Ait-Bouyahia

Ait-bouyahia sous la Neige

2012-02-10T19:22:00.001-05:00

YENNAYER AMEGGAZ

2012-01-12T23:46:00.001-05:00

YENNAYER AMEGGAZ

Disparition de H.RABAH

2012-01-05T16:39:00.001-05:00

Un habitant du village Aït Bouyahia, dans la région de Béni Douala (Tizi Ouzou) est porté disparu depuis près d'une semaine, a‑t‑on appris ce dimanche 1^er janvier auprès de ses proches. H. Rabah, âgé d'une trentaine d'années, n'a plus donné aucun signe de vie depuis une semaine. De nombreux villageois sont convaincus que le jeune Rabah, employé dans une entreprise privée, a été kidnappé. La cellule de crise mise en place au village Aït Bouyahia s'est réunie samedi 31 décembre pour débattre de cette mystérieuse disparition. Habituellement, les familles des personnes kidnappées sont contactées par les ravisseurs pour une demande de rançon.

En décembre dernier, plusieurs cas de disparition ont été signalés dans diverses localités de Tizi Ouzou, mais quelques jours plus tard, des sources sécuritaires avaient annoncé qu'il s'agissait d'arrestations opérées par une unité spéciale dépêchée par la première région militaire de Blida.

http://www.tsa-algerie.com/divers/disparition-mysterieuse-d-un-jeune-pres-de-tizi-ouzou_18796.html

Inauguration du foyer de jeunes à Aït Bouyahia

2012-01-02T16:03:00.001-05:00

Profitant de la commémoration de la date historique du 11 décembre 1960 ainsi que de la Journée mondiale de la montagne, les responsables de la municipalité de Béni Douala ont précédé à l’inauguration du foyer de jeunes au village d’Aït Bouyahia. En effet, aux environs de 14 h, le P/APC et le secrétaire général de la daïra se sont rendus à Ath Bouyahia pour l’inauguration du foyer de jeunes réalisé en deux tranches sur PCD. Un accueil festif a eu lieu à l’arrivée des responsables, rehaussé par la présence des comités de villages, de nombreux citoyens venus assister à l’évènement. Cela, en plus de la présence des potaches de l’école primaire de Kanem Mouloud. Tous les présents ont convergé sur l’importance de cette structure pour la masse juvénile. «Nous sommes vraiment satisfaits de l’ouverture de ce foyer qui va à coup sûr fournir un milieu adéquat pour les jeunes», dira un membre du comité du village. De son côté, le maire a appelé la population à l’union des efforts pour acquérir d’autres projets à l’avenir. «D’abord, je rends hommage à tous les martyrs de la démocratie et de la liberté. Sans leur sacrifice, nous n’aurions jamais pu acquérir toutes ces réalisations au profit de la population». L’orateur ajoute : «Pour l’antenne de mairie dont ce bourg a bénéficié, elle sera réceptionnée le 12 janvier prochain, la journée de Yenayer». Les amateurs de l’association culturelle du village ont égayé les citoyens par des représentations théâtrales. Pour la clôture, l’assistance fut conviée à une petite collation.

Arezki G.

ASSEGWAS AMEGGAZ

2011-12-28T04:08:00.000-05:00

BONNE ANNÉE À TOUTES ET À TOUS.

MEILLEURS VOEUX DE BONHEUR, DE SANTÉ, DE SUCCÈS ET DE RÉUSSITE.

HESSAS YOUCEF

2011-10-28T20:44:00.002-04:00

CHANSONS DE HESSAS MOH (BENI-DOUALA 2011)

2011-10-22T07:37:00.002-04:00

AIT BOUYAHIA

2011-10-20T07:32:00.002-04:00

Point de vue : Est- il nécessaire « d’urbaniser » nos villages ?

2011-04-01T20:28:00.000-04:00

Apparemment, on a commencé à inventer un nouveau destin pour le village Kabyle. Un nouveau sort est possible dit-on ! Il bravera l’empreinte antique que le temps lui a inspirée. Vraisemblablement, le défi est mystérieux, puisque il peut effacer, d’un clin d’œil, le tableau somptueux et magnifique d’un village deux fois millénaire, gravé par l’histoire et imprimé par des siècles d’existence.

Il est possible mais aussi impératif, réclament innocemment certains ou orgueilleusement d’autres. Ils galopent, ventre à terre, pour atteindre l’horizon d’un nouveau village – urbain. Autrement, un fantasme dont l’espoir est permis pour convertir le bourg en grand bourg, si je risque le néologisme et si mon expression traduit quelque chose, sinon je vous laisse le soin d’imaginer…

Ce destin consiste, selon « les bonnes » intentions des prétendants inventeurs, à moderniser nos villages ou autrement bien dit – avec un glissement de sens – à « urbaniser » nos villages.

De toute manière, l’environnement du village Kabyle a été, depuis longtemps, dépouillé de sa substance et de son identité architecturale spécifique comme agglomération rurale. Son paysage a été trahi par toutes ces nouvelles maisons, au béton armé et sans âme, qui poussent par ci et par là pour s’introduire comme des blocs de béton agressif contre l’harmonie existante.

Aujourd’hui, taddart prend un nouveau coup de hache avec le bon plan publique d’aménagement qui ne prétend pas rétablir ou restaurer les édifices anciens mais plutôt créer un nouveau décor version « urbain » au sein de nos villages.

D’apparence ambitieux, mais au fond moins perspicace. Le plan est loin d’être clairvoyant, aéré et visionnaire. Il n’est dans la réalité qu’un déblocage d’argent à « caser » au plus vite dans n’importe le quel projet d’aménagement quoi qu’il en soit ; approximatif, imprécis ou flou, et même s’il ne sert à rien. Le but est de le consommer .

Un exemple visible inscrit récemment sur le registre des cahiers de charge des autorités ; il s’agit d’un projet de construction de foyers de jeunes au sein de chaque village Kabyle. Un édifice public arrogant qui prend forme, ces derniers temps, au sein des chefs lieu de nos villages.

Quel enseignement peut-on tirer ?

Dans la forme : la construction de ces « foyers » se réalise dans des espaces et lieux sans convenance avec le milieux naturel de nos villages. Inadaptés, ils se distinguent, avec répugnance, comme des bâtisses de forme architecturales envahissantes et comme des tours de garde encombrantes.

Ensuite dans le fond : la question s’impose fondamentale, puisque ce qu’on avance, n’est pas un vrai projet d’institution culturelle mais plutôt un foyer de jeunes qui réduirait - intentionnellement ou par bêtise (on arrive plus à décerner, aujourd’hui, entre l’intention et la bêtise) la culture à des activités de jeunes dont le seul objectif serait de les distraire et les divertir.

Par ailleurs, on s’interroge sur la dénomination du nouveau building. Puisque « le foyer » est un subriquet moqueur devant une « maison de culture » ou un « centre culturel ». Effectivement l’écart est large et le mur est étanche entre le divertissement comme pommade à l’ennui et à la lassitude et la culture comme rempart et antidote contre l’obscurantisme et l’ignorance. Tout l’enjeu est là !

Paris le 01.04.2011

A. Hakim KECHAD

Thamazighth, mère, sœur.... Par Mouloud Kab.

2010-11-30T23:18:00.002-05:00

Thanmirth Agma L' Mouloud d’avoir accepté de partager avec nous ces magnifiques poèmes :

On décime les chanteurs "à l'algérienne"

Comme on déracine les arbres par centaines...

Le temps n'est pas à la poésie

L'islamisme doit mourir avant l’Amazonie!

Matoub en chacun de nous, fleurit!

Thamazighth, mère, sœur....

Par Mouloud Kab.

Pieds nus sur les sentes de pierres ou de bitume

Courbée, dans les champs où elle glane...

Un enfant sur le dos s'époumone et écume

Fardeau de toutes ces pauvres femmes...

Accrochées au versant de la montagne

Où paissent chèvres, moutons et ânes.

Vagabond ?

Par Mouloud Kab

Je suis vagabond errant de ville en ville,

Que les" terriens" méprisent à l'unisson.

Je n’envie ni leur terre, ni leur petite famille

Qui se délasse le soir devant la télévision...

Je tiens plus encore à mes pauvres guenilles

Qu'aux terrasses et piscines et super cabanon!

De passage sur Terre, pareil à l'escargot,

Je suis libre de partir, ma maison sur le dos!

Mort fondu

Par Mouloud Kab

A force de se plaindre, de se morfondre,

De lui-même, il n'est plus que l'ombre...

En partant, elle abandonna ce spectre

Plein de tourments, chagriné et livide

Que pas âme qui vive n'estime ou, respecte.

