporter en 1974 à l’âge de 83 ans. Le jour de son enterrement, tout le village et tous les gens des villages de la commune ayant eu l’information de son décès étaient en deuil. Les témoignages de sympathie et d’estime des gens affluent par dizaines pour saluer d’une même voix cet homme hors du commun.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">L’âge réel de la personne ne se mesure pas par le nombre d’années vécues, de sa naissance jusqu’à sa mort, mais plutôt, l’âge réel de la personne se mesure par combien la personne a laissé et légué de bonnes œuvres. Et seules, les bonnes actions font prolonger les âges. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Autant dire que sa notoriété et son action ont fait de lui l’un des hommes les plus respectées du village. Il a su donner un sens concret, utile à sa vie. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Certes le corps de Vava el Hadj El Hocine habite la tombe, ses œuvres par contre, restent et resteront en notre mémoire comme l'âme vivante qui brille de par ses incalculables services. Repose en paix, wa Kirham Rebbi. Merci.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px;">Nota bene : Merci I chikh Amar Kab de m’avoir fourni quelques renseignements précieux.</span></div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-55263270609403958762015-09-18T14:05:00.000-04:002015-10-21T13:31:11.710-04:00En hommage I’yemma Wardia Meziane Hessas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;">Rachid Kechad</span></h3>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">En hommage I’yemma Wardia Meziane Hessas</span></h2>
<span style="color: purple;">YIWENE YELLA OULACHITH, WYIWENE OULACHITH YELLA</span><br />
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-top: 6px;">
L’existence d’un individu se poursuit dans le souvenir des autres. En effet, la mort ne peut effacer des souvenirs. Les souvenirs sont les rires, les pleurs, les manières, la voix de la personne et sa façon habituelle de se comporter.<br />
La vie est faite d’événements heureux et de douloureuses épreuves. Quand on est confronté à un événement regrettable causé par la perte d’un être cher, toute la famille, tous les voisins, les amis et les concitoyens se mobilisent pour tenir compagnie aux proches du défunt et soulager un tant soit peu leur souffrance et, toute la communauté éprouve de la pitié et prend part au malheur qui frappe la famille.<br />
Le village veille le défunt toute la nuit, parfois deux nuits consécutives dans le cas d’attente d’un proche émigré. Quand un décès survient, tout le village s’implique de sorte à ce que les parents du défunt soient allégés sur tous les plans : matériel et émotionnel.<br />
Et en vue d’occuper les veilleurs et leur faire rappeler la mort, la nuit, jusqu’à une heure tardive, des chants funèbres, “d’dker”, sont psalmodiés. “D’dker” est un chant anonyme, groupal, constitué de termes simples, évoquant la grandeur de Dieu et sa miséricorde ainsi que la personnalité des prophètes, le jugement dernier et autres éléments relatifs à la mort. Les textes chantés sont de la poésie populaire, une poésie concise, limpide et facile à mémoriser.<br />
La transmission de ses D’dker se fait de génération à génération, de village à village.<br />
Jusqu’à une date récente, les poèmes restent anonymes, il n'y a pas d'auteur, pas de risque de plagiat, on reprend les poèmes, les proverbes, toute la sagesse des anciens, sans les citer, tout simplement, on ne les connaît pas.<br />
Le répertoire des chants kabyle se distingue par sa richesse, autant que par sa diversité. Il témoigne de la vie intense d’un peuple caractérisé par une oralité très forte. Le Kabyle, astreint quotidiennement aux dures taches, le chant constitue pour lui, un moyen d’évacuation et d’extériorisation à la fois physique et psychique.<br />
En dehors des chants religieux, les diverses activités physiques de base s’effectuent en chantant : Ce sont les chants du foyer, dévolus aux femmes, comme les berceuses, les rites pour la guérison, les louanges du bébé, les mélodies qui accompagnent le tissage, le ramassage des olives, la récolte de figues, lors de travaux pénibles et autres activités extérieures et Pendant les fêtes, pour faire les louanges du nouveau-né, de l’enfant circoncis, ou des marié(e)s.<br />
De belles mélodies accompagnent les veillées du mois de ramadan, pour annoncer l’heure du S’hour ou les chants rituels relatifs à la collecte de la viande séchée et salée « Achadhlouh » pendant la fête de l’Achoura.</div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Duh0WtIhSyU/VfxSZ6q-P_I/AAAAAAAAFEI/M0iX7I7Olo8/s1600/11935072_889198787783301_357216181356204552_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-Duh0WtIhSyU/VfxSZ6q-P_I/AAAAAAAAFEI/M0iX7I7Olo8/s320/11935072_889198787783301_357216181356204552_n.jpg" width="150" /></a></div>
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<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-top: 6px;">
<br />
Par ce présent récit, je tenterai un peu soit-il de vous faire revivre de manière simple dans le présent, une figure emblématique pleine de sagesse et de bonté bienveillante dont la grandeur dépasse largement les frontières de son village natal.<br />
Qui de nous qui ne se rappellent pas des veillées funèbres des années 1970 jusqu’au début des années 1980, psalmodiées par un groupe d’homme bénévole orné et charmé par la présence de Yema Ouardia Meziane Hessas, l’unique femme du groupe. Le groupe est composé principalement de : Ahmed Ou Tahar Kabouche ; Kechemir Ahmed mouh Ousaid, Kechemir Said Ouamar, Harani Ouali, Kechemir Ahcène, kechemir Hocine, Kechad Hocine, Kloul Ahmed N’Taieb et Iboud Mohamed.<br />
Ensemble, ils forment un groupe homogène dans lequel leurs voix s'accordent en parfaite harmonie. Yema Ouardia Meziane sans s’efforcer aucunement et de par avec sa voix généreuse, empreinte d’émotion, unique et inimitable à en faire pâlir les chanteurs les plus réputés de son époque, contribue à soulager la douleur de la famille du défunt et, subjugue les présents en provoquant en eux un sentiment de bien être. Yema Ouardia Meziane infiniment sage, en l’écoutant, notre esprit se détache carrément de ce bas-monde.<br />
Cette femme hors du commun, née le 07 Juillet 1909 à Ait Bouyahia, fille de Meziane et de Himeur Dehbia Oumeziane. Privée de la vue à la naissance, elle n’a jamais été dépendante de quelqu’un durant toute sa vie. Sans aucune assistance, elle accomplissait ses innombrables taches quotidiennes le plus normalement du monde. Après un long parcours dans le domaine du chant funèbre, voué au service des personnes affectées, elle nous quitte le 24 février 1994, à l’âge de 85 ans, suite à une brève maladie. En ce jour de froid du mois de février, elle fut inhumée en présence d'une assistance très nombreuse venue lui rendre un dernier hommage. Elle était d’’une qualité sans pareille, sa disparition a affligé profondément le groupe. Depuis son décès, aucune autre femme n’a pu avoir l’audace d’intégrer le groupe.<br />
Sa grande disponibilité (iw-udem Rebbi), sans préjugés et sans prétentions au service des autres, l’a fait monter au trône de l'immortalité d’où, elle n’a jamais redescendu. Les souvenirs immortels que tu as laissés ne s’effaceront jamais. Tout le monde se souviendra de toi. Repose en paix YEMMA Ouardia. Merci</div>
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KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-2909760344105811282015-09-18T14:01:00.003-04:002015-10-21T13:31:30.370-04:00Aït-Bouyahia : Couleurs, senteurs et décors Thème : n° 7 Tam’da gu’Erqav : La Piscine du ruisseau<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px;">
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<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;"> Mouloud Halit</span></h3>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">Aït-Bouyahia : Couleurs, senteurs et décors </span></h2>
<span style="color: #141823;">Thème : n° 7</span><br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #274e13;">Tam’da gu’Erqav : La Piscine du ruisseau</span></h3>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sommaire<br />
I) Présentation<br />
II) 1968 : l’année TOP-DEPART !<br />
III) Récapitulatif réjouissant<br />
IV) 1973 : l’année STOP ET FIN !<br />
I) A cheval entre les années soixante et les années soixante-dix, la piscine du ruisseau - connue sous son nom dialectal : Tamda gu’Erqav, avait connu son existence. Précisément chaque été, durant les grandes vacances scolaires.<br />
Notons de prime abord que cette piscine n’est destinée que pour les adolescents, exclusivement. Comme son nom l’indique – voire avec pléonasme, la piscine du ruisseau se situe au cœur même d’un ruisseau, moyennant une muraille résistante construite dans le sens où il est fait barrage au torrent s’écoulant. Il va sans dire qu’à chaque été la muraille est démolie en fin de saison en vue de garder en son état intact le site, de façon à pouvoir le réutiliser prochainement à la saison d’été.<br />
L’été 1968 fut le TOP-DEPART de la piscine après avoir été construite pour la première fois : ou l’année de bienvenue pour les baignades! Son existence avait duré six étés de suite. Ainsi l’année 1973 incluse qui finit par être l’année STOP ET FIN : ou l’année d’adieu pour les baignades!<br />
En milieu d’itinéraire du ruisseau, situé plus en bas du village, Tamda-gu-Erqav est donc réalisée à cette année 1968. Le site choisi est approprié comme piscine de par l’existence d’un flanc rocheux et d’un espace fort avantageux. Toutefois, ce site appartient à une famille privée, dès lors cette piscine qui est réalisée par les adolescents de cette famille. En l’occurrence, quatre frères âgés entre 17 ans et 11ans, dont les naissances se sont succédées de suite.<br />
Après que ce quadri nôme eut cette ingénieuse idée de piscine - sans doute inspirée du fait qu’auparavant ils avaient l’habitude de se barbouiller dans le courant d’eau du ruisseau, dès lors ils soumirent leur projet pour approbation à leur mère : la seule responsable de maison après que leur père est décédé. Au départ, la mère avait hesité de par ses craintes et ses appréhensions, mais elle finit par lâcher prise en donnant son accord. Raisonnablement, elle fut persuadée qu’il s’agissait là d’un sport et d’un loisir, qui plus est, envisagés en temps de vacances.<br />
Quant à ses enfants, sitôt l’accord conclu, sans retard aucunement, ils descendirent à leur propriété d’Erqav, emmenant leur mère pour les suppléer en besogne, tant celle-ci était reconnue pour ses talents de bonne bricoleuse.<br />
De là partant - et en vue d’écourter ce texte, sautons à pieds joints quelques étapes pour nous retrouver au jour « j » du top-départ de Tamda gu’Erqav, ou l’heureuse inauguration !<br />
II) En effet, tout était rentré dans le parfait ordre pour pouvoir commencer. Notamment la muraille résistante construite en travers du torrent du ruisseau, avec à son bas et au milieu une buse de vidange, d’où s’écoule le torrent d’eau. Qui mieux est, une piscine limitée en profondeur pour être sécurisante. Ainsi que leur mère le leur recommanda sagement : « Vous commencerez avec cette hauteur, puis selon vos progrès en natation, vous l’élèverez graduellement au fil des saisons »<br />
Pour l’heure que l’on est au jour « J » qui pourra donc peindre la joie vive éprouvée par nos quatre adolescents !? Une joie, pourrait-on dire, amplifiée avec extravagance même! Vite fait, l’on se mit en maillots de bain, plutôt en culottes qui étaient disponibles. Par l’intérieur de la piscine on boucha la buse d’une manière hermétique.<br />
Ce test du remplissage de la piscine était suivi avec un enthousiasme et une euphorie sans bornes. Surtout que leur mère les rassura avec la quasi certitude que la réalisation tiendrait bon et pour de bon. Grâce au surdimensionnement de l’épaisseur de la muraille, y compris l’enchevêtrement forcé des barricades de soutènement. Et la piscine qui commençait alors à se remplir avec son niveau d’eau montant. Voire doucement, doucement mais sûrement. Plus ça montait, plus les ados jubilaient de joie et de gaieté. Clapotant l’eau des pieds et des mains, profitant au mieux cette opportunité nouvelle, se présentant pour la première fois. Toute cette animation et cette ambiance rehaussées par des clameurs, des éclats de joie et des éclats de rire.<br />
Et le niveau d’eau qui montait toujours, avec l’impressionnante sensation d’une immensité d’eau au regard. Voilà même que leur petits corps en sont bien immergée. De quoi croire à un rêve plutôt qu’à une réalité tant cela paraissait incroyable, inimaginable. Pour les petits de taille, le niveau d’eau se situe à hauteur du thorax ; et pour les autres, à hauteur du nombril. Et l’amusement, et le divertissement, et la joie, et l’euphorie qui augmentaient au fur et à mesure que le niveau montait !<br />
Par dessus leur tête, un soleil chaud et irradiant chauffait allégrement la piscine. Ce beau « plus » que ce soleil apportait est justement des plus essentiels en bienfait. Sans le beau soleil, le plaisir des baignades ne serait rien ! Et mieux que tout, cette piscine en bonne et due forme qui est la leur, pouvant donc s’en réjouir à gogo et en toute liberté. Comme les rois des rois : des empereurs !<br />
Finalement le niveau d’eau déborda par delà la muraille. Le torrent du ruisseau chutait en trombe du haut de cette muraille, avant de reprendre son cours normal en susurrant. La piscine est toute remplie, un tel heureux événement soutira des hourrahs et des clameurs de joie, ponctués par des applaudissements bien nourris. Ça c’est le bouquet !<br />