Cet étrange fantôme dont l'existence est vide.

Seuls ses compagnons d'infortune

Dont la vie se brise, qui se ruinent,

Se rassemblent sous la lune

Pour maudire et l'amour et la tune!

Provence!

Par Mouloud Kab

Qu'elle est belle ma Provence,

Une déesse, une muse!

Et malgré son arrogance,

Le dieu soleil qui s'y amuse,

Lui confère cette beauté

Dont elle peut bien se vanter!

Si je dois m'en aller,

Que ce soit en Provence!

Si je dois expirer,

Que ce soit au soleil

Qui n'a pas son pareil,

Ni ailleurs, ni en France!

Chanson de Hessas Youcef (par Hessas Med Lamine)

2010-10-31T11:23:00.001-04:00

Thadarthiw

2010-10-11T16:05:00.000-04:00

classe de 5ème

Beni-Douala (1978)

électrification du village

village d'Ait-Bouyahia

La fable d’une fontaine !

2010-06-19T06:30:00.002-04:00

Thiliwa au pluriel, thala au singulier pour désigner la fontaine, notre fontaine dont la fable et l’eau sont mêlées pour jaillir à profusion.

Naturellement, Thala est un point d’eau, mais dans l’imaginaire collectif elle est, aussi, un lieu magique et pittoresque. Thala oufella, Thala bwadda, Thala tsekrine, Thala ggefrene, amdune n Ali ouslimane…tant de noms de sources qui portent des histoires, des légendes et des rites et qui bercent joyeusement les jours des habitants à Ait-Bouyahia.

Un endroit curieux où la lueur de la vie scintille dans le doux ruissellement de l’eau qui compose harmonieusement avec les murmures et marmonnements des rencontres humaines.

Majestueuse Thala ! Doublement intéressante : utile et indispensable par son « service » et prodigieuse et unique par sa « symbolique ».

Son service est dans l’usage. Si notre sol est un massif montagneux qui brave notre destin, son eau souterraine se déverse sur la surface pour étancher notre soif, abreuver nos animaux et arroser notre végétation.

Sa symbolique couronne et défie l’espace publique accaparé, jusque là, par les hommes. En arrachant un bout d’un univers et le confier aux femmes, thala s’est consacrée comme espace public – presque exclusivement- réservé aux rencontres des femmes.

Quel aurait été le sort de notre village si notre Thala n’a pas existé ? This is the question ! L’inévitable question qui nous rattrape en pleine course vers l’oublie et l’indifférence. Elle nous secoue les puces pour éveiller notre conscience.

Mais, en revanche, quel serait, de même, l’avenir de notre village si thala n’existerait plus demain. C’est encore la question qui devrait nous tourmenter et à laquelle nous devrons chercher et apporter une réponse appropriée.

En effet, si - par malédiction - un jour, Thala est mise à sec, nous pourrions imaginer, sans effort, que c’est un service et une symbolique qui seraient asséchés avec. Quel gâchis !

Paris le 16.06.2010

Abdel Hakim KECHAD

Loufaq n taddart

2010-06-04T06:43:00.001-04:00

Un témoin édifiant de la démocratie participative.

« A tajmaât n lkhir mselkhir fellawen. A yyaw ar legmaâ at rebhem ». C’est le retentissement d’un appel solennel qui couvre, agréablement, le ciel de Ait-Bouyahia à chaque fin du mois. Des mots qui tiennent lieu d’une invitation collective à une assemblée générale des villageois.

C’est vrai que la djamaa bwadda, vétuste lieu de ce rassemblement n’est pas, aujourd’hui, - apparemment et sensiblement - aussi animé que autrefois (du temps de cheikh Ahmed at irhem rabbi pour les nostalgiques). En effet, les habitants, sont moins enthousiasmés par « la chose publique ». Ceux qui assistent à l’AG mensuelle sont, davantage, moins nombreux.

Néanmoins, l’institution villageoise, c'est-à-dire : Loufaq n taddart, continue, bel et bien à exister. Elle demeure, assurément, le self-government, qui administre et gère, encore, les affaires n taddart. Qui dira le contraire ?

L’assemblée du village kabyle, dans son ensemble, autrement dit tajmaât n’a rien à envier à l’Agora grecque. Si prétendument, pour quelques uns, l’organisation est usée et ridée par le temps. Pour nous, les faits de la réalité sont têtus, puisque l’ancienne organisation persévère encore et continue de s’affirmer, indubitablement, comme une institution administrative et politique humaine, simple et solidaire. Imparfaite, bien sur, mais elle s’érige, convenablement, comme un modèle d’organisation sociale, administrative, économique et politique digne et à la hauteur des formes démocratiques et participatives qui se présentent actuellement dans les sociétés dites modernes.

« L’idéal du gouvernement libre et à bon marché, dont nos philosophes cherchent encore la formule à travers mille utopies est une réalité depuis des siècles dans les montagnes Kabyles ».Ces propos (extrait du livre : coutumes Kabyles de Hannoteau) amplifient la voix « étranglée » de ce « système » millénaire pour lequel, beaucoup parmi nous, manifestent, injustement une insolence méprisante.
En filigrane, ces mots incitent à aller redécouvrir et repenser - avec subtilité surtout- cette tradition séculaire afin de la remettre au diapason de notre temps. Ahaw san yibwas ?

Paris le 03 Juin 2010
Abdel Hakim KECHAD

Villages Kabyles : Ait-Bouyahia

2010-05-26T06:59:00.000-04:00

Perdu ou abandonné ?

Quel examen peut-on, aujourd’hui, faire d’un village Kabyle ? Quelle approche peut-on préconiser pour aller à la rencontre de cette cité - village, éperdument négligée, quand elle n’est pas totalement ignorée ?

Je parle, intentionnellement, de « cité » avec la connotation réelle et non péjorative du mot. Et oui ! Le village Kabyle est aussi une cité même si on tente obstinément, encore, de lui nier les attribues d’une agglomération urbaine en la reléguant, souvent, au point mort d’un « simple village » selon le jargon administratif en cours. Les raisons ? On pourra bien les deviner !

Ait-bouyahia, comme cas de figure, abrite plus de 12 500 habitant - citoyens ! Sur une surface limitée et restreinte ! Une telle densité, perçue et distinguée notamment dans toute la Kabylie, est l’une des plus intense dans l’Atlas du monde. Mais, chez nous, le phénomène n’interroge personne ! Les faits sont ordinaires !

Ait-Bouyahia comme ses semblables villages Kabyles demeure, au vue de la société, un « simple village » perché sur l’une des collines oubliées du Djurdjura ! Le pis, encore, la vision est étayée par ses habitants eux même. Ils consolident, en somme, l’idée que notre village est figé, sans vie. En tout cas, selon leur propos, il ne ressemble en rien à la dynamique des cités urbaines, en l’occurrence, très soutenues et aidées par les pouvoirs publiques.
Est-ce vrai ?
Je ne me permettrai pas d’analyser ni de comparer et encore moins d’affirmer ou de nier le constat. Je n’ai pas la prétention de jouer au spécialiste en la matière, qui pourrait savamment étudier le sujet.

Néanmoins, les portes ne sont pas fermées pour accéder au panorama social, culturel et économique de notre village qui offre, par ailleurs, un bouquet d’éléments à saisir pour, tout simplement et bonnement, comprendre qu’il y’a « vie » à Ait-Bouyahia, il suffit de changer d’angle de vue pour la percevoir.

Les données manifestes sont à l’abondant pour illustrer le bouillonnement de cette « vie » dans notre village, considéré, à l’instar des villages Kabyles comme des « zone perdue ». Je dirai, pour ma part, plutôt, « zone abandonné ».

Paris le 25.05.2010
Abdel Hakim KECHAD

Réflexion

2010-05-16T22:26:00.001-04:00

L'excellente réflexion de Abdel Hakim Kechad sur le mouvement association à Ath Bouyahia suggère aussi une piste de travail: celle, importante, qui consiste à élaborer un plan de travail précis, à recenser les actions à lancer, à dégager les priorités.

Qu'est-ce qu'on veut faire ? Quelles sont les tâches principales ? Quelles sont celles qui peuvent, doivent être engagées en priorités ? Comment procéder ? Avec qui ? Avec quels moyens ? Comment obtenir ces moyens ? …

La première des actions à entreprendre, à mon humble avis, est de rassembler sous un "même toit", je veux dire au sein d'une association, toutes les bonnes volontés, les disponibilités et les potentialités humaines. Il s'agira de regrouper au sein d'une seule association les activités culturelles, artistiques, écologistes, historiques, sportives etc. Cependant, chaque activité sera confiée à un groupe chargé de sa gestion, sur la base d’un plan d’actions élaboré et accepté par tous, suivant les priorités recensées auparavant.

L'avantage d’une telle formule est qu'elle est de nature à créer une synergie, une entraide, une collaboration plus étroite entre les différents groupes de travail, évoluant au sein d’une même association.

C’est une piste. Il doit y’en avoir d’autres. Certainement plus pertinentes que celle que je suggère. C’est, dit-on, de la discussion que jaillit la lumière.

Bon courage à tous.

Mohand Arezki Himeur

Mouvement associatif à Ait-Bouyahia

2010-05-05T17:16:00.004-04:00

Quel avenir pour nos associations ?

Au rythme de l’explosion de la vie associative dans les années 90, notre village a pris le grand pas, aux allures de cheval, pour redessiner un nouveau champ associatif sans précédent.

En premier acte : l’agrément officiel de la première association sous les initiales : A.S.C.A.B. Certainement c’était l’engouement et l’emballement pour la nouveauté ! Mais en corollaire, on signait, par là, une nouvelle page d’une dynamique sociale, culturelle et citoyenne.

Quoique, les graines de l’action collective au sein de notre village étaient déjà semées dans les années 70 et 80. Il suffit, pour s’en apercevoir, de fouiller et de gratter un peu dans la mémoire collective des jeunes militants berbéristes de l’époque ainsi que dans les anales des organisations de masse telles que l’UNJA et les SCOUTS musulmans ou tout simplement dans la grande mémoire du comité de notre village.

De toute manière, des travaux restent à conduire sur le sujet pour témoigner et dresser le tableau historique de cette période aussi importante et particulière que celle que nous allons aborder, ci-dessous, comme objet de discussion à savoir les deux dernières décennies 1990-2010.

La rénovation et puis la mise à disposition de la « mythique mairie de Lekhmis » à l’association ASCAB était le fer de lance d’un ensemble d’initiatives et d’activités quasiment nouvelles et originales. Singulièrement, la vie au village est redynamisée pour ne pas dire redéfinissée. Tous les villageois accompagnaient joyeusement l’élan de cette jeunesse passionnée et enflammée ! : La fête du village à El djamaa Bwadda ; l’organisation d’une circoncision collective au profit des jeunes garçon ; la constitution d’une troupe théâtrale et d’un groupe de chorale; organisation de cours de soutien scolaire en guise de préparation aux examens (école Kanem, Taqarbouzt) ; l’élaboration et la diffusion d’un journal (IMROU)…etc. Tant d’activités qui ont fait le bonheur d’un village, notre village d’ait-bouyahia.

Mais l’exploit de cette envolée s’articulait, évidemment et principalement, autour du football. Activité par excellence, choisie et préférée par les jeunes. Elle drainait, ainsi, les foules aux stades pour acclamer les camarades du quartier (tournoi inter quartier) ou supporter les coéquipiers de KOUROU quand il s’agissait d’un tournoi inter villages..

Parallèlement l’association « Asirem » de Amsiwen, crée, presque simultanément, que l’ASCAB, travaillait, elle aussi, d'arrache-pied sur des activités locales de proximité. Sinon ses membres et ses adhérents sont souvent associés aux activités de l’ASCAB notamment celles organisées à l’extérieur du village.

Cependant, l’essor du mouvement atteignait son point culminant en 1994/1995 avec l’organisation de quelques actions d’envergure comme le tournoi inter village, organisé et accompli magistralement et la loterie de société (TOMBOLA) d’une nature et d’une valeur considérable. Deux événements remarquables, deux empreintes et deux médailles dorées et méritées !....et puis la machine se mettait en pause !

Toutes fois la pause devenait un repos et le repos se prolongeait dans le temps à en devenir une inertie totale ! Le film du mouvement s’arrêtait brusquement sans nous permettre de contempler le générique de la fin !

Deux ans plus tard, en 1997, la naissance du 1^er comité de croissant rouge de village à l’échelle nationale est né à Ait-bouyahia. C’est la fin de la récréation dit-on! La volonté a surpassé le passage à vide et elle a triomphé sur la stagnation vécue jusque-là.

Les objectifs n’étaient pas les mêmes, les activités ne l’étaient pas aussi, mais l’énergie, la vitalité et l’engouement des jeunes, voire de toute la population, étaient identiques à celles de l’ASCAB. Un même esprit et un même engagement : vouloir vivre solidairement ensemble ! Les activités réalisées étaient d’une autre nature ; organisation de soupe populaire ; distribution de coffins alimentaires ; collecte de vêtements ; couverture sanitaire des manifestations sportives ; culturelles ou religieuses ; formation en secourisme ; en couture et broderie ; cours d’initiation à l’informatique ; soirées de ramadhan…etc. Enfin, le comité du CRA était une belle entreprise d’action et d’utilité publique jamais connue auparavant.

Après dix ans d’existence, de réalisation, de solidarité, d’espoir et d’ambitions, le CRA d’Ait-Bouyahia, a eu – à son tour - sa chute fatale ; il s’est évaporé, il est dissout! L’édifice est ébranlé et l’échec est recommencé !!

Par conséquent – et pour une fois - l’abnégation et le désir de continuer autrement gagnent le cœur des jeunes. Leur détermination a évité de replonger dans l’immobilisme et la paralysie.

L’action associative rebondit, de suite, sous une autre forme. Cette fois-ci l’aménagement structurel est repensé pour s’élargir et façonner le cadre d’organisation en donnant acte à la naissance de quatre associations différentes et autonomes : CHBAHA N TMOURT –IW (association pour la défense de l’environnement), AUBE (association humanitaire et de solidarité), AJAB (association pour la promotion de la culture) et ASCAB (association pour les activités sportives).

Sans doute, ce projet associatif est ambitieux. Il conjugue l’efficacité d’une structuration à base d’activités diverses et le croisement d’initiatives différentes et utiles pour le village.

L’association AUBE reprend le relais, après le CRA pour relever le défit de la solidarité, CHBAHA N TMOURT –IW répond aux nouvelles exigences en matière d’écologie et de l’environnement. L’AJAB s’occupe exclusivement du grand chantier de la culture et de l’activité de jeunes et L’ASCAB revient au berceau de son activité privilégié à savoir le sport en général et le Football en particulier.

Néanmoins, l’évaluation de la situation du mouvement et la dynamique de ces associations, montre, apparemment, que les lendemains qui chantent ne sont pas encore là ! Les entraves du terrain ressurgissent. Les associations arrivent mal à s’en dégager des difficultés qu’elles rencontrent.

À l’écoute des réalités sociales du village y compris les plus complexes et les plus problématiques, nos associations sont confrontées, régulièrement dans l’exercice de leurs missions, à un environnement contraignant quand il n’est pas hostile !

Le constat est souvent amer. L’expérience des organisations collectives de notre village étale souvent les mêmes problèmes dans les mêmes contextes. Aujourd’hui, la mission d’intérêt général s’affronte inéluctablement au même destin qu’hier.

À l’épreuve des dispositifs réglementaires qui s’imposent à elles, nos associations reçoivent, quand c’est le cas, des subventions dérisoires à compte gouttes.

Donc, le manque de moyens financiers et matériels demeure, inévitablement le premier choc à affronter par les nombreux bénévoles et volontaires, souvent mal formés ou préparés pour concevoir et accueillir cette dure réalité.

Cependant, le fonctionnement dont le modèle, le plan, la gestion, la structuration... Contribue aussi et dans une certaine mesure, à affaiblir l’ensemble des associations.

Il me semble donc, selon ma propre évaluation, que le manque de vision claire et de projet précis établit, préalablement, avec un plan de charge réfléchit, demeure le point faible qui fragilise, encore, le corps associatif au sein notre village.

Ceci dit, que les dirigeants de ce mouvement doivent désormais saisir tous les éléments de compréhension de la situation actuelle et à venir afin d’identifier et puis clarifier et enfin développer un travail associatif adéquat, convenable et durable (non éphémère comme c’est le cas aujourd’hui)

Il est nécessaire, de prime abord, de capitaliser, avant tout, toutes les expériences acquises au fils des années et ensuite inventer et engager pour l’avenir de nouvelles perspectives, de nouvelles démarches et de nouveaux outils au regard des nécessités et besoins actuels.

En parallèle, questionner, interroger les faits et créer des moyens d’évaluation permanente seraient d’une exigence immédiate pour imaginer, ensemble de nouvelles pratiques et de nouvelles pistes de travail pour une « meilleure vie associative ». L’avenir, sans doute, dépendra de nous.