A la piscine, l’on ne voyait comme émergées que les têtes des plus petits ; et pour les plus grands, leurs têtes et leurs cous. Du coup, l’un d’eux qui s’exclama non sans joie : « Quel plaisir, je flotte ! »<br />
Epuisés enfin, les ados sortirent de la piscine pour aller se relaxer, tout en se réchauffant au soleil. Mais, peu après une poignée de minutes, la piscine qui les attirait comme fait l’aimant pour le fer, finit par les récupérer. De nouveau, la reprise des baignades en apprentis tout acharnés. Selon les mêmes joies et la même euphorie d’auparavant !<br />
Ah si cette journée-là pouvait s’arrêter en temps ! Or, espérer cela serait d’y croire à l’impossible. Ainsi tard dans l’après-midi les quatre frères remontèrent au village en ne se ressentant aucune fatigue presque. La journée toute entière était exceptionnelle, en n’étant que joie et bonheur sans bornes, tout à la fois. Et mieux que tout, les esprits tournés vers les lendemains toujours forts, toujours meilleurs.<br />
III) Après quelques journées de bonheur profitées à quatre, l’effectif commençait à s’accroitre. Progressivement au jour le jour, sinon presque. Pour mieux dire : Tamda-gu-Erqav commençait à avoir du monde. Ou son beau monde d’ados, exclusivement.<br />
Eh ben oui, cette piscine est pour ces derniers le meilleur moyen pour pallier aux chaleurs torrides de la saison ! Qui mieux est, dans la joie et le plaisir partagés des baignades.<br />
Une fois de plus - en vue de rester dans le contexte d’un texte et non d’un roman à lire, dès lors nous abrégeons en optant pour ce récapitulatif où seront énumérés dans leur ordre logique les différents événements marquants, ayant fait l’objet de jours mémorables et inoubliables, tant vécues dans la joie et le bonheur à Tamda-gu-Errqav.<br />
• D’abord rappelons que Tamda-gu-Erqav ne s’ouvre que l’été, précisément dès le début des grandes vacances scolaires. D’où la muraille qui fait barrage qui se construit au commencement de la saison et puis qui se démolit en fin de saison.<br />
• Dès 1969, Tamda-gu-Erqav connaissait des affluences de plus en plus nombreuses en effectif de baigneurs. Les premières provenaient assurément de notre village (Aït-Bouyahia). Puis - la réputation montant en crescendo, d’autres adolescents arrivaient des villages avoisinants que sont : Aït-Bouali et Ighil-Mimoun.<br />
• Aussi dès 1969, Tamda-gu-Erqav qui s’innovait sans cesse, grâce aux aménagements se rajoutant au fur et à mesure. A titre énumératif : - une plate-forme pour le bronzage au soleil, - un plongeoir de niveau bas, destinés aux amateurs, - un plongeoir de niveau haut, pour les professionnels.<br />
• Outre ces aménagements, d’autres distractions s’ajoutaient, rendant plus agréables les moments en dehors de l’eau. Sous une ambiance chaleureuse, il arrive que l’on savoure des musiques par l’un des baigneurs qui ramène son tourne-disque. D’autres baigneurs y ramènent des jeux de cartes ; d’autres, leurs instruments de musique ; d’autres encore, des revues et des bandes dessinées à lire. Bien évidement, ces distractions et spectacles se déroulent sans tapage intempestif, mais au mieux avec harmonie.<br />
• Comme remarquable spécificité, les ados d’Aït-Bouali avaient la manie de s’interpeller par leurs surnoms, sans exception. De surcroit, des surnoms de renom, ou ces surnoms d’acteurs tels : Ringo, Django, Samson, Coplan, Hercule, Maciste, Sancho, Trinita, etc… Autant dire, Tamda gu-Erqav qui a le privilège sinon le grand honneur de voir son sol foulé du pied par les stars du monde, avant de se baigner…<br />
• Comme beau bilan, que d’adolescents avaient appris à Tamda-gu-Erqav la natation et ses options : les plongeons, la brasse, faire la planche, les cabrioles, etc. ! A chaque saison estivale, l’on pourrait en effet d’estimer à une douzaine adolescents ceux qui repartent en sachant nager. Dès lors qu’ils se sont présentés en apprentis.<br />
• Comme amusante anecdote, elle concerne le vaillant Saïd-Oumeziane (Kaïs) ! Connu pour ses présences infaillibles, un beau jour justement, son absence qui fut remarqué tant midi arriva. L’on s’étonna bizarrement à la suite de cet imprévu. Or peu après, le voilà qui arrive, dégringolant en coup de vent le peu de descente qui lui restait. En arrivant, combien qu’il suait voire haletant comme un soufflet de forge ! De but en blanc, celui-ci s’en excusa du retard, tout en incriminant sa maman qui l’assistait au lit pour raison de maladie. Mais pour si peu qu’elle le quitta, il sauta du lit et sortit discrètement par la fenêtre donnant sur un champ. De là, il piqua tout droit en courant : 01) Agu-n-Ali, 02) Agu-ni-Tmach’rak’t, 03) Tamda gu’Erkav.<br />
IV) Après cet aperçu sur les saisons en « or » de Tamda-gu-Erqav, nous y voilà arrivé à l’année 1973 qui marque la fin de cet heureuse épopée. Eh ben oui ! ne dit-on pas : « À tout début, il y a une fin ! » D’où succinctement encore – par conformité au texte, en voici notre synopsis et conclusions :<br />
Six ans après, les cogérants que sont les quatre frères, se retrouvent dans des situations faisant qu’ils ne peuvent plus gérer leur piscine. Dès lors il fut décidé qu’à cette année 1973, Tamda-gu-Erqav - une fois la saison achevée, sera démolie pour de bon. Néanmoins on laissa passer la saison avec le secret bien gardé, afin de faire profiter au mieux de l’ambiance et de l’animation habituelle.<br />
Toutefois, ou peu avant le jour « j » marquant la fin de la saison, il fut donc annoncé par avance l’adieu de la piscine du ruisseau ! Et au jour « j », il va sans dire, il y eut un effectif plus nombreux que jamais. Tant le souhait était vif et unanime pour assister au dernier jour des beaux jours, autant mémorables qu’impérissables de Tamda-gu-Erqav.<br />
La fin d’après-midi arrivée, les pioches ramenées spécialement pour en démolir la piscine sont retirées du grand sac où elles étaient emballées. Tous alors entamèrent en ruée la démolition de la piscine. Pendant que l’on éventrait la muraille, Tamda-gu-Erqav vidait en déluge son immensité d’eau. Ainsi fut décidée la démolition, histoire de voir s’emporter par le torrent un maximum de débris et de décombres.<br />
Il va sans dire que chacun des « amis de la piscine » avait voulu participer à cette inoubliable démolition. Tant il s’agit là d’un événement marquant avec grand regret la fin d’une heureuse épopée. Avec des sentiments tout différents, les ados comme ils éprouvaient de l’émotion, du regret, de l’amertume, et l’on ne sait quoi d’autres encore... Parmi eux, ceux qui finirent par se retirer et se mettre à l’écart, l’air soucieux et silencieux. Ceux encore, émus et contemplatifs, suivant du regard l’effondrement par les coups de pioches de leur beau « vestige », en même temps l’emportement de ses débris et décombres par le torrent en furie et dévastateur.<br />