Paris, le 05.05.2010

Abdel Hakim KECHAD

Photos d'AIT-BOUYAHIA

2010-04-25T21:36:00.001-04:00

Photos du village

Avancement des travaux du centre culturel

2010-04-08T23:43:00.002-04:00

Le projet du centre culturel au village avance doucement et surement et ces photos en témoignent.
Photos (A.Hessas)

Tournoi Inter-Quartiers (2010)

2010-04-04T03:36:00.001-04:00

Tournoi Inter-Quartiers (2010)

Visite d'une délégation de blanc mesnil au village

2010-04-04T03:31:00.002-04:00

Visite d'une délégation de la ville de Blanc Mesnil jumelée à la commune Beni Douala au village.

Concours Photo

2010-02-25T17:23:00.006-05:00

Suite à une participation modeste au concours photo
Le Concours est prolongé jusqu'au 30 Avril 2010.

À VOS OBJECTIFS ET BONNE CHANCE.

Règlement

http://www.ait-bouyahia.com/2008/09/ait-bouyahia-sous-la-neige.html

Concours photo

2010-02-08T21:00:00.010-05:00

Participez au concours photo et courez la chance de gagner un des cinq prix :
* un appareil photo : Olympus FE360 de 8 méga-pixels

*Un lot de bijoux de fantaisie :

*Un téléphone portable (le modèle peut différer)

*Une somme de 2500 DA
*Une somme de 1000 DA

Concours Photo
règlements et participation

http://www.ait-bouyahia.com/2008/09/ait-bouyahia-sous-la-neige.html

Photos du village

2010-02-08T20:30:00.003-05:00

Mustapha Aissi

2010-01-19T22:05:00.008-05:00

Mustapha Halata, du Nom d’artiste Mustapha Aissi, est un artiste aux grandes œuvres musicales, cultivant et maîtrisant un art (la musique) et la poésie. Par son travail, la maîtrise de sa mandole, de ses chants, sa poésie, sa créativité et l'originalité de sa production, il a su nous séduire et séduire son public. Sans oublier bien sûr l’homme, lui-même, par ses actes d’humaniste et ses gestes.

Les œuvres de Mustapha sont source d'émotions, de réflexion et de sentiments. Par sa poésie raffinée et son verbe recherché, Il nous emmène au-delà de nos rêves. Sa chanson, Abrid N’Tala, ancrée dans ma mémoire et dans mon cœur, me plonge et me replonge dans l’univers de mon village, de la femme, de la famille, des traditions et des coutumes. Abrid N’Tala me suit comme une ombre pour me ressourcer, me rappeler d’où je viens et qu’est ce que j’ai laissé derrière moi. Un chef-d’œuvre, un hommage à l’amour et à la femme.

Son chemin musical est long malgré toutes les embuches rencontrées au cours de son parcours musical. Mustapha Aissi, qui était responsable du département de musicologie de Kouba (Alger), est un artiste de renom. Il a côtoyé de grands noms de la musique algérienne à l’image de Takfarinas, Baaziz, Brahim Izri et autres.

Son univers musical mélange à la fois des chants allègres de style Châabi, Kabyle et Moderne.
Un grand défenseur de nos traditions kabyles, ses textes rendent hommage à l’amour, à la famille, à la femme, à son pays décimé par des années de terrorisme, et à la paix. Il chante la vie (avec un grand V) et ne cesse d’appeler à un monde de tolérance et de paix.

Dans son nouvel album, par la fusion de différents genres (châabi, Kabyle et moderne), Mustapha Aïssi souhaite dépasser le cadre de la chanson folklorique. Il a ainsi modernisé ses chansons et son propre style avec une instrumentation et une rythmique recherchées. Avec toutes les richesses d’influences très variées, le produit ou la production musicale de Mustapha se veut résolument enrichi et actualisé : un travail de Maître.

À la différence des chansons produites dans les albums précédents, cet album dénote d'un engagement social, politique et sentimental exceptionnel. Les négociations pour sa production sont en cours et le disque sera bientôt disponible chez les disquaires que ce soit en France ou en Algérie.

Je vous laisse découvrir l’artiste à travers cette interview:

Qui est Mustapha Aissi ?

De mon vrai nom Halata Mustapha, originaire du village d’Ait-Bouyahia (Ath-Dwala) né à Alger en 1958 (je connais mon village grâce à mon oncle qui m’a adopté, auquel je rends un grand hommage). Je porte le pseudonyme Mustapha Aissi (en rapport avec ma localité natale Ath Aïssi) qui m’a été attribué par un grand ami El Hasnaoui Amechtouh et que j’ai adopté depuis 1982.

Toujours en France ?

Je vis en France depuis 1993. J’ai élu domicile à Lyon (une belle ville qui m’a accueillie à bras ouverts). J’ai habité un quartier très chaud d’Alger, mais quand j’ai senti que ma vie était en danger, le choix qui me restait était de fuir l’Algérie.

Même si je suis ici, je reste toujours à l’écoute de mon Algérie et de ma Kabylie,

Parlez-nous de ta carrière?

Ma carrière c’est un rêve, un mélange de tellement de choses. Elle a débuté par un premier Album en 1982 produit en France par la maison de disque Oasis (Rue de la chapelle) avec l’aide de Lhasnaoui Amechtouh (que je salue de passage). Un disque que j’ai remis par la suite à la RTA (Radio Algérienne)

Le second a été plus commercial (Abridh N’Tala) grâce à Matoub Lounes en 1988. Malheureusement, les deux produits n’ont pas eu l’écho souhaité à cause des problèmes de chantage et des exigences des producteurs de l’époque. (Pseudo éditeurs serait plus exact d’ailleurs)
Le dernier CD est plus à caractère culturel, un style mélangeant rythme Kabyle, châabi et moderne portant sur des thèmes d’actualité, de vie et d’amour : je chante l’Amour, les Harraga et les enfants d’octobre.

Pleurent les rues qui les ont élevés
Un jour, ils se sont exilés en force,
Ils ont tant attendu, tant patienté !
Refrain
Vous leur prêtez attention
Maintenant qu’ils sont morts

À quoi sert de vivre dans un pays
Où n’existe pas le Droit ?
Ils sont morts dans la rue,
Seul endroit qui leur était réservé

À quoi bon le savoir quand
On baigne toujours dans le tourment
Lassés de l’injustice
Ils ne croyaient plus en la paix
Ils mangeaient des yeux
Mais les ventres étaient vides
Pieds nus, ils marchaient
Entourés de mépris, ils vivaient
Refrain

Présents ou exilés
Personne ne daignait les regarder
Dans leur propre pays,
Ils étaient étrangers.

Quant à vos enfants,
Pourtant bien rassasiés
Nous constatons aujourd’hui leur déchéance,
Ils passent leur temps à tout détruire
Ils n’ont rien épargné
Ce sont vos héritiers,
Comment voulez-vous
Que l’Algérie progresse ?
L’Algérie hurle,
Elle a perdu la tête
Aux cris de ses enfants
Qui sont assassinés

Les pays étrangers se sont indignés
Et ont condamné le pays
Qui tue des innocents
Sont-ils de vrais musulmans comme ils le prétendent ?

Pleurent les mères
Qui ne comprennent pas
Pourquoi elles ont enfanté
Pourquoi vous avez tué leurs enfants

Mustapha et la musique ?

La musique, c’est ma vie. Elle fait partie de mon quotidien.

Plongé dès mon plus jeune âge dans la musique en commençant tout d'abord à écouter et à reprendre les chansons des autres.

Au département de musicologie de Kouba (Alger), la musique m’envoûte. J’ai partagé quelques productions avec des amis et des proches, ils m’ont soutenu et m’ont encouragé à persévérer dans mon travail.

Qu’est-ce que tu aimes comme musique ? Quels sont tes chanteurs préférés ?

J’aime toute musique qui vient du cœur. Toute bonne musique.
Pour mes chanteurs préférés ! Ça va être dur. Il y en a tellement, je vais sûrement en oublier. Ceci dit je vais citer les principaux qui me viennent à l'esprit : Cheikh Lhasnaoui, Taleb Rabah, Kamal Hemadi, Rachid Mesbahi, Zerrouk Allaoua, Hsissen, Matoub Lounes (qui n’avait pas le droit de partir, c’était nôtre étoile, notre Che-Guevara), etc.

Ton inspiration :

Auteur-compositeur, je puise mon inspiration dans l’air du temps. Mon inspiration est liée aux gens, aux sentiments, etc. Mes chansons évoquent le temps qui passe, l’amour, la nostalgie, le désamour, la fragilité des choses et la politique.

Un retour sur tes albums :

Moi, je pense que ma musique a tellement évolué. J’ai choisi mon propre style et j’ai déjà choisi ma voie depuis le début, de vouloir parler en tant qu’algérien et kabyle convaincu. Dans tous mes albums de toute façon, vous y trouvez du mixte : de l’amour, du vécu, de la liberté, bref des choses anciennes vécues ou subites et actuelles auxquelles nous sommes confrontés. Ce sont des thèmes qui reviennent souvent, mais peut-être de manière assez différente. Mais ce sont des thèmes qui nous interpellent tous.

Ton nouvel album :

Toutes les chansons dans ce nouvel album nous parlent de sentiments, de l’Algérie et spécifiquement de la vie.

C’est un choix et une direction. J’ai voulu faire un album dans le style acoustique, mais beaucoup plus recherché sur le plan musical. Parce que je pense et je trouve que tous les thèmes que j’ai développés dans cet album sont d’actualité et doivent trouver un écho favorable avec une couleur musicale et une sonorité parfaite. J’ai posé ma voix, les musiciens et moi avons travaillé sur ça. On a réussi à habiller les textes et sortir un l’album que les gens peuvent écouter.

J’ai choisi de m'appuyer sur des paroles qui sont proches des gens et sur des rythmes populaires. J'envisage de poursuivre ma carrière dans la même voie parce que, pour dire les choses simplement, je suis qui honorera toujours ses racines berbères.

L’important, c’est ça.

J’ai travaillé avec des musiciens vraiment très talentueux et je les remercie.

Ton avis sur la chanson Kabyle :

Je pense qu’aujourd’hui un vent de sénilité s’est jeté sur la chanson kabyle et on a l’impression de devenir grabataires. Pour preuve on parle plus des albums insipides des chanteurs non-stop (danse) que de ceux des anciens (El Hasnaoui, Idir …) et dommage pour nos oreilles de mélomanes, car rien ne viendra bercer nos élans romanesques.

En tant que chanteur, je trouve qu’il faut sensibiliser sur nos problèmes, nos malheurs, nos tristesses, nos fragilités (sentimentales ou autres) et leur trouver des solutions...

Quels sont tes projets pour l'avenir ?

Mes projets se résument au prochain album qui sortira sur les tablettes dans quelques jours et à quelques spectacles que je peaufine par-ci par-là.

J’ai encore plein d’ambitions, il ne me reste qu’à concrétiser tout.

Ce qui importe pour le moment, c'est que je reste en permanence fidèle à la chanson kabyle et aux attentes de mon public, en particulier des jeunes qui se retrouvent dans ma musique, tout comme je me retrouve dans leurs problèmes, qui constituent un matériau réaliste de mes compositions.

Une chanson dans ton album en hommage à Sami El-Djazairi…

Je rends hommage à ce grand artiste pour son engagement, la vitalité de ses chansons et la douceur de sa poésie. Je lui rends hommage, car il est des nôtres.

Je viens de découvrir qu’il est originaire d’Ait-Bouyahia, donc c’est un grand honneur pour moi de chanter une de ses belles chansons.

Et Ath Bouyahia ton village?

Il me manque énormément, je suis attaché intimement à mes racines : Ath bouyahia c’est mes racines et mes ailes. C’est mon village (celui de mes parents), mon port d’attache. C’est là que je reviens le plus souvent que je le peux, au bout du compte, quand j’ai besoin de me retrouver. Y’en plein de souvenirs qui font le bonheur et la joie de mes rêves.

Toujours dans la musique?

Absolument. Ce n’est pas ce qui me fait vivre, car je fais autre chose.

Je suis aussi dans le social, je suis membre d’une association à caractère social.

Et j’en profite l’occasion pour lancer un appel à toutes les âmes charitables (nos immigrés) d’aider nos associations pour le bien de nos enfants.

Ton mot de la fin.

Tous mes remerciements et toutes mes salutations à mes concitoyens et à tous les lecteurs du blog.

Mes encouragements à Hadid Kahina pour le combat qu’elle mène pour l’épanouissement de la femme contre toute forme d’obscurantisme.

Je dédie cette chanson pour les citoyens d’Ait-Bouyahia et en particulier Henad Said et Hamdad Hocine.

Photo de Akal Aberkane

2010-01-05T22:08:00.003-05:00

Photo du Mausolée d'Akal Aberkane (prise les années 50)

(www.tizihibel.net )

BONNE ANNÉE 2010

2009-12-30T20:17:00.000-05:00

Avancement des travaux (centre culturel Ait-Bouyahia)

2009-12-27T15:59:00.001-05:00

Photos (Hessas Abdellah)

Le grand hommage à Vava Tahar

2009-12-25T16:37:00.000-05:00

J’apprends par l’entremise d’un ami que Mr KAB Tahar nous a quittés, hier soir, à la suite « d’une longue maladie ».

Ex-enseignant et maître de français à l’école primaire d’Ait-Bouyahia, Vava Tahar a été un des premiers enseignants de langue française au village.

Je ne connais de lui que ses grandes qualités d’enseignant, son amour de la vie et surtout, sa droiture qui en faisait quelqu’un d’exceptionnel.

Aujourd’hui, avec son départ que nous regrettons tous, je rends un vibrant hommage à cet homme pour souligner l’importance du travail qu’il a fait. On lui a confié la tâche la plus difficile, ingrate parfois : celle d’assurer la réussite des élèves.

Je salue sa mémoire pour la mission accomplie avec preuve d’un dévouement exemplaire auprès des élèves et sa contribution, par son professionnalisme, son engagement ainsi que par l’exemple qu’il a donné aux jeunes et à la formation des citoyens de demain. Pour ses efforts constants, son dévouement et cette grande foi en l’avenir qu’il a préparé, je lui dis MERCI et ADIEU!

Repose en paix Vava Tahar.

Aménagement d'un Jardin floral au village

2009-12-22T18:37:00.006-05:00

Aménagement d'un Jardin floral au village (place Lekhmis)

Rapport parrainage Été 2009

2009-12-21T06:34:00.002-05:00

Faisant suite à l’opération de parrainage d’enfants d’âge scolaire organisée l’été 2009 par des citoyens du village établis au Canada, nous présentons ci-dessous le rapport détaillé de l’action (organisation, collecte, bénéficiaires, attentes et objectifs) :

Y a quelque mois déjà, une idée a vu le jour au canada, une action d’envergure qui consistait à venir en aide aux enfants démunis du notre village en les parrainant pour leur scolarité. Au village la tache de coordination et de sélection de ces enfants a été confiée à Djilali Hosni, Youcef Kerfi et Moh Issad qui ont accueilli notre projet à bras ouverts.

Les trois ont désigné six enfants pour en bénéficier de ce projet pilote. Ils ont cherché à connaitre les besoins de ces enfants et ensuite leur fournir des vêtements et des fournitures scolaires pour la rentrée 2009/2010. Ils ont accepté avec abnégation la responsabilité de s’occuper de la rentrée des enfants à l’école et de faire le suivi de leurs besoins tout au long de l’année scolaire.

L’opération a eu un écho favorable de la part des villageois qui ont salué l’initiative et nous les en remercions.

Comment ?

· C’était notre première expérience (projet pilote)

· Désignation de trois coordinateurs au village

· Désignation d’un coordinateur au canada

· Notre action est directe et sans intermédiaire et va directement au bénéfice des enfants

· Les sommes récoltées des donateurs ont été octroyées directement afin de couvrir les besoins des enfants

Les moyens ?

· 300 $ CAD de dons

· Équivalent à 22,800.80 DA

· Dépenses 16,079.00 DA

· Reste 6,721.00 Da

· Parrainage : 4 garçons et 2 filles

Et demain ?

Nous espérons

· Renouveler l’expérience chaque année

· Avec les mêmes enfants

· Avec d’autres aussi

· Et avec plus de donateurs

Nous tenons à remercier Karim H. qui nous a tendu sa main sans qu’on puisse le faire participer par manque d’assurance pour la réussite du projet à qui nous présentons nos excuses et nous espérons sa participation pour l’année prochaine.

Nos remerciements à tous les participants

A.M Kerfi

Calendrier 2010 (Réalisation Med Lamine Hessas)

2009-12-16T22:10:00.002-05:00

Calendrier 2010 Ait-Bouyahia (par Hessas Med Lamine)

KAB Rachid : caricaturiste de talent

2009-12-02T23:43:00.002-05:00

Découvrez KAB Rachid, notre caricaturiste de talent à travers ces belles illustrations (caricatures)

Mokrane Kab de la Guyane Française

2009-11-30T22:04:00.002-05:00

Toutes mes salutations à un grand ami et à un ami d’enfance.