L’espace d’une demi-heure, la piscine n’était plus qu’un espace vide tout empli de désolation. Il y a ce l’on ne sait quoi de triste dans l’air et l’atmosphère. Néanmoins, l’étang naturel au flanc rocheux réapparut sous sa même forme et à sa même place, voire ressuscité six ans après…<br />
Ainsi fut laissé le site, avec néanmoins certaines traces et empruntes indélébiles témoignant au fil du temps que Tamda gu-Erqav avait bel et bien existée là sur ce site, à savoir : les deux plongeoirs et la plate-forme du bronzage !</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-top: 6px;">
TANMIRT U DJIGHKOUN DHI LAHNA : Merci et que la paix soit avec vous !</div>
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KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-16535200172576287282015-09-18T14:00:00.001-04:002015-10-21T13:31:52.577-04:00Aït-Bouyahia : Couleurs, senteurs et décors Thème : n° 6 Notre école primaire, un aperçu comme on s’en souvient<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: blue;">Mouloud Halit</span></h3>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="color: red;">Aït-Bouyahia : Couleurs, senteurs et décors</span><span style="color: #141823;"> </span></h2>
<span style="color: #141823;">Thème : n° 6</span><br />
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #0c343d;">Notre école primaire, un aperçu comme on s’en souvient</span></h3>
<span style="color: #141823;">( Lakul Laxmis, cwitt aken id-necfa )</span><br />
<span style="color: #141823;">Sommaire</span><br />
<span style="color: #141823;">I) Introduction</span><br />
<span style="color: #141823;">II) Présentation de l’école</span><br />
<span style="color: #141823;">III) Le corps enseignant et les événements marquants</span><br />
<span style="color: #141823;">IV) Une scolarité simple mais de qualité</span><br />
<span style="color: #141823;">V) L’euphorie durant nos pauses de recréation. </span><br />
<span style="color: #141823;">VI) Conclusions</span><br />
<span style="color: #141823;">I) Parler de notre école primaire en la situant à l’époque où on l’avait fréquentée, précisément aux années soixante du siècle d’avant, consiste à remonter en surface nos beaux et doux souvenirs gardés au fond de nos mémoires. Tant, à dire vrai, cette époque était pour nous des plus marquantes en étant des plus riches en souvenirs, ou des souvenirs à profusion. Sans doute aussi qu’il s’agirait d’un devoir à accomplir en guise d’hommage poignant, étant implicitement notre tout premier « Temple » du savoir et de la connaissance. </span><br />
<span style="color: #141823;">Notre premier souvenir – il va sans dire, se rapporte immanquablement au premier jour de notre rentrée, après notre inscription. Accompagnés de nos parents, nous étions tout flamboyants avec nos cartables et nos habits neufs portés pour la première fois. Tout heureux, nous prenions le chemin de notre école qu’est Lakul Laxmis (à prononcer cette transcription en Tamazight : Lakoul Lakhmis). Et nos parents qui entrevoient en nous, non sans espoir, un avenir prometteur, pour ne pas dire meilleur. Pourvu que nous soyons sérieux et assidus dans nos études, notre cursus scolaire durant. </span><br />
<span style="color: #141823;">Et ce cursus qui commence d’ores et déjà avec les cycles d’études qui s’enchaineront et se suivront. Autrement dit, un cursus éducative et instructive qui fera de nous, du moins parmi nous - si Dieu le veut, des professionnels, des cadres, des scientifiques, et pourquoi pas des chercheurs et des savants. Pourquoi pas encore, dans toutes les filières relevant des domaines scientifiques, littéraires, juridiques, techniques, informatique, ainsi du reste.</span><br />
<span style="color: #141823;">Après cette vision d’avenir, revenons à notre petite école où ce texte à suivre lui est consacré en entier. Pour mieux dire : Un aperçu sur celle-ci, comme on s’en souvient, dont au commencement cette présentation. </span><br />
<span style="color: #141823;">II) A cette époque des années soixante, Lakul Laxmis (à prononcer cette transcription amazighe : Lakoul Lakhmis) n’était qu’une petite école primaire dont le nom « Laxmis » qu’elle porte se rapporte au nom du site où elle est construite. De nos jours - à cette année 2015, elle porte le nom de l’un de nos glorieux martyrs, nommément le Chahid : Kanem Mouloud. </span><br />
<span style="color: #141823;">Bâtie sur une plate-forme taillée et nivelée au bulldozer sur un terrain en pente, notre petite école avait par un coté, comme voisinage tout particulier, à savoir : le cimetière du village. Et de nos jours, une somptueuse mosquée qui en est rajoutée.</span><br />
<span style="color: #141823;">En bas de la plate-forme, c’est le jardin de l’école d’un bout à l’autre, tout en pente. Un jardin si spacieux qu’il pourrait à l’avenir bien servir pour d’éventuelles extensions en construction. Ce qui d’ailleurs ne tarda pas à se concrétiser peu après 03 ou 04 années. </span><br />
<span style="color: #141823;">A l’année 1962, année à laquelle elle est devenue l’école algérienne qui annule et remplace l’école française, Lakul Laxmis comporte, en tout et pour tout, les structures et commodités suivantes :</span><br />
<span style="color: #141823;">• 03 salles de classe</span><br />
<span style="color: #141823;">• 01 petite cour, ou pour mieux dire : une courette exigüe qu’elle est grouillante à souhait d’animation, par nous les écoliers, durant nos recréations. </span><br />
<span style="color: #141823;">• 01 sanitaire collectif avec quatre ou cinq W.-C. tout au plus.</span><br />
<span style="color: #141823;">• 01 local où se sont regroupés les bureaux d’administration, y compris le bureau du Directeur. </span><br />
<span style="color: #141823;">• Un réduit servant de cantine scolaire. Où l’on préparait à notre souvenance des rations de lait accompagnées de croutes de pain, pour nous les écoliers et les écolières. Et ces rations servies dont on ne se souvient plus à quel moment de la journée, mais raisonnablement parlant, probablement l’après-midi en guise de petit gouter.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-zr-YrIo5IRs/VfxRMaw-KuI/AAAAAAAAFD8/P9-GxOEp0Zk/s1600/11953181_886544254715421_4589243616600785745_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="http://1.bp.blogspot.com/-zr-YrIo5IRs/VfxRMaw-KuI/AAAAAAAAFD8/P9-GxOEp0Zk/s320/11953181_886544254715421_4589243616600785745_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #141823;"><br />• Enfin, le portail en grillage débouchant directement sur le carrefour exceptionnel du village : d’où partent et arrivent 06 itinéraires tout confondus. </span><br />