Tu le sais bien que je garde, même s’ils ne sont pas matériels, mais dans ma mémoire, nos souvenirs d’enfance.

Aujourd’hui, malgré ton éloignement et mon éloignement (à des milliers de km de nos familles et de notre cher village) l’Internet nous réuni et j’en profite l’occasion pour immortaliser ces retrouvailles par une petite Interview à insérer dans le blog.

1. Et d’un seul clic, nous voilà retrouvés malgré des milliers de km. L’un de l’autre, d’une frontière à une autre et d’ici à notre village d’enfance :

Mokrane, un ami d’enfance parti depuis les années 70 en France, raconte-moi?

Mokrane : Je suis en France depuis maintenant trente et un ans, et je vis en Guyane depuis presque quatre ans; j'ai une femme, Béatrice, et deux enfants, deux filles que j'adore : Lehna et Tanina. Tout cela me paraît tellement loin et si proche à la fois!

2. L’exil, la nostalgie…

Mokrane : L'exil n'est pas facile pour un enfant de 10 ans: quitter ses parents, sa famille, ses amis, son village, en fait, tout ce qui fait de vous ce que vous êtes et tout laisser derrière soi, c'est une déchirure, un vrai drame! Mais c'est le prix à payer pour une vie meilleure, un avenir professionnel.

La nostalgie m'accompagne partout, et dès que je crois reconnaître quelque chose qui me fait penser à notre Kabylie, je frémis! Il m'arrive parfois de me retrouver seul, à écouter Matoub ou un de nos grands chanteurs, et là, je ne peux retenir mes larmes; les souvenirs sont plus forts et je suis transporté au village, ma maison, mes parents, di lekhmis...

3. Je me souviens de cette journée de 3e année où tu préparais tes valises pour un aller sans retour…

Mokrane : Moi aussi je me souviens, je n'ai pas bien compris ce que faisait mon père dans la classe, il est venu me chercher, mon frère Mouloud était avec lui; puis, nous sommes rentré à la maison, ma mère pleurait, mes grands-parents aussi. Et moi, évidemment, je cherchais une réponse dans les yeux de ma mère; sa seule réponse fut de me serrer dans ses bras, si fort que je ressens encore aujourd'hui son étreinte! Puis, nous avons emprunté le long chemin vers Ath Douala, parce que, à ce temps-là, il n'y avait pas autant de transports, et peu de gens possédaient une voiture. Puis, j'ai pleuré sur la route, dans le taxi, dans l'avion... Et nous sommes arrivés à Paris chez Zzi Slimane Khaldi, un ami de mon père, un homme formidable, un de ces hommes du village que tu n'oublies pas! Enfin, le lendemain, Landrecies, un petit village au fin fond du Nord, chez les parents de ma mère. Alors, c'est là que ma deuxième vie a commencé, l'école, les copains puis le collège, le lycée; ensuite je suis allé sur Lille à l'université et le travail dans quelques départements français jusqu'à aujourd'hui en Amazonie ! Un long chemin, certes, mais jamais loin des miens, de ma culture et de mes origines dont je suis fier. Parfois mes amis ch'ti et les autres se moquaient un peu de mon chauvinisme, de mon attachement à la Kabylie, qui leur paraissait loin; ils me disaient que je ne connaissais que la France depuis mon enfance, ils avaient peut-être raison, mais, tu vois mon ami, je reste toujours ancré à mes racines, à ma famille et mes souvenirs Kabyles!

4. De loin, raconte-moi ton village : Ait-Bouyahia?

Mokrane : Je vivais à travers mes souvenirs Amallou tlougith, lekhmis...,on était de bons amis, Hosni Hamid, toi, Kamal Kab, Nacer, Mohdidir Hedbi qui nous chantait des chansons de Menguellet, Le chameau, Kab Ali, tigzirt, Les Hosni, mes frères, et bien d'autres!!!!

5. Un souvenir, des souvenirs du village… un endroit magique pour toi…

Mokrane : C'est difficile de parler d'un souvenir, je t'en donne déjà quelques-uns dans tes autres questions, il y en a eu tellement! Mais l'endroit magique reste pour moi l'olivier en face de la maison de mes parents, dans le champ. Il est là, toujours là. Je ne cessais de grimper dessus, on jouait souvent sur cet arbre, on s'imaginait des tas de choses, des voyages, des histoires; cet arbre est un arbre magique! La première fois où j'ai emmené ma femme et mes enfants, ma fille a eu un geste qui m'a fait plaisir, elle est montée spontanément sur l'olivier et elle m'a dit: « il m'a appelé, alors j'y suis allée!», drôle de coïncidence.

6. Tes meilleurs moments au village…

Mokrane : Quand nous étions enfants, on jouait à thiqar, une sorte de joutes, de sport de combat avec les pieds, tu te souviens ? C'était violent, mais il y avait des règles, un esprit sportif, il y avait aussi les matchs de foot avec des ballons fabriqués en pochettes plastiques et en fil... Asif, les baignades et les pique-niques.

7. Aujourd’hui c’est l’Aïd au village, c’est la fête des enfants… ton enfance au village, raconte-nous?

Mokrane : La première fois que j'ai vu une télé, c'est quand mon père nous a emmenés à Ath Douala dans un café pour la fête de l'aïd. Mon grand-père m'avait offert un tracteur en plastique vert pour l'aïd et il a tenu deux jours quand même! Quand on soufflait dans la peau pour gonfler le mouton, c'était une autre époque. On ne vivait de pas grand-chose, mais on était heureux; maintenant, je pense bien aux gens, parce que ce n'est plus une vie, les prix des denrées et du mouton sont scandaleusement chers et de nouveau, il faut se ruiner pour avoir de quoi faire la fête. Je me souviens que nous nous contentions de peu, mais les choses n'étaient pas aussi difficiles, mais cela reste un point de vue de gosse, les adultes de cette époque-là ne diraient peut-être pas cela.

8. Des images du village des années 70 et celles d’aujourd’hui, quelle comparaison?

Mokrane : La modernité est entrée aussi au village, les constructions se sont multipliées, les enfants aussi, les voitures et les transports en veux-tu en voilà... Que dire, ce n'est plus ce village, loin de tout, reculé et isolé que nous avons connu; il n'y a que ceux qui y vivent encore qui peuvent nous dire comment ils le ressentent, moi, les souvenirs d'avant occultent mon objectivité parce que ne dit-on pas sans cesse: « c'était mieux avant! » Alors pour éviter de passer pour un vieux rabat-joie, je dirais simplement que ma vision du village d'Ath Bouyahia est différente aujourd'hui, que notre village n'est plus celui de notre enfance, mais il y a quelques trucs qui eux ne changent pas: les lieux éternels demeurent, les mêmes endroits sont fréquentés par les jeunes et les moins jeunes.

9. Un personnage ou des personnages du village t’ayant marqué?

Mokrane : Hmed nyemass, non je déconne, en plus on m'a dit qu'il s'est marié et divorcé; Aagoun qui nous taxait tout le temps, mon père, ce héros... mon grand-père, ta grand-mère et la mienne par la même occasion, Jida dehbia, il y avait celui qui se promenait avec sa hache sur l'épaule et qui nous faisait peur, je ne me souviens plus de son nom, et tant d'autres... À la prochaine interview, je te donnerai d'autres noms et d'autres souvenirs, bien sûr s'il y en a une autre, d'interview (rires!!!)

10. Akkal Aberkane, Thalla Iguefrene, ldjamaa Bwada… que te rappellent-ils?

Mokrane : Je ne cesse de penser à Jedi Abdellah, à nos ancêtres, je les appelle très souvent pour qu'ils protègent ma famille et mes amis.

Les parents, bouchez-vous les oreilles!!!- c'est bon? Thalla Iguefrene, c'était les discussions chaudes interminables, l'eau fraîche, les filles... (Rires!!!)

11. Thimechret, zerdath, les fêtes au village, etc.

Mokrane : Il n'y a pas de meilleurs mariages que les mariages kabyles; je peux te dire que j'ai assisté à de nombreuses fêtes de noces un peu partout, mais les fêtes chez nous, c'est incomparable! C'est une fête dès les préparatifs et chacun a son rôle. Comme dirait Mohand Fellag: les berbères, la journée ils font la guerre, et la nuit ils font la fête!

Non, vraiment, trêve de plaisanterie, c'est l'esprit de solidarité, comme thimechret, qui m'a accompagné toute ma vie. Je pense être né au bon endroit, à la bonne époque; je ne sais pas maintenant, il faudrait demander à nos jeunes, mais je sais que j'ai été éduqué dans le bon sens, je m'explique: si tu avais le malheur de faire une bêtise dans le village, tu tombais toujours sur un adulte qui te remettait sur le bon chemin, avec une bonne paire de baffes ou pas, et si tu avais le malheur de le dire chez toi, tu reprenais le double! L'éducation était l'affaire de tous et de chacun, le respect était de mise et je ne me souviens pas d'une bagarre entre adultes; des disputes oui, c'était souvent, mais de la violence, jamais! L'assemblée de village, thajemath, était puissante et les anciens respectés. Je sais ce que je dois à nos traditions, le respect de l'autre, l'ouverture, mais aussi la combativité, le nif, alors cela te permet de grandir sereinement et de devenir un adulte responsable, enfin je l'espère (rires!!).

12. La meilleure saison au village…

Mokrane : Sans l'ombre d'un doute la fin de l'été, lekhriff et le moment de la cueillette des olives. Mais les hivers, dans la neige et le froid, à descendre les pentes avec les tôles publicitaires en fer, tu te souviens, dangereux, mais tellement excitant!!

13. La famille et les amis au village, quel contact?

Mokrane : J'appelle ma famille dès que je peux, je rentre aussi très souvent maintenant, et je suis en contact avec des amis du village par téléphone, internet, sur facebook, n'est-ce pas Kamel...

14. Ton avis sur le blog…

Mokrane : Mon ami, sache que ce que tu fais est une œuvre de bienfaisance pour Ath Bouyahia, une pierre de plus pour les immigrés volontaires ou non que nous sommes pour ne jamais oublier notre village et nos traditions. Je te dis merci de me replonger dans mes racines, dans mon village et mes origines! Tannemirth tamoqrant agma!!!

Je te remercie mon ami de m'avoir permis de m'exprimer sur notre enfance, sur nos ancêtres et notre village; qu'ils vivent éternellement! Embrasse tes charmants garçons et bonjour à ta femme!!!

Mes remerciements

Handball : Une équipe vient de naître

2009-11-27T01:06:00.003-05:00

Dans le cadre de la promotion du sport, l’association ASCAB vient de créer d’une section Handball.

Malgré sa défaite par 15 buts d’écarts face à une grande équipe régionale, en l’occurrence l’USM Draâ-Ben- Khedda, la sélection de IDRES Tahar (créée depuis 20 jours) est fière du travail accompli et reste confiante pour l’avenir.

Souhaitons la bienvenue à une si jeune équipe et encourageons nos jeunes joueurs.

Le regard d'une femme sur son village

2009-11-12T02:40:00.010-05:00

C’est une femme qui a quitté Ait-Bouyahia à l’âge de 13 ans qui nous parle de son village, de sa nostalgie et de ses souvenirs. Nouara Koulal, qui est à des km de son village, nous replonge dans cette atmosphère de rêve des années 70/80 vécu à Ait-Bouyahia. Du regard d’une femme, on revoit ces belles images de notre cher village, et de son cœur on découvre la joie d’y vivre.

D’abord, je tiens à vous remercier( Nouara ) d’avoir accepté de répondre à mes questions et de partager votre vision (celle d’une femme sur notre village et sur tout).

Question 01 : vous êtes ?
Réponse: Nouara fille de Said’ ou mouh Koulal et Dahbia Hadid. (athn irrham Rebbi) et née dans ce magnifique village d’Ait-Bouyahia et dans lequel j’ai passé toute mon enfance.

Question 02 : vous avez quitté le village à l’âge de 13… Ans pour vivre en France, comme toute femme (je le pense) la nostalgie est… Votre commentaire.
Réponse: Un sentiment de regret et un état de tristesse, peut-être un peu plus éprouvé par chaque être arraché à son pays d’origine parce que contraint par les circonstances, il est obligé de laisser derrière lui maison, famille et amis. En emportant avec lui un lot de souvenirs qu’il trainera avec lui durant tout son exil et parfois même toute sa vie.

Question 03 : vous avez vécu toute votre jeunesse au village, mais vous étiez obligé de laisser derrière vous des souvenirs et des souvenirs. Quels souvenirs gardez-vous du village?
Réponse: Des quantités : les mariages, les fêtes religieuses, zerdath par les temps de sècheresse, la récolte des olives surtout les jours de secousse (thiwizi), c’était la fête, yennayer, et le jour du printemps ,on allait de très bonne heure courir dans les champs pour cueillir les premières fleurs du printemps qui marquaient la fin de l’hiver, la chasse aux zerzours avec mon père (ALLAH errahmou) etc. , etc.…..

Question 04 : j’ai vu et je vois encore la situation sociale de la femme au village. De loin où vous êtes, qu’en pensez-vous?
Réponse: Cela fait plus de 28ans que je n’y habite plus au village, et donc je ne peux pas trop me prononcer là-dessus, mais lors de mes derniers séjours, j’y ai remarqué une chose, c’est que les femmes et les filles, aujourd'hui ont acquise une certaine liberté de mouvement et une certaine autonomie comparé à il ya quelques années auparavant. Aujourd'hui, la majorité d’entre elles étudient, font du sport, travaillent (on les trouve dans tous les secteurs de métiers) et sortent même sans escorte. Bien sûr il ya encore beaucoup à faire, mais c’est déjà un bon début.

Question 05 : quel rôle peut jouer, aujourd’hui?
Réponse: Celui qu’elle a toujours joué! Son rôle est primordial; de tout temps, elle a été la gardienne des valeurs et des traditions, elle est le pilier de la maison, elle est celle qui conseille et redresse enfants et époux, qui les guide et les oriente et qui les nourrit aussi de son amour et de sa tendresse, elle est combative, courageuse, juste et fière. Aidez-la juste à s’épanouir. Ne dit-on pas que derrière chaque grand homme, il ya une femme?!!.

Question 06 : le village, la famille et les amies au village, quels contacts?
Réponse: On prend de ci de la des nouvelles par téléphone, internet et par ceux qui vont et viennent j’ai encore quelques ami(e)s et de la famille du coté de mes parents.

Question 07 : vous avez fait l’école primaire et secondaire à Ait-Bouyahia, quels enseignants vous ont - ils marqué?
Réponse: Je n’ai fait que le primaire, car après le brevet de 6e, je suis partie en France. Mais je garde des souvenirs incroyables de cette époque et de tous mes enseignants. Y ‘en avait un en particulier que je n’oublierais jamais, c’était cheikh belkacem Hadid que j’ai eu 2 années de suite; la première et la 2e année .je me rappelle que durant l’hiver et par les jours de neige, il nous demandait toujours de ramener des morceaux de bois et des buchettes, pour nous faire du feu dans la classe, et nous réchauffer.et au lieu des cours et consignes habituels, il nous regroupait tous autour de lui et du feu et nous racontait des histoires et des anecdotes! Ou alors nous laissait jouer à notre gré. C’était que du bonheur.
Évidemment, je n’oublie pas tous mes autres enseignants comme cheikh Hanafi Hamdad, Amroun, Habarak, Halit Belkacem, Halit Abdellah, Harani Ahmed et certains dont j’ai oublié le nom.À tous je leur dis merci, et leur tire chapeau pour avoir su se faire écouter et respectés par des classes de 40,45 élèves voir plus!

Question 08 : un endroit magique au village!!
Réponse: Ma maison c’était mon refuge et Thighilte, thahchat, notre terrain de jeux à mes copines et moi.

Question 09 : les fêtes religieuses et spécialement thachourth sont les moments magiques pour bon nombre de filles et femmes du village. Êtes-vous de ces femmes? Racontez-nous.
Réponse: Bien-sur et comme toutes les filles de mon âge, j’étais toujours très excitée à l’arrivée de ces fêtes, et particulièrement comme vous dites thachourth .C’était l’occasion pour la plus part d’entres elles de sortir de chez elles et surtout de sortir leurs plus belles tenues,spécialement confectionnées pour l‘occasion, et de se rendre ensuite à Akkal-aberkane, lieu de rencontres , de retrouvailles et de fêtes. L’occasion aussi pour quelques jeunes filles, désireuses de se marier de se faire remarquer par un éventuel futur époux ou future belle-mère!(rires).Je me souviens aussi d’une petite coutume, que je crois malheureusement disparue aujourd’hui, c’était qu’à la veille de l’Achoura, certains enfants dont je faisais partie allaient de maison en maison avec un sachet à la main en chantant ce petit air: thachourth, thachourth a3tar agui damarbouh, Ittawi ula dachdlouh, et on était généralement récompensés par un petit morceau de viande séchée!.