<span style="color: #141823;">Comme jardin, avons-nous dit, la partie inferieure de l’école ; néanmoins infranchissable en étant tout entouré d’une haie. Sans bancs et sans allées, ce jardin ressemble tant soit peu à un champ, bien beau avec ses frênes, ses figuiers et ses cerisiers, sans oublier les bouquets ornementaux de roses, plantés çà et là comme ornements. </span><br />
<span style="color: #141823;">Ceci dit, passons à cette suite qu’est le corps enseignant et les événements marquants. </span><br />
<span style="color: #141823;">III) De prime abord, précisons que pour rester dans le contexte d’un texte - et non d’un roman à lire, force nous est alors de recourir à un récapitulatif indicatif, et ce, partant de l’année 1962 jusqu’à 1970. D’où globalement, le corps enseignant - sans qu’il ne soit pris en compte des mutations et des affectations survenues, qui en est l’ensemble de ces instituteurs titulaires, accompagnés de leurs fonctions respectives. Et leur nomination telle que nous les appelons, à savoir :</span><br />
<span style="color: #141823;">• M. Hammouche : instituteur en langue française</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Aroumi : instituteur en langue française</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh l’Mouloud (Immoune) : instituteur en langue arabe </span><br />
<span style="color: #141823;">• Kab Hocine : instituteur en langue française </span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Mouh-d-Idir : instituteur en langue arabe</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Ahmed (Koulal) : instituteur en langue arabe</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Chabane (Meriane) : instituteur en langue française</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Iratni : instituteur en langue française</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Amar (Hedir) : instituteur en langue française</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Belkacem (Hadid) : instituteur en langue arabe</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Belkacem (Halit) : instituteur en langue arabe</span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Harani : instituteur en langue arabe</span><br />
<span style="color: #141823;">• Et… pardon en cas oublis !</span><br />
<span style="color: #141823;">Quant aux événements marquants datant de cette époque, récapitulons pareillement et comme suit :</span><br />
<span style="color: #141823;">• Les instituteurs en sont tous de notre localité, excepté un instituteur que l’on appelait distinctement : Cheïkh Aroumi, au sens : le coopérant français. Ce dernier, rejoignait l’école en voiture, de marque et type : 02 CV, Citroën. Il y venait de Béni-Douala-centre où il disposait d’un logement de fonction, fort probablement. </span><br />
<span style="color: #141823;">• A l’année 1962, M. Hammouche Hachimi nous est affecté en qualité d’Instituteur chargé d’assurer les cours de français. Soulignons au passage qu’il est de même village que nous sauf qu’il était né et résidant à Tizi-Ouzou-ville.</span><br />
<span style="color: #141823;">• Monsieur Iratni avait occupé le poste de Directeur en même temps qu’il était notre instituteur de français. Mais celui-ci ne tarda pas à partir, passant les consignes pour Cheïkh Amar (Hedir) qui le remplaça au même poste d’instituteur et de directeur. </span><br />
<span style="color: #141823;">• Du temps qu’il était Directeur, Cheïkh Iratni avait organisé, lors d’une fin d’année, un banquet général. Ainsi à midi, tout l’effectif scolaire fut convié pour un couscous viande, apprêté avec du bouillon. Tout était préparé à l’école même où un veau bien gras fut égorgé. Pour avoir de la place, ce jour-là, l’on utilisa le local avoisinant et vaquant qu’est l’ex mairie de Laxmis. </span><br />
<span style="color: #141823;">• Cheïkh Chabane Meriane, nous venait d’un village avoisinant qu’est : Taddert Oufella. Faisant la navette aller-retour parfois à pied, parfois en vélo. A bicyclette, en y venant, le premier tronçon de Tadert-Oufella à Béni Douala-centre est une côte, dès lors force lui est de tenir et de pousser par lui-même son moyen de locomotion. En revanche, pour le second tronçon qui est une descente de Béni-Douala jusqu’à l’école, c’est la bicyclette qui le transportait enfin, aisément sans pédaler. Il va sans dire qu’au retour, le même scenario se reproduit sauf que la descente et la montée en sont réciproquement interverties.</span><br />
<span style="color: #141823;">• Lakul Laxmis ne tarda pas à connaitre les projets d’extension. Vite fait presque, l’on annexa dans le jardin en pente deux salles de classe en vis-à-vis, séparées d’une courette et surmontées chacune d’un logement de fonction. Du coup, il est mis fin aux navettes fatigantes de Cheïkh Chabane qui s’est vu attribué de droit l’un des logements. Et le second pour le directeur, nommément : Cheïkh Amar. A sa retraite, Cheïkh Chabane céda le logement de fonction, et on l’attribua au successeur qu’est Cheïkh Belkacem (Halit). </span><br />
<span style="color: #141823;">• Ceci dit, voici le moment venu pour évoquer le type de scolarité qui nous est assurée. Autant dire, une scolarité simple de par les moyens mais de qualité de par la pédagogie. </span><br />
<span style="color: #141823;">IV) A dire vrai, parler d’école sans parler de scolarité serait rien, fort assurément ! </span><br />
<span style="color: #141823;">En cette époque, notre petite école ne disposait que de peu ou prou en moyens pédagogiques. Et pour cause : notre pays - venant juste de reconquérir sa souveraineté et son indépendance, qui en est donc surmené par tant de problèmes et de difficultés à résorber tout à la fois. Néanmoins, cela ne nous a pas empêché de bénéficier d’un enseignement dont les moyens manquent mais dans la qualité est bonne. Dieu merci ! </span><br />
<span style="color: #141823;">Parmi les moyens marquants mais manquants, au-dedans de notre petite école, il n’y a pas de bibliothèque. De même qu’au dehors et tout alentour, aucune librairie. Nos seuls supports didactiques et pédagogique en sont nos instituteurs d’une part, nos salles de classe et nos rudimentaires articles scolaires d’autre part. </span><br />
<span style="color: #141823;">Pour écrire, l’on se servait de la plume trempée dans l’encrier. Pour lire, nous n’avions - à quelques exceptions près, que nos manuels scolaires, ou les seuls disponibles pour être « épluché » et « décortiqué ». Du reste, l’on recourait à nos tables d’addition, de division, de soustraction et de multiplication, ou les seuls encore qui nous aidaient au mieux pour effectuer nos opérations de calcul. </span><br />