Question 10 : Akkal Aberkane, un mausolée qui représente beaucoup pour nous. Que représente-t-il pour vous?
Réponse: Un lieu de sérénité et de recueillement surtout, et un lieu de rencontres et de retrouvailles.

Question 11 : Thalla Iguefrène, une fontaine à l’eau magique… un mot à dire ?
Réponse: c’est un endroit qui me manque énormément, malheureusement je n’y ai pas remis les pieds depuis 1981, une éternité! Je me rappelle de ces longues files d’attente durant l’été, vers la fin de chaque après-midi en attendant le chambitt(le garde champêtre) pour permettre à chacun et chacune de prendre sa ration de cette eau bénite. Grâce au blog, j’ai pu voir qu’elle est en réfection, mais ne ressemble en rien à l’image que j’ai gardée d’elle. Cela dit, je trouve l’initiative très louable.

Question 12 : quelle saison préférez-vous au village, sachant que vos fruits préférés sont les figues et les figues de barbaries?
Réponse: Effectivement, j’adorais l’automne pour tout un tas de raisons, d’abord pour ses couleurs chatoyantes, la douceur de son climat et pour toute son abondance de fruits gorgés de soleil et sucrés à souhait; thibakhssissines, el karmous , rromane, ihladh et j’en passe et des meilleurs. Mais en réalité à l’époque, chaque saison avait son charme et se vivait pleinement.

Question 13 : votre mari, vos enfants et le village… un mot.
Réponse: Mon mari Djamel est kabyle aussi et est originaire de Bouira, mais il est né et grandi à Alger; à Ford de l’eau, il est extrêmement gentil et très sympathique. C’est la personne qui m’a redonné gout à la vie après avoir perdu mes parents, et comme moi il est très attaché à sa Terre et à ses origines. Quant aux enfants, j’ai 3 garçons : Lounis 7ans, Malik qui vient d’avoir 5ans et Nassim 3ans. Ils sont très vifs et très curieux de tout. Lorsqu’il il ya 2ans nous sommes allés en Algérie, nous avons fait un bref séjour au village, et franchement tout le monde a été surpris par l’accueil et la gentillesse des villageois.

Question 14 : votre avis sur le blog www.ait-bouyahia.com.
Réponse: c’est un lien d’attache pour tous ceux qui sont partis loin de leur village, de leur permettre de rester connectés avec leur Terre, et de suivre l’actualité du village et des villageois. Je remercie infiniment tous ceux qui y travaillent et qui œuvrent pour son enrichissement, et à le rendre attrayant.

Question 15 : votre mot.
Réponse: Un grand bonjour à mon cher village et ses habitants, à mes amis (es)s et à ma famille : que ce soit à Ait-Malek ou Amssiwen.
Et merci Kamel.

Photos d'Akkal Aberkane

2009-11-02T22:06:00.003-05:00

Quelques photos d'Akkal Aberkane

HADID Kahina La championne

2009-10-18T08:41:00.010-04:00

Qui ne connait pas HADID Kahina?
Une championne de Judo (championne d'Algérie à plusieurs reprises et championne d'afrique aussi)
Une grande championne qui vient du village d'Ait-Bouyahia (Amsiwen).
Bravo et Merci Kahina
Photo Montage (Hessas Lamine)

Chorale et ASCAB Ait-Bouyahia

2009-10-14T23:07:00.003-04:00

Photos de la chorale et de l'ASCAB Benjamins (envoyées par Hessas Med Lamine)

Hennad Mohamed avec son Banjo

2009-10-03T10:40:00.006-04:00

Gala au village 2

2009-10-03T07:58:00.004-04:00

par Hennad7

Gala au Village( Fin du Ramadan)

2009-10-03T07:57:00.000-04:00

par Hennad7

Photos d'Amesberid

2009-09-21T06:24:00.006-04:00

Un centre Culturel (Maison de jeunes) au village

2009-09-18T02:48:00.000-04:00

Un nouvel établissement culturel verra le jour prochainement au village avec la mise en chantier d'un centre culturel (maison de jeune).

Cette nouvelle structure profitera aux jeunes du village ainsi qu'aux quatre associations qui œuvrent dans le cadre social, sportif, environnement...

Je tiens à remercier toutes les personnes qui ont œuvré à la réalisation de ce centre, qui contribuera certainement à l'épanouissement de cette jeunesse assoiffée de culture.

Une, deux et trois pelles pour la culture....

Bravo Messieurs.

Photos(Amsebrid)

Moh ath belaid

2009-09-18T02:23:00.002-04:00

« Moh Ath Belaïd, le crieur public. C'est lui aussi qui était chargé de la surveillance des fontaines du village et de la répartition de l'eau en été...»

Extrait de l'interview avec Himeur Med Arezki

«je me rappelle du temps où on y faisait la chaine pendant une à deux heures en attendant l'arrivée de "moh at belaid" -ad t-irhem rebbi- pour ouvrir les robinets et permettre à tout le monde d'y puiser sa part...»

Extrait de l'interview avec Hessas Abdellah

Je ne garde que quelques vagues Souvenirs de cet Homme: l'homme au chapeau Mexicain. Un vrai villageois qui a oeuvré pour le bien être de son village et de ses concitoyens.
Vous avez des Souvenirs de cet homme?

Rendons-lui un hommage.

Amedyaz-Amsebrid said...

Moh Ath Belaid !

Un symbole de l'homme à tout faire, de la modestie et de la dignité.

Il synthétisait à lui seul le village à son époque.

Disponible, gentil, juste et strict à la fois.

Étant jeune à l'époque, je peux manquer de précision dans mon jugement, mais, une chose est certaine; Cet homme là était d'une bonté divine. Quand il n'est pas demandé, il reste réservé. On ne voit pas MOh Ath Bélaid, sinon rarement, hors des heures de service.

Il a offert sa vie au service de son village, de notre village.

A k-irhem rebbi a va Moh.

Thagara (La récolte d'un effort...)

2009-09-07T21:01:00.014-04:00

Thagara (La récolte d'un effort...)

Thaggara.....
eddel m ur zmirgh-ara
iyejjan di thmara
ur ufigh ar hed thayets
amin mu thfuth taga
mits-idimena
yedheha deg umazzir ithets
ath lberhan dla3naya
ur diyi dfedou lwa3de
yuggar ucharrig thafawets
Zegragh i yfergan thilas
arzigh yal da3ewiq
tseklagh bnigh f lsas
ur tsafagh dges acheqiq
zegraghd asalas
selghas adyetsijiq
thagar inefdhed yibwas
times mat3ewed iwahriq

Sswegh ahechad selfarh"
athleqmagh adyer thidi-w
yufad attme3 essah"
am akken yebghath w ouli-w
ajekwadh i yeagren aqlilah"
ithi nedjren dafus-w
m azzith a medden thrveh""
yetwakthal umurej d amur-iw

Meghres (un mars...en souvenir) "Poème de Kerfi Karim"

2009-09-07T19:23:00.003-04:00

Meghres (un mars...en souvenir)

Thechfidh...(tu te souviens....)
assen di meghres
thaksiwth thh"ellles
tharna l hiba i ssefam
assen in yeseghres
amar a s yenqes
m ur yekfi f ul-iw ttlam
seg assesn di essaggasen ur yuyes
xas tha3kes
mazal ayneggi fellam

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F medden tha3lem thafsuth
negh dayem thfuth
mi khawdhen lewqath
fi khf-iw uthezga thaguth
thre3ed thesrugmuth
ih"jeb usegna thafath
ul yezwi a thahbibth a thamurth
arazd thafukth
m ur th3udedh itij ma ywalath

Awi'dam yehkan
thin yidi yedhran
asefru ighleb asssaru (=film)
h"ekugham-d ayen illan
xas iband itij m ur yezmir waggu
qlalhagh ur d amennan
qdhegh i w udhan
arnigh thirgin s ussu

Poème protégé par les droits d'auteurs (ONDA)

AUBE,CHVAH N'TMURTH, ASCAB ET AAJAB

2009-09-07T11:04:00.005-04:00

Les différentes Associations du village organisent :

1. AUBE (Association d’Union, Bénévolat et Espoir) :

v soupe populaire durant le mois sacré du Ramadan

v circoncision (après la fin du mois de Ramadan)

v cours de secourisme

2. CVAH T’MURT

v Mise en place d’un jardin florale et publique à Ldjam-Lekhmis

3. ASCAB ET AAJAB:

v Concours de : Jeux d’échecs, Scrabble, Dessins, Poésie, Jonglerie, etc.