<span style="color: #141823;">En sortant des cours, nous rejoignons nos maisons. Ensuite, la Djema où nous avons droit à une pause récréative de défoulement. Ensuite, rentrée pour de bon à la maison où nos devoirs scolaires nous attendent. </span><br />
<span style="color: #141823;">Le moment venu, l’endroit privilégié de par son calme et son repos apaisant est la soupente traditionnelle, montée sur pivots. Dont un coin approprié est aménagé de manière rudimentaire pour les études. Là, nous accomplissons nos devoirs, y compris nos révisions. De jour, à la clarté du ciel s’introduisant en puits de lumière par la lucarne ouverte. De nuit, à lumière vacillante de la lampe à carbure sinon de la bougie. </span><br />
<span style="color: #141823;">Après ces simplicités dévoilées au grand jour, maintenant comparons-les aux modernités de l’heure ! </span><br />
<span style="color: #141823;">• Que dire de la plume qui fut notre joyau pour écrire sinon que de nos jours celle-ci est en voie de disparition, tant le clavier à touches ou digitales la détrônait à pas de géant !?</span><br />
<span style="color: #141823;">• Les calculatrices scientifiques annulent et remplacent les procédures d’antan s’appuyant sur les tables et les abaques. </span><br />
<span style="color: #141823;">• La lecture, pour qui veut, elle se passe de tout commentaire tant tout est à portée de main, moyennant une panoplie de moyens. </span><br />
<span style="color: #141823;">• Ainsi du reste…</span><br />
<span style="color: #141823;">De par la magnificence de maintenant, il est plutôt difficile de déceler ce qui peut bien manquer. Tout existe sinon presque. L’accès au savoir et à la connaissance est possible par tant de moyens, qui mieux est, aisés et performants. Avec notamment ces incroyables bibliothèques numériques qui ont vu le jour, qui plus est, à usage publique. Finalement, que de supports didactiques et pédagogiques, réels et virtuels, existants et disponibles !? </span><br />
<span style="color: #141823;">V) Une fois de plus, reprenons avec notre époque d’antan pour évoquer - non sans plaisir, les plaisirs de nos inoubliables recréations, assurément dans la cour de notre petite école. </span><br />
<span style="color: #141823;">L’annonce pour la pause des recréations se fait par coups de sifflet. A l’heure dite, les salles se vident et la cour qui se remplit promptement. Par nous-mêmes : les écoliers et les écolières, bien évidemment. </span><br />
<span style="color: #141823;">Les filles préfèrent jouer leurs propres jeux, en occupant un petit coin isolé. Voire en retrait et séparément des garçons En petits groupes, elles jouent à la marraine ou à la corde le plus souvent. Bavardant très peu qu’on les prendrait plutôt pour de petites sages.</span><br />
<span style="color: #141823;">Nous autres par contre, comme si nous en avions un trop-plein d’énergie à dépenser, qui donc de nous pourrait tenir en place !? Avec une euphorie sans bornes, l’on est là et là-bas tout à la fois, préférant courir que de nous asseoir. S’adonnant à des courses et des poursuites effrénées, voire à cœur joie et une gaieté sans bornes. Allez-y donc comprendre d’où nous viennent de telles joies pures et innocentes !? Aussi, que ne fait-on d’autres comme amusements et divertissements durant ces poignées de minutes qui tout au plus ne dépassent pas le quart d’heure. Tous nos jeux enfantins passent en revue sinon presque : au saute-mouton, aux billes, à la cachette, etc. </span><br />
<span style="color: #141823;">En notre école, permettez-nous d’affirmer haut et fort que la minute dure plus longtemps comparativement à la courte minute de maintenant. Surtout ne nous demandez pas : Comment ça !? Sinon c’est comme ça, avec la différence qui est tel l’écart qui sépare le ciel de la terre, voilà tout ! </span><br />
<span style="color: #141823;">VI) Nous y voilà alors arrivé aux conclusions !</span><br />
<span style="color: #141823;">Que dire donc de cette rétrospective - brossée avec sincérité, sinon qu’elle figure toujours et toujours parmi nos impérissables souvenirs d’enfance ! Pour l’heure, c’est à nous demander ce que sont devenus nos ex camarades de classe perdus de vue !? </span><br />
<span style="color: #141823;">• Fort heureusement, parmi eux ceux et celles dont on est tout heureux d’apprendre qu’ils sont dans d’heureuses situations. Tant aisés familièrement, financièrement que professionnellement, Dieu merci !</span><br />
<span style="color: #141823;">• Quelques-uns et quelques-unes, hélas, en sont nos regrettés(es) qui nous ont quittés(es). Paix à leur âme ! </span><br />
<span style="color: #141823;">• D’autres encore dont on ignore leur sort et dont on espère qu’ils (elles) sont vivants(es) et bien portants (es). Puisse Dieu !</span><br />
<span style="color: #141823;">Quant à Lakul Laxmis qui a le privilège d’être notre tout premier « Temple » du savoir et de la connaissance, Dieu merci qu’il existe encore, continuant toujours et honorablement à propulser ses écoliers et ses écolières vers l’éminence et l’érudition. Qui mieux est, avec des résultats probants et concluants. Dont comme preuve indélébile, tous ces cadres et ces Hauts-cadres en pleine carrière et à l’échelle nationale. Et mieux que tout, l’inoubliable Lakul Laxmis qui fut leur première source du savoir. Encore, Dieu merci !</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-top: 6px;">
DJIGHKOUN DHI-LAHNA : RESTEZ EN PAIX !</div>
</div>
KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2987146411880121974.post-68530543257751139902015-09-18T13:58:00.002-04:002015-10-21T13:34:43.708-04:00Aït-Bouyahia : Couleurs, senteurs et décors (Thème n° 5) Tacamlitt di Tadart : Le volontariat massif au village<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px;">
</div>
<h3 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">Mouloud Halit</span></span></h3>
<h2 style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: red;">Aït-Bouyahia : Couleurs, senteurs et décors </span></span></h2>
<span style="background-color: white; color: #274e13; font-size: large;">(Thème n° 5)</span><br />
<span style="background-color: white; color: #274e13; font-size: large;">Tacamlitt di Tadart : Le volontariat massif au village</span><br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sommaire<br />
I- Introduction<br />
II- Tacamlitt, son origine et ses bienfaits<br />
III- Tacamlitt, les différents types<br />
IV- Le Comité du village, un rôle moteur et moral<br />
V- Les habitants du village, un rôle actif et participatif<br />
VI- Tacamlitt, un cas bien précis<br />
VII- Conclusions</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
I) Fidèle à notre ligne directrice qu’est celle de vous évoquer les couleurs, les senteurs et les décors de notre région, tout en s’inspirant comme bel exemple de notre village (Tadart n’Ath-Vouyahia), voilà que notre choix se porte une fois de plus sur cette facette au titre Tacamlitt, ou le volontariat massif. Pour mieux dire : Tacamlitt (à prononcer : Thachamlith) représente une activité collective s’effectuant au village dans le cadre d’un intérêt général. La vie en société au sein du village l’impose et l’exige. Grâce à elle, tant d’éminents services s’accomplissent pour le bien-être des habitants. Et ses services qui souscrivent à une participation de masse, ou des efforts en commun ainsi que nous allons essayer de vous en parler amplement.<br />
II) Selon cette approche de définition, un village est une agglomération dont les habitants vivent en communauté. Et cela avec plus de resserrement des rangs tant il s’agit de regroupements de familles de même souche, formant des quartiers, nommément au singulier : Adhroum<br />
Pour vivre en parfaite harmonie, force en est pour ces quartiers de s’entraider mutuellement, de se partager les biens communs, ou les conditions sine qua none pour un mode de vie prospère et épanoui. Les biens communs en sont les fontaines publiques, la mosquée, le cimetière, les routes, la place publique ou la Djema, l’école coranique, et d’autres... Incluons pour raison de services les épiceries privées du village.<br />
De ces biens publics, il en découle les activités communes, notamment l’entretien et autres travaux bien spécifiques. A titre d’exemple, le nettoyage des fontaines, la réfection des routes, les travaux d’extension, les travaux d’assainissement, etc.<br />
Partant de ces hypothèses, comment donc assurer le parfait ordre sinon que par le biais d’une louable organisation !? Pour ce faire, au village l’on opte avant tout pour la désignation d’un Comité de village, nommément : Imsawqan-n-Tadart. Un Comité au mieux représentatif en étant élu par suffrage universel. En tant qu’autorité locale reconnue, ce Comité a la charge et le devoir de gérer le village en même temps que de diriger ses habitants. Veillant à la prospérité, à la paix et à la stabilité au sein du village. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-5X7u4H_Ul5M/VfxQu_D_4_I/AAAAAAAAFDw/YqES1P9_Mt8/s1600/ATH%2BBOUYAHIA%2B%25C3%2589T%25C3%2589%2BHIVER.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="140" src="http://3.bp.blogspot.com/-5X7u4H_Ul5M/VfxQu_D_4_I/AAAAAAAAFDw/YqES1P9_Mt8/s320/ATH%2BBOUYAHIA%2B%25C3%2589T%25C3%2589%2BHIVER.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-C3nikdW4VK8/VfxQu-jxWrI/AAAAAAAAFDs/Zrl8uwrAB5Q/s1600/11259508_884793221557191_6072489098526926514_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-C3nikdW4VK8/VfxQu-jxWrI/AAAAAAAAFDs/Zrl8uwrAB5Q/s320/11259508_884793221557191_6072489098526926514_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 17.5636px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br />
Parfois, il arrive que ce Comité se sente dépassé par la responsabilité toute entière à prendre. Pour ce faire, il programme une assemblée du village regroupant les hommes tout entiers du village. Ainsi en cette assemblée plénière, il soumettait pour un débat public la lourde charge qu’il ne pouvait à lui seul d’endosser. De ce genre de débat, il va sans dire que la lumière jaillissait, ramenant du coup toutes sortes d’idées lumineuses, voire originelles. Depuis la nuit des temps, les collectes et les contributions ainsi que les volontariats massifs comptent parmi ces idées lumineuses. Jusqu’à nos jours, ils demeurent des plus importants et des plus valables.<br />
Pour ne parler que de Tacamlit, il s’agit d’une activité collective accomplie bénévolement moyennant volontariat massif. Elle a pour but honorifique l’accomplissement - de par les efforts jumelés des habitants, des activités de grande envergure, lesquelles en sont jugées impératives, utiles, bénéfiques, urgentes, ainsi du reste. Lorsque l’on souhaite bien vivre en communauté, les raisons et les motivations ne peuvent manquer pour recourir aux volontariats massifs. Autrement dit tant de problèmes qui se résolvent et tant de difficultés qui se surmontent. D’où un climat serein assurant le bien-être des habitants. Où l’entente, la solidarité, l’amitié et la convivialité ne peuvent que figurer au premier plan.<br />
Ainsi Tacamlitt - de par ses types multiples et ces bienfaits divers, en est une initiative généreuse dont son origine remonte aux temps de nos aïeux.<br />
III) Les activités collectives relevant de Tacamlitt en sont multiples. Chacune d’elles répond à un besoin sinon à une nécessité spécifiques. Parmi ces besoins et ces nécessités, ceux ou celles à caractère urgent s’accomplissent en priorité, sinon pour les autres, ils sont au mieux planifiés avant d’être programmés. Cela dit, il ne faut surtout pas lésiner jusqu’à faillir à leur accomplissement, au risque qu’accroitre les difficultés puis d’endurer les souffrances et les calvaires.<br />
Sur ce point, le Comité du village qui est la tutelle locale chargée de résoudre les problèmes en apportant des solutions, on le voit fort soucieux au quotidien, demeurant toujours sur le qui-vive. Ainsi au moindre pépin discerné ou élucidé, il dégage à temps et à toutes fins utiles les mesures à entreprendre. En gros, voici les types de Tacamlitt qu’il préconise, répondant au mieux à un bon nombre de prérogatives :<br />
- Pour les funérailles, y compris l’enterrement.<br />
- Pour l’entretien et le nettoyage des fontaines<br />
- Pour la réfection ou le réaménagement des routes et ruelles<br />
- Pour le rituel de Timaccratt<br />
- Pour la cérémonie d’Anzar<br />
- Pour l’assistance à l’assemblée du village<br />
- Pour l’entretien de la Djema : la place public du village<br />
- Pour l’entretien de la mosquée<br />
- Pour les cérémonies religieuses<br />
- Pour les fêtes nationales<br />
- Autres…<br />
IV) Assurément, le Comité du village joue un rôle prépondérant en chacune des Ticamliyine (pluriel de Tacamlitt) qu’il envisage de faire-faire. Le rôle qu’il détient est tant moteur que moral, tout à la fois. A juste titre, c’est lui qui assume la responsabilité en même temps que c’est lui qui décrète les directives et les recommandations, les transmettant pour les volontaires quant à leurs exécutions. Et ces derniers qui sont tenus de les appliquer en s’y conformant à la lettre. Aussi, ce même Comité qui est sensé d’y veiller scrupuleusement au bon déroulement. Voire avant, pendant et même après chaque cas d’application. Avant : il supervise et conçoit. Pendant : il coordonne, dirige et inspecte. Après : il analyse et réceptionne les travaux accomplis : quoique s’agissant d’un bénévolat.<br />
En résumé, le Comité du village spécifie la nature et le lieu de Tacamlitt, sa date et ses horaires, ainsi du reste. Et au jour « j » il joue pleinement un rôle servomoteur afin de superviser et garantir le déroulement harmonieux. En cas de subvention ou d’achat à toute fins utiles, il dispose d’un budget prélevé de la caisse du village. De cette caisse qu’il gère d’ailleurs, il peut donc puiser avec comptabilité les sommes ou les montants indispensables aux dépenses.<br />
Exceptionnellement aux cas courants ou habituels de Tacamlitt, notons que le Comité du village peut envisager et entreprendre des projets ou des travaux de grande envergure. A titre d’exemple, les travaux durables d’assainissement ou d’extension durables, lesquels font l’objet de volontariats successifs.<br />
V) Pour leur part, les habitants du village assurent une participation active et massive. Sous la houlette du Comité du village de qui il reçoit les recommandations et les consignes les plus amples et les plus strictes, les habitants accomplissent en jumelant leurs efforts tous types de volontariat. Chacun d’eux comme il contribue en prêtant mains fortes de par son métier ou son savoir-faire. En cela, Dieu merci, le village recèle de potentialités humaines aptes et compétentes. Ainsi pour les maints domaines s’accommodant pour Tacamlitt, les volontaires apportent bénévolement et à souhait leur contribution. Sans oublier leur sérieux manifeste tant à les voir s’adonner de bon cœur, ou le cœur ouvert au travail. D’ailleurs, leur taux de participation le reflète au mieux. Toujours à l’image d’un volontariat de masse tant il revêt le sens d’une mobilisation grandiose. Pour mieux dire : Tacamlitt est perçue tel un devoir sacré auquel nul ne doit faillir, si ce n’est pour des cas de force majeure.<br />
Avec ces atouts globalement réunis, que dire alors de Tacamlitt sinon que les bienfaits attendus ne peuvent qu’être concrètement fructueux, ainsi que nous allons tenter de l’élucider par ce cas d’exemple bien précis !?<br />
VI) En effet, pour bien élucider les bienfaits de Tacamlitt, rien de mieux que de choisir un cas d’exemple et de le décortiquer amplement. D’où cet exemple pour lequel nous optons, se rapportant à l’entretien périodique des fontaines.<br />
La propreté de nos fontaines fait partie des priorités que le comité du village s’assigne d’une manière périodique. Le moment venu, une Tacamlitt se programme immanquablement. Habituellement, peu avant le début d’été, où l’eau devient une denrée rare, et sa distribution qui s’effectue alors d’une manière rationnelle et précieuse. En cette période des disettes, les fontaines se ferment de nuit pour se remplir jusqu’à déborder par leur trop-plein. Ce n’est que de jour qu’elles s’ouvrent avec réglementation, toujours à des horaires réguliers et fixes. Et la distribution de l’eau qui s’opère avec équité, sous la surveillance et le contrôle d’un agent accrédité. Nommément à l’époque des années soixante : Mouh-d’Amokrane-Lamara (paix à son âme)<br />
A propos de l’exemple choisi, le Comité du village programme une journée de week-end, faisant l’objet de cette Tacamlitt. Ensuite il confie au crieur du village (nommément pour la même époque : Si-Mouh-d’Akli (paix à son âme)) la tâche de propager par avance l’information. Succinctement, le crieur spécifie le lieu, la date, les horaires, ainsi que le type.<br />
Au jour « J » les hommes seuls en sont concernés. Peu avant l’heure, ils rejoignent la Djema pour le rassemblement général. Le comité du village en est déjà là à les attendre. Dès l’horaire arrivé, il donne alors le coup d’envoi en détaillant d’abord les répartitions des tâches. Chaque répartition concerne un groupe d’hommes. Et les répartitions toutes ensembles qui englobent le programme tout entier. Couvrant les secteurs correspondant aux différentes fontaines.<br />
Une fois que tout soit tiré au clair, le Comité du village distribue le matériel et l’outillage de travail pour les groupes formés. Et les outils qui sont pris de la remise cadenassée, conçue en un coin de la Djema. En cas de manque d’outillages, dès lors les emprunts se font auprès des âmes charitables : en vue de ramener les leurs.<br />
Ainsi l’ordre établi, les groupes s’en vont en direction des lieux de travail qui leur sont désignés.<br />
Pour chaque fontaine des groupes d’hommes (trois à quatre personnes par groupe), en sont affectés. Le premier groupe s’occupe d’abord de la vidange de la fontaine en laissant ouvert à fond chacun des robinets. Après quoi, il y rentre à l’intérieur de la fontaine, s’introduisant par la trappe d’en haut, placée au milieu du plafond. Au-dedans, il assure le nettoyage et l’entretien parfait. Brossant, décapant, nettoyant et lavant au mieux, et ce, sans épargner le moindre coin ou recoin.<br />
Au dehors de la fontaine, un second groupe nettoie les abreuvoirs, le parterre dallé et les façades crépies. Un troisième groupe assure le désherbage et le nettoyage des alentours. Les ordures amassées sont ramassées à la pelle et jetées dans la brouette. Toute brouette remplie est à vider au loin en un lieu approprié.<br />
Quand la fontaine est nettoyée et astiqué au-dedans, au dehors et tout alentour, Tacamlit - loin d’être achevée, se poursuit encore. Comme suite, l’état de la route y menant à elle et qui est à parfaire s’inclut alors comme suite au programme d’activités. Bien évidemment, y compris la chaussée et les accotements. Tout doit être impeccable ainsi que le Comité du village aura à le constater lors de sa tournée d’inspection. Autrement dit, tout doit être d’une propreté et d’un look impressionnant sinon rien !<br />
Ce faisant, ses tâches successives demandent en temps une poignée d’heures, et Tacamlitt - telle que prévue, se devait d’être achevée au plus tard en début d’après-midi. Après quoi, un second rassemblement se fait à la Djema. Lors de ce rassemblement, le Comité du village récupère l’outillage et le matériel. L’outillage emprunté est remis à leurs destinataires. Enfin, et sans trop tarder, il clôture Tacamlitt en adressant les louanges et les remerciements les plus vifs aux participants. Après quoi, à la séparation, l’on s’en va déjeuner…<br />
VII) Pour conclure, Tacamlitt est sans conteste l’un des facteurs très influent pour la stabilité, la paix et la sérénité au sein du village. Grâce à ses bienfaits, celle-ci conforte au mieux l’esprit d’entente et de solidarité entre les habitants du village. Autrement dit, elle est une sorte de ciment permettant de raffermir les rangs, et d’affermir l’amitié et la convivialité. Enfin, elle est l’image poignante d’une certaine démocratie saine et sereine. Et, qui mieux est, une coutume bienfaisante héritée de nos honorables ancêtres , se transmettant toujours et toujours de génération en génération.</div>
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Djighkoun dhi-lahna : Soyez en paix !</div>
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KAMELhttp://www.blogger.com/profile/17271354369855220584noreply@blogger.com1